Bryan Stevenson citações famosas

Eu não acho que houve um tempo na história americana com mais pessoas inocentes na prisão.

Em última análise, julga a civilidade de uma sociedade não pela forma como trata os ricos, os poderosos, os protegidos e os altamente estimados, mas pela forma como trata os pobres, os desfavorecidos e os desfavorecidos....

Todos temos a responsabilidade de criar uma sociedade justa

Em muitos aspectos, fomos ensinados a pensar que a verdadeira questão é: Será que as pessoas merecem morrer pelos crimes que cometeram?a questão é muito sensata. Mas existe uma outra maneira de pensar onde estamos na nossa identidade. A outra forma de pensar não é7 as pessoas merecem morrer pelos crimes que cometem?* mas * será que merecemos matar?’

Muitos estados já não podem dar-se ao luxo de apoiar a educação pública, os benefícios públicos, os serviços públicos sem fazer nada em relação aos custos exorbitantes que o encarceramento em massa criou.

Pode ser um desafio, mas meu legado, pelo menos para as pessoas que vieram antes de mim, é que você não foge dos desafios porque isso é mais confortável e conveniente.

Meus pais viviam em uma comunidade rural pobre na costa leste, e as escolas ainda eram segregadas. E lembro-me de quando os advogados entraram na nossa comunidade para abrir as escolas públicas a crianças negras.

Sempre faça a coisa certa, mesmo quando a coisa certa é a coisa difícil

A realidade é que a pena de morte nos Estados Unidos é uma lotaria. É uma punição que é moldada pelas restrições da pobreza, raça, Geografia e política local.

A pena de morte simboliza quem tememos e não tememos, com quem nos preocupamos e cujas vidas não são válidas.

Temos um sistema de Justiça nos EUA que o trata muito melhor se for rico e culpado do que se for pobre e inocente. A riqueza, não a culpabilidade, molda os resultados.

É essa conexão mente-coração que eu acredito que nos obriga a não apenas estar atentos a todas as coisas brilhantes e deslumbrantes, mas também às coisas sombrias e difíceis.

Passei a compreender e a acreditar que cada um de nós é mais do que a pior coisa que já fizemos. Creio que para todas as pessoas do planeta. Acho que se alguém diz uma mentira, não é apenas um mentiroso. Acho que se alguém leva algo que não lhe pertence, não é apenas um ladrão. Acho que mesmo que mates alguém, não és apenas um assassino. E por causa disso, há essa dignidade humana básica que deve ser respeitada por lei.

A verdadeira medida do nosso carácter é a forma como tratamos os pobres, os desfavorecidos, os acusados, os encarcerados e os condenados.

Toda a nossa sobrevivência está ligada à sobrevivência de todos,

Há uma força, mesmo um poder, na compreensão do quebrantamento, porque abraçar o nosso quebrantamento cria uma necessidade e um desejo de misericórdia, e talvez uma necessidade correspondente de mostrar misericórdia. Quando você experimenta misericórdia, aprende coisas que são difíceis de aprender de outra forma. Você vê coisas que não pode ver de outra forma; você ouve coisas que não pode ouvir de outra forma. Vocês começam a reconhecer a humanidade que reside em cada um de nós.

Estamos todos implicados quando permitimos que outras pessoas sejam maltratadas. A ausência de compaixão pode corromper a decência de uma comunidade, de um estado, de uma nação. O medo e a raiva podem tornar-nos vingativos e abusivos, injustos e injustos, até que todos sofremos com a ausência de misericórdia e nos condenemos tanto quanto vitimizamos os outros. Quanto mais nos aproximamos do encarceramento em massa e dos níveis extremos de punição, mais acredito que é necessário reconhecer que todos precisamos de misericórdia, todos precisamos de Justiça e-talvez-todos precisamos de alguma medida de graça imerecida.

Por que queremos matar todas as pessoas quebradas?

Mas simplesmente punir os quebrados-afastando-se deles ou escondendo-os de vista-apenas garante que eles permaneçam quebrados e nós também o fazemos. Não há totalidade fora da nossa humanidade recíproca.

Abraçar um certo quociente de preconceito racial e discriminação contra os pobres é um aspecto inexorável do apoio à pena de morte. Esta é uma condição imoral que torna a rejeição da pena de morte por motivos morais não só defensável, mas necessária para aqueles que se recusam a aceitar uma administração desigual ou injusta da pena.

Alguém tem que ficar de pé quando outras pessoas estão sentadas. Alguém tem de falar quando as outras pessoas estão caladas.

Você é a soma total dos seus piores atos?

Estamos todos quebrados por alguma coisa. Todos nós magoámos alguém e fomos magoados. Todos partilhamos a condição de quebrantamento, mesmo que o nosso quebrantamento não seja equivalente.

Você não muda o mundo com as ideias em sua mente, mas com a convicção em seu coração.

Cada um de nós é mais do que a pior coisa que já fizemos.

O oposto da pobreza não é a riqueza. O oposto da pobreza é a justiça.