William Godwin citações famosas

Se aquele que emprega coerção contra mim pudesse moldar-me aos seus propósitos por meio de argumentos, sem dúvida o faria. Ele finge me punir porque seu argumento é forte; mas ele realmente me Pune porque seu argumento é fraco.

Quem gosta de ler tem tudo ao seu alcance.

A revolução é engendrada por uma indignação com a tirania, mas ela própria está grávida de tirania.

Sempre que o governo assume que nos livra do trabalho de pensar por nós mesmos, as únicas consequências que produz são as do torpor e da imbecilidade.

Acima de tudo, não devemos esquecer que o governo é um mal, uma usurpação do julgamento privado e da consciência individual da humanidade.

Enquanto os pais e os professores em geral forem abrangidos pela regra estabelecida, é claro que a política e os modos de governo nos educarão e infectarão a todos. Envenenam as nossas mentes, antes que possamos resistir, ou até mesmo suspeitar da sua malignidade. Como os bárbaros directores dos seraglios Orientais, eles privam-nos da nossa vitalidade e preparam-nos para o seu emprego desprezível desde o berço.

O governo não deixará de empregar a educação, de reforçar as suas mãos e de perpetuar as suas instituições.

A causa da justiça é a causa da humanidade. Os seus defensores devem transbordar de boa vontade universal. Devemos amar esta causa, pois ela conduz à felicidade geral da humanidade.

Como o verdadeiro objetivo da educação não é tornar o aluno a mera cópia de seu preceptor, é antes regozijar-se, do que lamentar, que várias leituras o levem a novas correntes de pensamento.

O grande modelo da afeição do amor nos seres humanos é o sentimento que subsiste entre pais e filhos.

A filosofia do homem mais sábio que alguma vez existiu deriva principalmente do acto de introspecção.

Uma das prerrogativas pelas quais o homem se distingue eminentemente de todos os outros seres vivos que habitam este globo terrestre consiste no dom da razão.

O modo de ensino mais desejável é aquele que tem o cuidado de que todas as aquisições do aluno sejam precedidas e acompanhadas de desejo . . . O rapaz, como o homem, estuda porque o deseja. Ele prossegue com um plano de sua própria invenção, ou pelo qual, ao adotar, ele fez o seu próprio. Tudo indica independência e desigualdade.

Não podemos desempenhar as nossas tarefas da melhor forma possível, a menos que pensemos bem na nossa própria capacidade.

Os meus pensamentos serão retomados com o futuro ou com o passado, com o que está por vir ou com o que foi. Do presente não há necessariamente imagem.

É provável que não haja uma coisa que seja de grande importância para uma criança aprender.

O próprio Deus não tem o direito de ser um tirano.

Não esqueçamos, na ânsia da nossa pressa de educar, todos os fins da educação.

Poder não é felicidade.

O método adequado para acelerar a decadência do erro é ensinar cada homem a pensar por si mesmo.

É provável que não haja uma coisa que seja de grande importância para uma criança aprender. O verdadeiro objectivo da educação juvenil é proporcionar, contra a idade de cinco e vinte anos, uma mente bem regulada, activa e preparada para aprender. O que quer que inspire hábitos de indústria e observação, responderá suficientemente a este propósito.

O estudo com o desejo é uma actividade real; sem desejo é apenas a aparência e o escárnio da actividade.

Dever é o modo de acção por parte do indivíduo que constitui a melhor aplicação possível da sua capacidade em benefício geral.

A riqueza hereditária é, na realidade, um prémio pago à ociosidade.

A literatura, tomada em todas as suas direções, forma a grande linha de demarcação entre os reinos humano e animal.

Num livro bem escrito, São-nos apresentadas as reflexões mais maturas, ou os voos mais felizes de uma mente de extraordinária excelência. É impossível que possamos estar muito habituados a esses companheiros sem que tenhamos alguma semelhança com eles.

Não tem direito à sua vida quando o seu dever o obriga a renunciar. Outros homens estão presos ... privá-lo da vida ou da Liberdade, Se isso parecer indispensável para evitar um mal maior.

