Antonio Damasio citações famosas

Uma mente consciente é uma mente com um eu nela.

As emoções estão enredadas nas redes neurais da razão.

Todos acordámos esta manhã e tivemos com ela o incrível regresso da nossa mente consciente. Recuperámos as mentes com um sentido completo do eu e um sentido completo da nossa própria existência" mas quase nunca paramos para considerar esta maravilha.

Imagine, por exemplo, pássaros. Quando olham para o mundo, sentem que estão vivos. Se eles estão com dor, eles podem fazer algo sobre isso. Se tiverem fome ou sede, podem satisfazê-lo. É esse sentimento básico de que há vida correndo dentro de você.

Continuo fascinado pelo facto de os sentimentos não serem apenas o lado obscuro da razão, mas também nos ajudarem a tomar decisões.

Quando lidamos com algo como a compaixão pela dor física, que sabemos ser muito, muito antiga na evolução - podemos encontrar provas disso em espécies não humanas - o cérebro processa-a a uma velocidade mais rápida. A compaixão pela dor mental levou muitos segundos a mais.

Em vez de ser um luxo, as emoções são uma forma muito inteligente de conduzir um organismo a determinados resultados.

Não existe uma mente desencarnada. A mente é implantada no cérebro e o cérebro é implantado no corpo.

Nós não apenas percebemos objetos e mantemos pensamentos em nossas mentes: todas as nossas percepções e processos de pensamento são sentidos. Todos têm uma componente distintiva que anuncia uma ligação inequívoca entre as imagens e a existência de vida no nosso organismo.

Interessei-me pelas emoções depois de estudar pacientes que perderam a capacidade de emocionar e sentir em certas circunstâncias. Muitos desses pacientes também tinham grandes deficiências na sua capacidade de tomar decisões.

A consciência, assim como nossos sentimentos, baseia-se em uma representação do corpo e como ele muda ao reagir a certos estímulos. A auto-imagem seria impensável sem esta representação.

Em' Self Comes to Mind', presto muita atenção a criaturas simples sem cérebro ou mente, porque essas' abstrações cartoonadas de quem somos ' operam precisamente nos mesmos princípios que nós.

Escrever a mão longa é o último refúgio. É preciso o tempo necessário para colocar o lápis no papel e deixá-lo correr ao longo da linha regrada.

Para pura alegria, olho para um pequeno quadro de Arbit Blatas. Um transatlântico está no centro da composição, talvez pronto para partir. Ele mantém a promessa de descoberta.

Quando falamos de emoção, realmente falamos de uma coleção de comportamentos que são produzidos pelo cérebro. Você pode olhar para uma pessoa no meio de uma emoção e observar mudanças no rosto, na postura corporal, na coloração da pele e assim por diante.

Alguns de nós, para o bem ou para o mal, desenvolvem máquinas muito estáveis, consistentes e em grande parte previsíveis. Mas noutros, a auto-maquinaria é mais flexível e mais aberta a curvas inesperadas.

Não posso ouvir Beethoven, Mahler, Chopin ou Bach quando escrevo, porque esses compositores exigem que pare o que está a fazer e ouça.

Uma mente é tão estreitamente moldada pelo corpo e destinada a servi-lo que apenas uma mente poderia surgir nela. Sem corpo, não importa.

Deixar de lado a avaliação também tornaria a descrição biológica dos fenômenos da emoção vulnerável à caricatura de que as emoções sem uma fase de avaliação são eventos sem sentido. Seria mais difícil ver como as emoções podem ser bonitas e incrivelmente inteligentes, e quão poderosamente elas podem resolver os problemas para nós.

Quando você experimenta a emoção da tristeza, haverá mudanças na expressão facial, e seu corpo será fechado, retirado. Há também mudanças no vosso coração, nas vossas entranhas: elas abrandam. E há alterações hormonais.

O mecanismo das emoções primárias não descreve toda a gama de comportamentos emocionais. São, sem dúvida, o mecanismo básico. No entanto, penso que, em termos de desenvolvimento de um indivíduo, são seguidos por mecanismos de emoções secundárias, que ocorrem quando começamos a experimentar sentimentos e a formar ligações sistemáticas entre categorias de objectos e situações, por um lado, e emoções primárias, por outro.

Mais pode ter sido aprendido sobre o cérebro e a mente na década de 1990 - a chamada década do cérebro-do que durante toda a história anterior da psicologia e da neurociência.

A consciência permite - nos desenvolver os instrumentos da cultura-moralidade e justiça, religião, arte, economia e política, ciência e Tecnologia. Estes instrumentos permitem-nos alguma liberdade no confronto com a natureza.

Como podem ter este ponto de referência, esta estabilidade, que é necessária para manter a continuidade de si mesmos dia após dia?

Scott Fitzgerald disse famosamente que ' aquele que inventou a consciência teria muito a ser responsabilizado. Mas ele também esqueceu que, sem consciência, não teria acesso à verdadeira felicidade ou mesmo à possibilidade de transcendência.

O eu autobiográfico suscitou memória alargada, raciocínio, imaginação, criatividade e linguagem. E daí vieram os instrumentos da cultura-religiões, justiça, comércio, artes, ciência, tecnologia.

O eu autobiográfico é construído com base em memórias passadas e memórias dos planos que fizemos; é o passado vivido e o futuro previsto.

Não somos expositores passivos de imagens visuais, auditivas ou tácteis. Nós temos eus. Temos um eu que está automaticamente presente nas nossas mentes neste momento.

O que acontece [em coma] é que você perde a base do Eu, não tem mais acesso a nenhum sentimento de sua própria existência.

Não somos máquinas pensantes que sentem; em vez disso, estamos a sentir máquinas que pensam.

...Sinto que entrar na luz é também uma metáfora poderosa para a consciência, para o nascimento da mente conhecedora, para a simples e ainda importante vinda do sentido do eu para o mundo do mental.