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Temo que, no final, o famoso debate entre materialistas, idealistas e dualistas seja uma disputa meramente verbal que é mais uma questão para o linguista do que para o filósofo especulativo
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Para um jogo é demasiado sério, para um jogo demasiado sério.
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Religião revelada é uma coisa, legislação revelada, outra.
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Não seríamos capazes de recordar, nem de reflectir, nem de comparar, nem de pensar, de facto, nem sequer seríamos a pessoa que éramos há pouco, se os nossos conceitos estivessem divididos entre muitos e não fossem encontrados em algum lugar juntos na sua combinação mais exacta.
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A fama de Sócrates espalhou-se por toda a Grécia, e os homens mais respeitados e educados de todos os lados vieram até ele, a fim de desfrutar de sua companhia e instrução amigáveis.
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O principal axioma em sua teoria era: tudo pode ser provado, e tudo pode ser refutado; e, no processo, deve-se lucrar tanto com a loucura dos outros, e de sua própria superioridade, como ele pode.
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Quando Sócrates tinha cerca de 30 anos, e seu pai estava morto há muito tempo, ele ainda estava perseguindo a arte da escultura, mas por necessidade, e sem muita inclinação.
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O judaísmo não era uma religião, mas uma lei.
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O tempo é uma parte da eternidade, e da mesma parte que ele.
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Sócrates não se importava em visitar o teatro, em regra, exceto quando as peças de Eurípides (que alguns pensam, ele mesmo ajudou a compor), foram executadas.
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O judaísmo não se vangloria de nenhuma revelação exclusiva de verdades eternas que são indispensáveis à salvação, de nenhuma religião revelada no sentido em que esse termo é geralmente entendido.
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A consciência de mim mesmo, combinada com a completa ignorância de tudo o que não se enquadra na minha esfera de pensamento, é a prova mais reveladora da minha substancialidade fora de Deus, da minha existência original
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Minha religião não reconhece nenhuma obrigação de resolver dúvidas a não ser por meios racionais; e não ordena mera fé em verdades eternas
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O estado tem poder físico e o usa quando necessário; o poder da religião é o amor e a beneficência
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Consideramos a beleza da natureza e da arte com prazer e satisfação, sem o menor movimento de desejo. Em vez disso, parece ser uma marca particular de beleza que seja considerada com satisfação tranquila; que agrada se também não a possuímos e ainda estamos longe de exigir possuí-la
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Eu sou, portanto existe um Deus.
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Um Deus é pensável, portanto, um Deus também está realmente presente
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Sabe o quanto estou inclinado a explicar todas as disputas entre escolas filosóficas como disputas meramente verbais ou, pelo menos, a derivá-las originalmente de disputas verbais
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A análise de conceitos é para o entendimento nada mais do que o que a LUPA é para a visão
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Leitor! A qualquer Igreja visível, sinagoga ou mesquita que você possa pertencer! Veja se você não encontra mais religião verdadeira entre o anfitrião dos excomungados do que entre o anfitrião muito maior que os excomungou.