Não há esfera em que se possa supor que um ser humano actue em que um modo de raciocínio não seja, em todos os casos, mais razoável do que qualquer outro modo. Esse modo o ser está obrigado por todos os princípios de Justiça a prosseguir.

Por direito, como a palavra é empregada neste assunto, sempre foi entendido discrição, isto é, um poder pleno e completo de fazer ou omitir uma coisa, sem que a pessoa se torne passível de animadversão ou censura de outro, isto é, sem que ele incorra em qualquer grau de torpeza ou culpa. Agora, neste sentido, afirmo que o homem não tem direitos, nenhum poder discricionário.

Os direitos reais ou supostos do homem são de dois tipos, ativos e passivos; o direito, em certos casos, de fazer o que listamos; e o direito que possuímos à tolerância ou assistência de outros homens. A primeira delas, uma filosofia justa, provavelmente nos induzirá universalmente a explodir.

A revolução é engendrada por uma indignação com a tirania, mas ela própria está grávida de tirania.... Uma tentativa de escrutinar os pensamentos dos homens e punir as suas opiniões é de todo o tipo de despotismo o mais odioso: mas este é um carácter peculiar de um período de revolução.... Não há período mais em guerra com a existência da Liberdade.

Obedeça; isso pode estar certo; mas cuidado com a reverência.... O governo nada mais é do que uma força regulamentada; a força é a sua reivindicação apropriada sobre a vossa atenção. Cabe aos indivíduos persuadir; a tendência da força concentrada é apenas dar consistência e permanência a uma influência mais compensa do que a persuasão.

Um célebre apóstolo do Norte, que, depois de Calvino ter condenado noventa e nove em cem da humanidade, havia inventado um esquema para condenar noventa e nove em cem dos seguidores de Calvino.

Toda educação é despotismo. Talvez seja impossível para os jovens serem conduzidos sem introduzir, em muitos casos, a tirania implícita na obediência. Vá lá; faça isso; leia; escreva; levante - se; deite-se-talvez seja para sempre a linguagem dirigida aos jovens por idade.

As revoluções são o produto da paixão, não da razão sóbria e tranquila.

O que pode ser mais claro e sólido na explicação, do que o amor de um pai para com seu filho?

Se alguma vez houve um livro calculado para fazer um homem apaixonado pelo seu autor, Este parece-me ser o livro,

Tudo o que se entende pelo termo cooperação é, em certo sentido, um mal.

Todo homem tem uma certa esfera de discrição que tem o direito de esperar que não seja infringida pelos seus vizinhos. Este direito deriva da própria natureza do homem.

As coisas invisíveis são as únicas realidades; só as coisas invisíveis são as coisas que permanecerão.

Aquele que se deleita com uma biblioteca bem escolhida tem inumeráveis pratos, e todos de sabor admirável.

As sutilezas da matemática defecam a grosseria de nossa apreensão e fornecem os elementos de uma lógica mais sólida e mais severa.

A matemática humana, por assim dizer, como a duração da vida, está sujeita à doutrina das possibilidades.

O respeito próprio, que deve ser nutrido na mente do aluno, é um dos resultados mais valiosos de uma educação bem conduzida.

Os livros satisfazem e despertam a nossa curiosidade de inúmeras maneiras.

Os livros são o depositário de tudo o que é mais honroso para o homem.

Minha mente estava explodindo de depressão e angústia. Murmurei imprecações e murmurava enquanto passava. Eu estava cheio de aversão e aversão à vida, e tudo o que a vida carrega em seu trem.

O governo não pode ter mais do que dois propósitos legítimos - a supressão da injustiça contra os indivíduos dentro da comunidade e a defesa comum contra a invasão externa.

Tornai os homens sábios e, com essa mesma operação, tornai-os livres. Daí resulta a liberdade Civil; nenhum poder usurpado pode opor-se à artilharia da opinião.

Sempre que a verdade está na mente desacompanhada da evidência de que depende, não se pode dizer que ela seja apreendida adequadamente.