Symeon the New Theologian citações famosas

Uma pessoa que sofre amargamente quando menosprezada ou insultada deve reconhecer disso que ainda abriga a antiga serpente em seu peito. Se ele suportar silenciosamente o insulto ou responder com grande humildade, ele enfraquece a serpente e diminui seu domínio. Mas se ele responde de forma amarga ou descarada, ele lhe dá força para derramar seu veneno em seu coração e se alimentar impiedosamente de suas entranhas. Desta forma, a serpente torna-se cada vez mais poderosa; destrói a força da sua alma e as suas tentativas de se corrigir, obrigando-o a viver para o pecado e a estar completamente morto para a justiça.

A alegria consiste em não considerar as coisas como nossas, mas como confiadas a nós por Deus em benefício dos nossos companheiros de serviço. Consiste em espalhá-los generosamente com alegria e magnanimidade, não com relutância ou sob compulsão.

Lutai pela paz com todos os homens e pela santidade sem a qual ninguém verá o Senhor. 12: 14), Por que ele disse 'esforçai-vos'? Porque não é possível tornarmo-nos santos e Santos numa hora! Temos, portanto, de progredir de um começo modesto para a santidade e a pureza. Mesmo que passássemos mil anos nesta vida, nunca a alcançaríamos perfeitamente. Pelo contrário, temos de lutar sempre por isso todos os dias, como se fossem meros principiantes.

Através do arrependimento, a imundície de nossas ações sujas é lavada. Depois disso, participamos no Espírito Santo, Não automaticamente, mas de acordo com a fé, humildade e disposição interior do arrependimento em que nossa alma está envolvida. Por esta razão, é bom arrepender-se todos os dias, pois o acto de arrependimento é interminável.

... se temos vergonha de imitar os sofrimentos de nosso Senhor, que ele suportou por nós, e de sofrer como sofreu, é óbvio que não nos tornaremos participantes com ele na sua glória. Se isso é verdade para nós, seremos crentes apenas em palavras, não em ações. Quando as obras estão ausentes, a nossa fé está morta.

A iluminação do Espírito é o fim infinito de toda virtude.

Ai da sua alma cega! Dizendo isso, ele disse a Deus: "tu mesmo és culpado, porque a mulher que me deste me enganou."Esta mesma coisa eu mesmo sofro agora, miserável e miserável, quando não desejo ser humilhado e dizer com toda a minha alma que eu mesmo sou culpado da minha perdição. Mas, pelo contrário, digo: "aquela pessoa ali me inspirou a fazer ou dizer isto. Ele aconselhou-me e tirou-me do caminho."Ai de mim, pobre alma, que fala tais palavras cheias de pecado! Ó palavras mais desavergonhadas e irracionais de uma alma desavergonhada e irracional!

Fugamos do engano da vida e da sua suposta felicidade e corremos unicamente para Cristo, que é o Salvador das almas. Esforçemo-nos por encontrar quem está presente em toda a parte e, quando o encontrarmos, agarremo-nos a ele e caiamos aos seus pés (cf. Mt. 28, 9) e abraçá-los no fervor das nossas almas.

Os incrédulos, aqueles que crêem com dificuldade, ou acreditam em parte, são aqueles que não mostram sua fé através das obras. Além das obras, os demónios também crêem (cf. Jms. 2:19) e confessar que Cristo é Deus e Mestre. 'Nós sabemos quem você é '(Mk. 1, 24), dizem eles, 'tu és o Filho de Deus' (Mt. 8: 29), e em outros lugares, 'estes homens são os servos do Deus Altíssimo' (Atos 16:17). No entanto, tal fé não beneficiará os demônios, nem mesmo os humanos. Esta fé é inútil, pois está morta.

Quando os homens procuram a Deus com os olhos do corpo, não o encontram em lugar nenhum, pois ele é invisível. Mas para aqueles que ponderam no Espírito, Ele está presente em toda a parte. Ele está em todos, mas está além de todos.

