J. Robert Oppenheimer citações famosas

O optimista considera que este é o melhor de todos os mundos possíveis. O pessimista teme que seja verdade.

O acesso aos Vedas é o maior privilégio que este século pode reivindicar em todos os séculos anteriores.

Qualquer homem cujos erros demoram dez anos a corrigir é um homem e tanto.

É uma verdade profunda e necessária que as coisas profundas da ciência não são encontradas porque são úteis; são encontradas porque foi possível encontrá-las.

Não deve haver barreiras à liberdade de investigação. Não há lugar para dogmas na ciência. O cientista é livre, e deve ser livre para fazer qualquer pergunta, duvidar de qualquer afirmação, procurar qualquer prova, corrigir quaisquer erros.

Não é possível ser cientista se não acreditarmos que é bom aprender... que é do maior valor partilhar o seu conhecimento... com quem estiver interessado... que o conhecimento do mundo, e o poder que isso dá, é uma coisa que é de valor intrínseco para a humanidade

Não deve haver barreiras à liberdade de investigação. Não há lugar para dogmas na ciência. O cientista é livre, e deve ser livre para fazer qualquer pergunta, duvidar de qualquer afirmação, procurar qualquer prova, corrigir quaisquer erros. ... A nossa vida política baseia-se também na abertura. Sabemos que a única maneira de evitar o erro é detectá-lo e que a única maneira de detectá-lo é ser livre para inquirir. E sabemos que enquanto os homens forem livres para perguntar o que devem, livres para dizer o que pensam, livres para pensar o que quiserem, a liberdade nunca pode ser perdida e a ciência nunca pode regredir.

A sociedade aberta, o acesso irrestrito ao conhecimento, a associação não planeada e desinibida de homens para a sua promoção-são estes os que podem fazer um mundo tecnológico vasto, complexo, em constante crescimento, em constante mudança, cada vez mais especializado e especializado, mas um mundo de comunidade humana.

A ciência não é tudo, mas a ciência é muito bonita.

Ninguém deve escapar das nossas universidades sem saber o pouco que sabe.

Quando você vê algo que é tecnicamente doce, você vai em frente e fazê-lo e você discute sobre o que fazer sobre isso somente depois de ter tido o seu sucesso técnico. Foi assim com a bomba atómica.

'Funcionou.'(disse depois de testemunhar a primeira detonação atômica).

Há crianças brincando nas ruas que poderiam resolver alguns dos meus principais problemas em física, porque eles têm modos de percepção sensorial que eu perdi há muito tempo.

A mais bela canção filosófica existente em qualquer língua conhecida.

Tornei-me a morte, o destruidor dos mundos.

A bomba atómica tornou insuportável a perspectiva de uma guerra futura. Levou-nos a subir os últimos degraus até à passagem de montanha; e para além disso existe um país diferente.

Não acreditamos que nenhum grupo de homens seja suficientemente adequado ou suficientemente sábio para operar sem escrutínio ou sem críticas. Sabemos que a única maneira de evitar o erro é detectá-lo, que a única maneira de detectá-lo é ser livre para inquirir. Sabemos que, em segredo, o erro não detectado florescerá e subverterá.

Sabíamos que o mundo não seria o mesmo. Algumas pessoas riram, algumas pessoas choraram. A maioria das pessoas ficou em silêncio. Lembrei-me da linha da escritura Hindu, o Bhagavad-Gita; Vishnu está tentando persuadir o príncipe de que ele deve cumprir seu dever e impressioná-lo, assume sua forma multi-armada e diz: 'Agora eu me tornei a morte, o destruidor de mundos. Suponho que todos pensámos assim, de uma forma ou de outra.

A poderosa noção de entropia, que provém de um ramo muito especial da física, é certamente útil no estudo da comunicação e bastante útil quando aplicada na teoria da linguagem.

Preciso de física mais do que de amigos.

O gênio vê a resposta antes da pergunta.

Todo mundo quer ser agradável às mulheres e esse desejo não é totalmente, embora seja em grande parte, uma manifestação de vaidade. Mas não se pode pretender agradar às mulheres mais do que se pode pretender ter gosto, ou beleza de expressão, ou felicidade; pois estas coisas não são objectivos específicos que se pode aprender a alcançar; São descrições da adequação da própria vida. Tentar ser feliz é tentar construir uma máquina sem outra especificação que não seja a de que funcione sem ruído.

Em um mundo livre, se é para permanecer livre, devemos manter, com nossas vidas, se necessário, mas certamente por nossas vidas, a oportunidade de um homem aprender qualquer coisa

As coisas que estimulam a minha curiosidade estão muito longe da prática e, portanto, da classificação.

Este é um mundo em que cada um de nós, conhecendo as suas limitações, conhecendo os males da superficialidade e os terrores do cansaço, terá de se apegar ao que lhe está próximo, ao que sabe, ao que pode fazer. . .

Não há segredos sobre o mundo da natureza. Existem segredos sobre os pensamentos e intenções dos homens.

Lembrei-me da frase da escritura Hindu, o Bhagavad-Gita...."Agora eu me tornei a morte, o destruidor de mundos."Acho que todos nós pensamos assim, de uma forma ou de outra.

