Rachel Held Evans citações famosas

Nós, millennials, fomos anunciados a toda a nossa vida, e podemos dizer quando alguém está apenas a tentar vender-nos alguma coisa. Eu acho que a igreja é o último lugar que eu quero ir para ser vendido outro produto.

Que consolo saber que Deus é poeta.

A mulher de Provérbios 31 é uma estrela não por causa do que faz, mas como o faz"com valor. Então faça o seu trabalho. Se a reforma do mobiliário antigo " faça-o com bravura. Se ele está acompanhando o seu filho de dois anos, " faça-o com bravura. Luta contra o tráfico de seres humanos . . . liderar uma empresa . . . ou fazer com que outras pessoas façam o seu trabalho por si"faça-o com bravura. Assumir riscos. Trabalhe duro. Cometer erros. Levante-se na manhã seguinte. E cerque-se de pessoas que irão animá-lo.

Os caminhos de Deus são mais elevados do que os nossos, Não porque ele seja menos compassivo do que nós, mas porque ele é mais compassivo do que podemos imaginar.

O que eu amo no ministério de Jesus é que ele identificou os pobres como abençoados e os ricos como necessitados...e então ele foi e ministrou a ambos. Penso que esta é a diferença entre caridade e justiça. Justiça significa ir além da dicotomia entre quem precisa e quem fornece e confrontar a assustadora e bela realidade de que precisamos desesperadamente uns dos outros.

A frequência à igreja pode estar a diminuir, mas Deus pode sobreviver à era da Internet. Afinal, ele sabe uma coisa ou duas sobre a ressurreição.

O que os millennials realmente querem da igreja não é uma mudança de estilo, mas uma mudança de substância.

A mulher descrita em Provérbios 31 não é um ideal que existe lá fora; ela está presente em cada um de nós quando fazemos as menores coisas com valor

Um dos erros mais destrutivos que nós, cristãos, cometemos é priorizar crenças compartilhadas em vez de relacionamentos compartilhados, o que é profundamente irônico, considerando que adoramos um Deus que prefere morrer do que perder o relacionamento conosco.

Como cristão, a minha vocação mais elevada não é a maternidade; a minha vocação mais elevada é seguir a Cristo.

Você não pode ir muito longe nos Evangelhos sem perceber que Jesus fez um péssimo apologista.

Acho que talvez Deus estivesse tentando me dizer que a gentileza começa com a força, a quietude com a segurança. Uma grande árvore é movida e imóvel, pois muda com as estações do ano, mas suas raízes a mantêm ancorada no solo. Dominar um espírito manso e calmo significou mudar a minha personalidade, apenas recuperar o controlo dela, tornar-me forte o suficiente para me conter e seguro o suficiente para suavizar.

Fé não é ter tudo descoberto antes do tempo; fé é seguir a voz silenciosa de Deus sem ter tudo descoberto antes do tempo.

O que faz com que o evangelho seja ofensivo é quem ele mantém de fora, mas quem ele deixa entrar.

A minha interpretação só pode ser tão inerrante como eu, e é bom ter isso em mente.

Quando transformamos a Bíblia em um adjetivo e a colocamos na frente de outra palavra carregada, tendemos a ignorar ou minimizar as partes da Bíblia que não se encaixam perfeitamente em nossas preferências e pressupostos. Na tentativa de simplificar, forçamos a cacofonia das vozes da Bíblia em um único tom e transformamos um texto sagrado complicado, bonito e diverso em uma lista de pontos que podemos colocar em um manifesto ou credo. Na maioria das vezes, acabamos mais comprometidos com o que queremos que a Bíblia Diga do que com o que ela realmente diz.

Estou pronto para parar de travar a guerra e começar a lavar os pés.

A verdade é que um homem pode optar por objectificar uma mulher se ela está a usar um biquíni ou uma burca. Não paramos a luxúria encobrindo a forma feminina; paramos a luxúria ensinando os homens a tratar as mulheres como seres humanos dignos de respeito.

Talvez pudéssemos ir além destes papéis legalistas de género se passássemos menos tempo a preocupar-nos com o comportamento de homens e mulheres e mais tempo a agir como Jesus.

Do corredor de cozimento à linha dos Correios e à caixa de papel de embrulho no sótão, as mulheres povoam todos os cantos escuros do Natal. Quem se levantou às 4 da manhã para colocar o presunto no forno? Uma mulher. . . . Quem enviou o cartão de Natal descrevendo o encarceramento de seu filho de dezoito anos como ' uma pequena pausa antes da Faculdade? Uma mulher. Quem se lembrou de incluir pilhas no fundo de cada meia? Uma mulher. E quem recebe o crédito por tudo isso? Pai Natal.É isso mesmo. Um homem.