Se, por temor a Deus, cortardes a vossa própria vontade - inexplicavelmente, porque não sabeis como isto acontece - Deus vos dará a sua vontade. Você o manterá indelevelmente em seu coração, abrindo os olhos de sua mente para reconhecê-lo; e você terá a força para cumpri-lo. A graça do Espírito Santo opera estas coisas: sem ela nada se realiza.

Quando um homem caminha no temor de Deus, ele não conhece o medo, mesmo que ele fosse cercado por homens ímpios. Ele tem o temor de Deus dentro de si e usa a armadura invencível da fé. Isso o torna forte e capaz de assumir qualquer coisa, mesmo coisas que parecem difíceis ou impossíveis para a maioria das pessoas. Tal homem é como um gigante rodeado de macacos, ou um leão rugindo entre cães e raposas. Ele avança confiando no Senhor e na constância da sua vontade de atacar e paralisar os seus inimigos. Ele empunha o clube flamejante da palavra em sabedoria.

Quando sua alma é picada pela compunção e gradualmente mudada, ela se torna uma fonte que flui com rios de lágrimas e compunção. Se algum de vós se comunicar com lágrimas, quer choreis antes da Liturgia, quer no decurso da Divina Liturgia, quer no momento em que recebeis os dons divinos, e não quiser fazê-lo pelo resto dos seus dias e noites, não lhe valerá nada ter chorado apenas uma vez. Não é só isto que nos purifica de imediato e nos torna dignos; é o escrúpulo quotidiano que não cessa até à morte.

Qual é a causa que um é endurecido, e outro prontamente movido para a compunção? Ouçam! Nasce da vontade, neste último caso uma boa vontade, no primeiro uma má vontade. Ela brota também dos pensamentos, no primeiro caso maus pensamentos, no segundo do oposto; e da mesma forma das ações, no primeiro caso ações contrárias a Deus, no último piedosas... é pela livre escolha da vontade que cada pessoa atinge a compunção e a humildade, ou então se torna obstinada e orgulhosa.

... aqueles que se sentam na escuridão das paixões e cuja mente está cega pela ignorância, ou melhor, aqueles que não adquiriram a 'mente de Cristo' (I Cor. 2: 16), pense que aquele que tem a mente de Cristo é insensato, e que aquele que não a tem é sensato. Destes, o Profeta Davi afirma com razão: 'os ignorantes e os insensatos perecem juntos '(SL. 49:11). Por isso, tais homens distorcem toda a Escritura segundo os seus próprios desejos (cf. II Pet. 3: 3, 16) e corrompem-se nas suas próprias paixões. Mas não é a Escritura divina que sofre com isso, mas aqueles que a desfiguram!

Há momentos em que, sem querer, subo ao auge da contemplação; com a minha vontade sou arrastado para baixo por causa das limitações da natureza humana e encontro segurança na humilhação. Conheço muitas coisas que a maioria dos homens desconhece, mas sou mais ignorante do que todas as outras. Regozijo - me Porque Cristo, 'em quem acreditei' (II. Tim. 1: 12), concedeu-me um reino eterno e inabalável, mas eu choro constantemente como alguém que é indigno do que está acima, e não cesso.

Ó homem, crês que Cristo é Deus? Se credes, temeis e guardais os seus mandamentos? não há outro Deus senão ele (cf. Dt. 4:35). Para ele ninguém é igual, nem pode tornar-se igual (cf. É. 40:18). Ele é o governante de todas as coisas, o Juiz de todos, o rei de todos, o Criador da luz e o Senhor da vida. Ele é a luz inefável, inacessível (cf. I Tim. 6: 16), e ele é o único. Com o seu aparecimento, faz desaparecer todos os seus inimigos (cf. Ps. 68: 2 F.), bem como aqueles que não cumprem os seus mandamentos, assim como o sol quando nasce afasta as trevas da noite.