Hoje, não é só que os nossos reis não conhecem matemática, mas os nossos filósofos não conhecem matemática e - para dar um passo adiante - os nossos matemáticos não conhecem matemática.

É perfeitamente óbvio que o mundo inteiro vai para o inferno. A única hipótese possível de não o fazer é não tentarmos impedi-lo de o fazer.

Sabemos que os salários do segredo são corrupção. Sabemos que, em segredo, o erro não detectado florescerá e subverterá.

Agora eu me tornei a morte, o destruidor de mundos. (citando o Bhagavad-Gita depois de testemunhar a primeira explosão Nuclear.)

Bertrand Russell havia dado uma palestra sobre a então nova mecânica quântica, de cujas maravilhas ele apreciava muito. Ele falou duro e sinceramente na nova sala de aula. E quando terminou, o Professor Whitehead, que presidiu, agradeceu-lhe os seus esforços, e não menos importante por 'deixar a vasta escuridão do assunto sem ser esclarecida'.

Tanto o homem de ciência como o homem de arte vivem sempre à beira do mistério, rodeados por ele. Ambos, como medida da sua criação, tiveram sempre a ver com a harmonização do que é novo com o que é familiar, com o equilíbrio entre novidade e síntese, com a luta pela ordem parcial no caos total.... Esta não pode ser uma vida fácil.

Se as bombas atómicas forem adicionadas como novas armas aos arsenais de um mundo em guerra, ou aos arsenais de nações que se preparam para a guerra, então chegará o momento em que a humanidade amaldiçoará os nomes de Los Alamos e Hiroshima. O povo deve unir-se, ou perecerá.

Tanto o homem de ciência como o homem de Acção vivem sempre à beira do mistério, rodeados por ele.

Mas quando se trata disso, a razão pela qual fizemos este trabalho é porque era uma necessidade orgânica. Se você é um cientista, não pode impedir tal coisa. Se você é um cientista, você acredita que é bom descobrir como o mundo funciona; que é bom descobrir quais são as realidades; que é bom entregar à humanidade em geral o maior poder possível para controlar o mundo e lidar com ele de acordo com suas luzes e valores. Em relação ao projecto da bomba atómica.

Há algo de irreversível na aquisição de conhecimentos; e a simulação da sua procura difere de modo muito profundo da realidade.

A melhor maneira de enviar informações é envolvê-las em uma pessoa.

Apresentar um acordo que preveja a absorção pacífica de uma raça celestial de tal maneira que nossa cultura permaneça intacta, com garantia de que sua presença não seja revelada."É preciso considerar o fato de que a identificação incorreta dessas naves espaciais para um míssil intercontinental em uma fase de reentrada de voo poderia levar a uma guerra nuclear acidental com consequências horríveis.

Nas ciências materiais, estes são e foram, e provavelmente continuarão a ser dias heróicos.

Podemos ser comparados a dois escorpiões numa garrafa, cada um capaz de matar o outro, mas apenas com o risco da sua própria vida.

A verdade, não um animal de estimação, é a melhor amiga do homem.

Noções gerais sobre a compreensão humana...que são ilustrados por descobertas na física atômica não são da natureza de coisas totalmente desconhecidas, totalmente inéditas ou novas. Mesmo na nossa própria cultura, eles têm uma história, e no pensamento budista e Hindu um lugar mais considerável e central. O que encontraremos é um exemplo, um encorajamento e um refinamento da velha sabedoria.

Se perguntarmos, por exemplo, se a posição do elétron permanece a mesma, devemos dizer não; se perguntarmos se a posição do elétron muda com o tempo, devemos dizer não; se perguntarmos se o elétron está em repouso, devemos dizer não; se perguntarmos se ele está em movimento, devemos dizer não.

Quando todas as fontes termonucleares de energia estiverem esgotadas, uma estrela suficientemente pesada entrará em colapso. A menos que a fissão devida à rotação, à radiação de massa ou ao sopro de massa por radiação reduzam a massa da estrela à ordem do sol, essa contração continuará indefinidamente.

Os físicos conheceram o pecado; e este é um conhecimento que não podem perder.

A descoberta segue a descoberta, cada uma levantando e respondendo perguntas, cada uma encerrando uma longa pesquisa e cada uma fornecendo os novos instrumentos para uma nova pesquisa.

A história da ciência é rica em exemplos da fecundidade de pôr em contacto um com o outro dois conjuntos de técnicas, dois conjuntos de ideias, desenvolvidos em contextos distintos para a busca de uma nova verdade.

[Sobre a grande síntese da física atômica na década de 1920:] foi uma época heróica. Não foi obra de nenhum homem; envolveu a colaboração de dezenas de cientistas de muitas terras diferentes. Mas, do primeiro ao último, o espírito profundamente criativo, sutil e crítico de Niels Bohr guiou, restringiu, aprofundou e finalmente transmutou a empresa.

A ciência começa com o preconceito, com a cultura comum e com o bom senso. Passa para a observação, é marcada pela descoberta do paradoxo e, em seguida, preocupa-se com a correcção do preconceito. Move-se então para usar essas correções para a concepção de observação adicional e para experiências mais refinadas. E à medida que se move ao longo deste curso, a natureza da evidência e da experiência que a nutrem torna-se cada vez mais desconhecida; não é apenas a linguagem que é estranha [à cultura comum].