Isaías 55 fornece uma estrutura totalmente diferente para pensar sobre a justiça de Deus, porque sugere que a temos para trás - o mistério não está na ira insondável de Deus, mas em sua misericórdia insondável. Os caminhos de Deus são mais elevados do que os nossos, Porque a sua capacidade de amar é infinitamente maior do que a nossa. Apesar de tudo o que fazemos para nos alienar de Deus, tudo o que fazemos para insultar e desobedecer, Deus perdoa abundantemente de novo e de novo.

Enquanto a palavra Caridade conota um único acto de doação, Justiça fala de viver bem, de alinhar-se com o mundo de uma forma que sustente, em vez de explorar, o resto da criação. A justiça não é um dom; é um estilo de vida, um compromisso com o conceito judaico de"Tikkun Olam".’

Não sei por que razão os cristãos continuam a discutir sobre o que é melhor-solteiro ou casamento-quando parece bastante óbvio, tanto pelas Escrituras como pela história da Igreja, que ambos podem glorificar a Deus.

E assim, pelo menos simbolicamente, o sangue de Eva corre pelas veias de cada uma das suas filhas. Estamos cada um associado à vida; cada um sujeito às expectativas impossíveis e às projeções cruéis dos homens; cada um caído, culpado e incompreendido; e cada um obstinadamente vital para o processo de trazer algo novo-talvez algo melhor-a este mundo...Cada um de nós é uma véspera.

Transformámos um hino numa tarefa, um poema numa descrição do trabalho.

Quando nos referimos à 'abordagem Bíblica da economia' ou à resposta bíblica à política' ou à 'feminilidade Bíblica', estamos usando a Bíblia como uma arma disfarçada de adjetivo.

A nossa cultura é, de facto, uma cultura que tende a atribuir valor a uma mulher com base no seu apelo sexual e não no seu carácter, e isso é algo que devemos trabalhar para mudar.

Cheguei a considerar com alguma suspeita aqueles que afirmam que a Bíblia nunca os perturba. Só posso presumir que isso significa que o leram efectivamente.

A minha amiga Adele descreve o fundamentalismo como se apegando tão firmemente às suas crenças que as suas unhas deixam marcas na palma da sua mão... Acho que ela tem razão. Eu era um fundamentalista não por causa das crenças que tinha, mas por causa de como as mantinha: com um aperto Mortal. Seria preciso o próprio Deus para finalmente arrancá-los das minhas mãos. (P. 17-18)

Deus e o cristão Gay é um divisor de águas. Preparem-se para serem desafiados e esclarecidos, provocados e inspirados.

Às vezes você tem que ser forçado a se afastar do seu trabalho para perceber que você fez muito disso, para lembrar que não define você.

Como todos os que procuram a verdade por medo, eu queria desesperadamente que alguém me dissesse exatamente o que fazer.

O evangelicalismo é como a minha língua materna religiosa. Volto a isso sempre que estou zangado ou excitado ou rodeado de outras pessoas que entendem o que estou a dizer. E é a língua em que mais frequentemente ouço a voz de Deus, nas raras ocasiões em que se eleva acima do ruído.

É uma ironia trágica e agonizante que as instruções antes dadas com o propósito de evitar ofensas desnecessárias sejam agora invocadas de maneiras que ofendem desnecessariamente, que as palavras antes destinadas a ajudar a atrair as pessoas para o evangelho agora as repelem.

Nós nos apegamos à letra porque o Espírito é muito mais difícil de dominar.

Se as relações entre pessoas do mesmo sexo são realmente pecaminosas, então por que tantas vezes produzem boas famílias frutíferas, lares abertos, auto-sacrifício, compromisso, fidelidade, alegria? E se os cristãos conservadores estão realmente certos em sua resposta às relações entre pessoas do mesmo sexo, então por que essa resposta muitas vezes produz frutos ruins-segredos, vergonha, depressão, solidão, famílias desfeitas e medo?

A dúvida é um animal difícil de dominar, porque exige que aprendamos a diferença entre duvidar de Deus e duvidar do que acreditamos sobre Deus. O primeiro tem o potencial de destruir a fé; o segundo tem o poder de enriquecê-la e refiná-la. O primeiro é um vício; o segundo é uma virtude.

Talvez a coisa mais radical que nós, seguidores de Jesus, podemos fazer na era da informação seja tratar uns aos outros como humanos-não heróis, não vilões, não avatares, Não status, não republicanos, não democratas, não calvinistas, Não emergentes-apenas humanos. Isso não significaria que deixaríamos de discordar, mas acho que significaria que discordaríamos bem.

Os Millennials não estão à procura de um cristianismo hipper. Estamos à procura de um cristianismo mais verdadeiro, um cristianismo mais autêntico. Como todas as gerações anteriores à nossa e todas as gerações posteriores, estamos à procura de Jesus-o mesmo Jesus que pode ser encontrado nos lugares estranhos onde sempre foi encontrado: no pão, no vinho, no Baptismo, na palavra, no sofrimento, na comunidade e entre os mais pequenos.