Richard Rodriguez citações famosas

Os livros devem confundir. A literatura abomina o típico. A literatura flui para o particular, o mundano, a oleosidade do papel, o sabor da cerveja quente, o cheiro da cebola ou do marmelo. Auden tem uma linha: "Os Portos têm nomes que chamam de Mar."Da mesma forma, a literatura descreverá a vida familiar, regionalmente, em termos que a vida está acostumada a usar-alto ou baixo não importa. A literatura não pode, por este impulso, trair a grandeza do seu assunto-há apenas um assunto: o que é estar vivo. Nada é irrelevante. Nada é típico.

Muitos dos meus amigos dizem-me que não são religiosos. Parece-me, naturalmente, que o Senhor é religioso. Viste a Oprah Winfrey, não viste?

Mas não se esquece tentando esquecer. Só se lembra.

Aprende-se na América a falar de duas maneiras. Você aprende no discurso público a não ser muito específico sobre sua vida religiosa. Ou, se falarmos sobre isso, encontraremos uma maneira secular de fazê-lo que não será ofensiva para as pessoas que não acreditam. Então, que você passe a vida com essas vozes alternativas.

O primeiro livro de um afro-americano que li Foi o livro de memórias de Carl T. Rowan, Go South to Sorrow. Encontrei-o na estante na parte de trás da minha sala de aula da quinta série, um livro para adultos. Lembro-me da qualidade da manhã em que li. Era uma manhã ensolarada em janeiro, uma manhã de sábado, fria, alta, vazia. Sentei-me em um retângulo de luz solar, perto da grade do aquecedor de chão no quarto amarelo. E enquanto lia, tomei consciência do calor, do conforto e do optimismo. Fiquei ciente do meu conforto pelo conhecimento de que os outros não eram, não são, confortados. Carl Rowan na minha idade não foi consolado.

Meus pais tinham vindo do México, um caminho curto na minha imaginação. Senti-me como vindo de um planeta caramelizado, de cabeça para baixo, com crateras de ananás. Embora eu tenha nascido aqui, eu vim do outro lado do espelho, assim como Alice, embora não sozinha como Alice. No centro da cidade, vi muitas pessoas pardas. Velhos em bancos. Piscadelas dos Filipinos. Os Sikhs que trabalhavam nos campos eram os homens Castanhos mais misteriosos, com a cabeça envolta em turbantes. Eram os homens rosas. Pareciam rosas.

Embora eu esteja vivo agora, não creio que o pessimismo de um velho seja necessariamente mais verdadeiro do que o optimismo de um jovem simplesmente porque vem depois. Há coisas que um jovem sabe que são verdadeiras e que ainda não estão ao alcance do velho para recordar. A primavera tem a sua sabedoria sentimental.

A intimidade não está presa nas palavras. Passa por palavras. Passa. A verdade é que os íntimos saem da sala. As portas fecham-se. Os rostos afastam-se da janela. O tempo passa. As vozes recuam para a escuridão. A morte finalmente acalma a voz. E não há como negar. Não há como ficar no meio da multidão, proferindo a linguagem da família.

Lamento nunca ter sido atleta. Lamento que não haja tempo na vida. Lamento a morte de tantos amigos meus. Lamento não ter sido corajoso em determinados momentos da minha vida. Lamento não ser bonita. Lamento que a minha conversa seja em grande parte comigo mesmo. Não faço parte da conversa do mundo.

Mas a América não é um país de valores familiares; O México é um país de valores familiares. Este é um país de pessoas que saem de casa.

No Sacramento da década de 1950, era como se o branco simplesmente não tivesse tido tempo suficiente para descobrir o marrom. Foi uma época ocupada de brancos. Brown era como as crianças magras ou gordas que sobraram depois que os capitães da equipe escolheram os lados. Você toma o resto "" a minha sugestão para vaguear para o lado de fora, para vaguear para longe.

Em Sacramento, o meu castanho não estava a meio caminho entre o preto e o branco. Nas ruas arborizadas, no lado leste da cidade, onde a minha família vivia, onde os asiáticos não viviam, onde os negros não viviam, os tons mexicanos da minha família passavam por vários.

Escrevo sobre raça na América na esperança de minar a noção de raça na América.

Uma das principais razões para o meu sucesso na sala de aula foi que eu não podia esquecer que a escolaridade estava me mudando e me separando da vida que eu gostava antes de me tornar um estudante.

Há coisas tão profundamente pessoais que só podem ser reveladas a estranhos.

Penso que brown Marca um reencontro de povos, um fim às antigas andanças. Culturas e credos rivais conspiram com a Primavera para criar filhos de uma beleza, talvez de uma harmonia, até então desconhecida. Ou há muito esquecido.

O drama do ensaio é a forma como a vida pública se cruza com a minha vida pessoal e privada. É nesse cruzamento que encontro a energia do ensaio.

O génio da cultura americana e a sua integridade provêm da fidelidade à luz. Claro como o dia, dizemos. Feliz como o dia é longo. Cedo para dormir, cedo para se levantar. As virtudes americanas são virtudes da luz do dia: honestidade, integridade, fala simples. Dizemos sim quando queremos dizer sim e não quando queremos dizer não, e tudo o mais vem do maligno. A América presume inocência e até o direito à felicidade.

O México foi o sorriso mais poderoso do meu pai e não, como se poderia imaginar, nem a linguagem, nem o pigmento.