Leslie Marmon Silko citações famosas

Vou contar-vos uma coisa sobre histórias . . . Não são apenas entretenimento. Não se deixe enganar. Eles são tudo o que temos, vejam, tudo o que temos para combater a doença e a morte.

Você não tem nada se não tiver as histórias.

A única maneira de conseguir a mudança não é através dos tribunais ou dos" céus proíbem" os políticos, mas através de uma mudança de consciência humana e através de uma mudança de coração. Só através das artes "música, poesia, dança, pintura, escrita" podemos realmente alcançar-nos uns aos outros,

A escrita não pode mudar o mundo da noite para o dia, mas a escrita pode ter um efeito enorme ao longo do tempo, a longo prazo.

As coisas que não mudam e não crescem são coisas mortas.

A verdade, é claro, era diferente, mas Lecha nunca sentiu que devia a ninguém a verdade, a menos que fosse verdade sobre suas próprias vidas, e então eles tiveram que pagar a ela para contar a eles.

Distâncias e dias existiam em si mesmos; todos eles tinham uma história. Não eram barreiras. Se uma pessoa queria chegar à Lua, há um caminho; tudo dependia se você sabia as direções... sobre se você sabia a história de como os outros antes de você tinham ido. Ele acreditou nas histórias por um longo tempo, até que os professores da Escola indiana o ensinaram a não acreditar nesse tipo de "absurdo". Mas eles estavam errados.

Os prazos são fictícios. Perder todo o sentido do tempo é, na verdade, o caminho para a realidade. Usamos Relógios e calendários por conveniência, não porque esse tipo de tempo seja real.

Escrevo para descobrir o que realmente sei e como me sinto em relação a certas coisas. Escrever exige que eu vá muito mais fundo em meus pensamentos e memórias do que a conversa. A escrita proporciona a solidão necessária para refletir sobre estar neste mundo.

Ser capaz de inventar histórias foi um grande presente para mim dos meus antepassados e dos contadores de histórias que eram tão numerosos em Laguna Pueblo quando eu era criança. Aprendi a ler assim que pude porque queria histórias sem ter de depender de adultos para me contar ou ler histórias.

Mas, por vezes, o que chamamos de 'memória' e o que chamamos de 'imaginação' não se distinguem tão facilmente.

O público americano tem dificuldade em acreditar ... [essa] injustiça continua a ser infligida ao povo indiano porque os americanos assumem que a simpatia e a tolerância que sentem em relação aos índios são de alguma forma 'sentidas' ou transferidas para a política do governo que lida com os índios. Este não é o caso.

Qualquer um pode agir violentamente - não há nada nisso; mas nem toda pessoa é capaz de destruir seu inimigo com palavras.

relações. Isso é tudo o que realmente existe. Há a sua relação com a poeira que acabou de soprar na sua cara, ou com a pessoa que acabou de te dar um pontapé de ponta a ponta. ... Você tem que chegar a um acordo, a algum tipo de equilíbrio, com aquelas pessoas ao seu redor, aquelas pessoas que cuidam de você, seu ambiente.

a neve ... veio em tufos grossos como lã nova-lavada antes do Tecelão girá-la.

os povos antigos percebiam o mundo e a si mesmos dentro desse mundo como parte de uma antiga história contínua composta de inúmeros feixes de outras histórias.

A história era o importante e pequenas mudanças aqui e ali eram realmente parte da história. Havia até histórias sobre as diferentes versões das histórias e como elas imaginavam que as diferentes versões viessem a existir.

Não faço esboços nem planos porque, sempre que o faço, acabam por ser inúteis. É como se eu fosse obrigado a violar o alcance de qualquer esboço ou plano; é como se a escrita não quisesse que eu soubesse o que está prestes a acontecer.

As Guerras Indígenas nunca terminaram nas Américas.

Ele fez uma história para todos eles, uma história para lhes dar força. As palavras da história saíam de sua boca como se tivessem substância, seixos e pedras estendendo-se para segurar o cabo...joelhos de flambagem...mãos de soltar o cobertor.

Felizmente, seu ano de aulas de pós-graduação a preparou para uma conduta desagradável.

o mundo material e a carne são apenas temporários - não há pecados da carne, o Espírito é tudo!

Por muito tempo ele tinha sido fumaça branca. Ele não percebeu isso até sair do hospital, porque a fumaça branca não tinha consciência de si mesma. Ele desapareceu no mundo branco de seus lençóis e paredes; foi sugado pelas palavras de médicos que tentaram falar com a fumaça invisível espalhada... Eles viram seu contorno, mas não perceberam que era oco por dentro.

Mas, desde que se lembre do que viu, nada desaparece. Desde que se lembrem, faz parte desta história que temos juntos.

Estar vivo estava bem então: ele não respirava assim há muito tempo.

Então eles crescem longe da terra, então eles crescem longe do sol, então eles crescem longe das plantas e dos animais. Não vêem vida. Quando olham, vêem apenas objectos. O mundo é uma coisa morta para eles as árvores e os rios não estão vivos. as montanhas e as pedras não estão vivas. O veado e o urso são objectos. Não vêem vida. Eles temem. Temem o mundo. Eles destroem o que temem. Eles temem a si mesmos.

Porque se você não nasceu branco, você foi forçado a ver diferenças; ou se você não nasceu o que eles chamavam de normal, ou se você se machucou, então você foi deixado para explorar o mundo do diferente.

Quando alguém morre, você não supera isso esquecendo; você supera isso lembrando, e você está ciente de que nenhuma pessoa está verdadeiramente perdida ou desaparecida depois de ter estado em nossa vida e nos amado, como nós os amamos.

Noite. Noite doce e paradisíaca do deserto que chama todos nós a amá-la. A noite é o nosso conforto com a sua frieza e escuridão. Nas asas, nos pés, nas barrigas, todos nós viemos para a glória durante a noite.

Flores da lua florescem nas colinas de areia antes do amanhecer, assim como eu o segui.

Janice Gould é uma das nossas melhores poetas. A música de sua poesia irá encantá-lo, e seus gentis e corajosos relatos de história tribal, familiar e pessoal tornam este livro inesquecível. Céticos e sonhadores é uma obra-prima.

O que há de nós, seres humanos, que possamos abandonar as coisas perdidas?