Tremam de admiração, ó homens! Os insultos que Deus sofreu por causa da nossa salvação também vós deveis suportar! Deus é esbofeteado no rosto pelo mais vil dos escravos (Jo. 18:22). Ele dá-lhe um exemplo de vitória, mas você se recusa a sofrer isso nas mãos de um homem de paixões semelhantes a si mesmo? Você tem vergonha de se tornar um imitador de Deus (EF. 5: 1), Como, pois, reinareis com ele e participareis da sua glória no Reino dos céus, se não suportardes esse homem?

... Rezo... para que possais discernir os vossos assuntos de uma maneira agradável a Deus e agir e esforçar-vos de tal modo que possais encontrar Cristo, como ele mesmo agora coopera convosco, e no futuro vos concederá abundantemente o gozo da iluminação que dele provém. Não sigais o lobo em vez do pastor (cf. Mt. 7, 15), nem entrar num rebanho enfermo (cf. Ezek. 34:4). Não fique sozinho sozinho?

... homens... quem diz que não há ninguém no nosso tempo e no meio de nós que seja capaz de guardar os mandamentos evangélicos e tornar-se como os Santos Padres? A eles, com razão, o Mestre diz em alta voz: Ai de vós, escribas e fariseus (Mt. 23:13)! Ai de vós, guias cegos dos cegos (Mt. 23, 16), Porque não entrais no reino e entravais os que desejam entrar (Mt. 23:13).

Tenha em mente o preceito de Deus que afirma: 'Não julgue e você não será julgado' (LC. 6, 37), e de modo algum se intrometer na vida dos outros.

Desde que vivam uma vida digna, tanto aqueles que escolhem habitar no meio do barulho e da agitação como aqueles que habitam em mosteiros, montanhas e cavernas podem alcançar a salvação. Somente por causa de sua fé Nele, Deus lhes concede grandes bênçãos. Portanto, aqueles que por causa de sua preguiça não conseguiram alcançar a salvação não terão desculpa para oferecer no dia do juízo. Pois aquele que prometeu nos conceder a salvação simplesmente por causa da nossa fé Nele não é um mentiroso.

Tal como o ouro se manchava em profundidade (cf. Jms. 5: 3) não pode ser devidamente purificado e restaurado ao seu brilho adequado, a menos que seja lançado no fogo e completamente martelado com marretas, de modo que, quando a alma foi manchada com a ferrugem do pecado e se tornou completamente inútil, não pode ser limpa e recuperar sua beleza original, a menos que encontre muitas provações e entre na fornalha das tribulações.

Já que ' o reino dos céus sofre violência e os violentos o tomam à força '(Mt. 11, 12), e é impossível para os fiéis entrarem por qualquer outro caminho, a menos que venham pela porta estreita das provações e tribulações, o oráculo divino com razão nos ordena, dizendo: 'Esforçai-vos por entrar pela porta estreita' (LC. 13:24). Mais uma vez ele diz: 'pela vossa perseverança ganhareis as vossas almas' (LC. 21: 19), e, 'através de muitas tribulações, devemos entrar no Reino dos céus' (atos 14:22).

Ter fé em Cristo significa mais do que simplesmente desprezar os prazeres desta vida. Significa que devemos suportar todas as nossas provações diárias que podem nos trazer tristeza, angústia ou infelicidade, e suportá-las pacientemente pelo tempo que Deus quiser e até que ele venha nos visitar. Pois diz-se: esperei no Senhor e ele veio ter comigo.

O conhecimento espiritual é como uma casa construída no meio do conhecimento secular e pagão, na qual está depositado, como um baú sólido e bem seguro, o conhecimento das Escrituras inspiradas e das riquezas inestimáveis que elas contêm. Aqueles que entram na casa nunca poderão ver esses tesouros, a menos que este baú seja aberto para eles. Mas não pertence à sabedoria humana(cf. I Cor. 2, 13) para poder sempre abri-lo, de modo que as riquezas do Espírito nele depositadas permaneçam desconhecidas de todos os mundanos.