Vilayanur S. Ramachandran citações famosas
última atualização : 5 de setembro de 2024
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Existem 100 bilhões de neurônios no cérebro humano adulto, e cada neurônio faz algo como 1.000 a 10.000 contatos com outros neurônios no cérebro. Com base nisso, as pessoas calcularam que o número de permutações e combinações de atividade cerebral excede o número de partículas elementares no universo.
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Não existe um verdadeiro eu independente, distante de outros seres humanos, inspecionando o mundo, inspecionando outras pessoas. Na verdade, estão ligados não apenas através do Facebook e da Internet, estão literalmente ligados pelos vossos neurónios.
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Aqui está esta massa de três quilos de geleia que podes segurar na palma da tua mão, e pode contemplar a vastidão do espaço interestelar. Pode contemplar o significado do infinito e pode contemplar-se contemplando o significado do infinito.
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De facto, certa vez, um psicólogo experimental bastante pedante falava-lhe de uma experiência longa e complicada que tinha feito, incorporando todos os controlos adequados e utilizando um virtuosismo técnico considerável. Quando ele viu a expressão exasperada de Crick, ele disse:" Mas Dr. Crick, nós acertamos - sabemos que está certo", a resposta de Crick foi: "a questão não é se está certo. A questão é: importa mesmo se está certo ou errado?"
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O ditado de que o facto é mais estranho do que a ficção parece ser especialmente verdadeiro para o funcionamento do cérebro.
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O que o artista tenta fazer (consciente ou inconscientemente) é não apenas capturar a essência de algo, mas também amplificá-lo para ativar mais poderosamente os mesmos mecanismos neurais que seriam ativados pelo objeto original.
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Lembre-se de que a política, o colonialismo, o imperialismo e a guerra também se originam no cérebro humano.
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Muitas vezes as pessoas perguntam como me interessei pelo cérebro; a minha resposta retórica é: 'como é que alguém pode não se interessar por ele?'Tudo o que vocês chamam de 'natureza humana' e consciência Surge disso.
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A fronteira entre neurologia e psiquiatria está a tornar-se cada vez mais ténue, e é apenas uma questão de tempo até que a psiquiatria se torne apenas mais um ramo da neurologia.
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Não se pode simplesmente tirar uma imagem e distorcê - la aleatoriamente e chamá-la de arte-embora muitas pessoas em La Jolla, de onde eu venho, façam precisamente isso.
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Se soubéssemos dos factos reais e das estatísticas da mortalidade, ficaríamos aterrorizados.
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Nossa capacidade de perceber o mundo ao nosso redor parece tão fácil que tendemos a dar por certo.
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Não somos anjos, somos apenas macacos sofisticados. No entanto, nos sentimos como anjos presos dentro dos corpos de animais, desejando transcendência e o tempo todo tentando abrir nossas asas e voar, e é realmente uma situação muito estranha de se estar, se você pensar sobre isso.
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Aqui está um neurônio que dispara quando eu alcanço e pego algo, mas também dispara quando eu vejo Joe alcançando e agarrando algo. ... É como se este neurónio estivesse a adoptar o ponto de vista da outra pessoa.
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A ciência é como um caso de amor com a natureza; uma amante ilusória e tentadora. Tem toda a turbulência, reviravoltas e reviravoltas do amor romântico, mas isso faz parte do jogo.
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Sua vida consciente é uma racionalização elaborada após o fato de coisas que você realmente faz por outras razões.
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Pense no que os artistas, romancistas e poetas têm em comum: a capacidade de se envolver no pensamento metafórico, ligando ideias aparentemente não relacionadas, como: 'é o Oriente e Julieta é o sol.'
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Apesar do seu conhecimento comum nos dias de hoje, nunca deixa de me surpreender que toda a riqueza da nossa vida mental - todos os nossos sentimentos, nossas emoções, nossos pensamentos, nossas ambições, nossa vida amorosa, nossos sentimentos religiosos e até mesmo o que cada um de nós nos considera seu próprio eu íntimo e privado - é simplesmente a atividade dessas pequenas manchas de geléia em sua cabeça, em seu cérebro. Não há mais nada.
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Uma das primeiras coisas que ensinamos aos estudantes de medicina é ouvir o paciente tomando um histórico médico cuidadoso. Noventa por cento do tempo, você pode chegar a um diagnóstico estranhamente preciso prestando muita atenção, usando exame físico e teste de laboratório sofisticado para confirmar seu palpite (e aumentar a conta para a companhia de seguros).
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No entanto, como seres humanos, temos de aceitar-com humildade-que a questão das origens últimas permanecerá sempre connosco, não importa quão profundamente compreendamos o cérebro e o cosmos que ele cria.
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Se você é uma pessoa pensante, o fígado é interessante, mas nada é mais intrigante do que o cérebro.
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Qualquer macaco pode alcançar uma banana, mas apenas os humanos podem alcançar as estrelas.
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O que queremos dizer com "conhecimento " ou"compreensão"? E como bilhões de neurônios os alcançam? São mistérios completos. É certo que os neurocientistas cognitivos ainda são muito vagos sobre o significado exato de palavras como "entender", "pensar" e, de fato, a própria palavra "significado".
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O que a neurologia nos diz é que o eu consiste em muitos componentes, e a noção de um eu unitário pode muito bem ser uma ilusão.
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O cérebro abomina as discrepâncias.
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Perguntas elevadas sobre a mente são fascinantes de se fazer, os filósofos têm - nas feito há três milénios, tanto na Índia de onde eu sou como aqui no Ocidente-mas é apenas no cérebro que podemos eventualmente esperar encontrar as respostas.
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No minuto em que sucumbir à pressão externa, deixará de ser criativo.
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Uma cultura sem mitologia não é realmente uma civilização.
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A autoconsciência é uma característica que não só nos torna humanos, mas também paradoxalmente nos faz querer ser mais do que meramente humanos. Como disse nas Minhas Conferências da BBC Reith, a ciência diz-nos que somos apenas animais, mas não nos sentimos assim. Nós nos sentimos como anjos presos dentro dos corpos dos animais, sempre desejando transcendência
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Na verdade, a linha entre perceber e alucinar não é tão nítida como gostamos de pensar. Em certo sentido, quando olhamos para o mundo, estamos sempre a alucinar. Pode-se quase considerar a percepção como o ato de escolher a alucinação que melhor se adapta aos dados recebidos.