John Cassian citações famosas

última atualização : 5 de setembro de 2024

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John Cassian
  • ...quem é guiado unicamente pelo seu próprio juízo e decisão nunca subirá ao ápice da perfeição e não deixará de ser vítima do poder ruinoso do diabo para iludir.

  • ...devemos perceber que existem três fontes para nossos pensamentos - Deus, o diabo e nós mesmos.

  • O vínculo entre amigos não pode ser quebrado por acaso; nenhum intervalo de tempo ou espaço pode destruí-lo. Nem a própria morte pode separar verdadeiros amigos.

  • O verdadeiro conhecimento espiritual floresceu, por vezes, de modo grandioso em alguns que não tinham eloquência e eram quase analfabetos. E isso é muito claramente demonstrado pelo caso dos Apóstolos e de muitos homens santos, que não se espalharam com uma mostra vazia de folhas, mas foram curvados pelo peso dos verdadeiros frutos do conhecimento espiritual: dos quais está escrito em atos: 'mas quando viram a ousadia de Pedro e João, e perceberam que eram homens ignorantes e ignorantes, ficaram surpresos' (Atos 4:13).

  • Deus não deve ser conhecido apenas em seu ser abençoado e incompreensível, pois isso é algo que está reservado para seus santos na era vindoura. Ele é conhecido também pela grandeza e beleza das suas criaturas, pela sua providência que governa o mundo dia após dia, pela sua justiça e pelas maravilhas que mostra aos seus santos em cada geração.

  • O doutor de nossas almas colocou o remédio nas regiões ocultas da alma.

  • Na proporção em que o ardor do amor divino vos aproxima de Deus, também se reunirá a vós uma multidão maior de santos irmãos. Pois, como diz O Senhor, ' não se pode esconder uma cidade situada sobre um monte '(Mt. 5:14).

  • [Deus] providenciou que o menino Samuel fosse escolhido, mas em vez de ensiná-lo diretamente, ele o tinha, vire uma ou duas vezes para um velho. Este jovem, a quem tinha concedido um encontro directo consigo mesmo, tinha, no entanto, de ir instruir alguém que tinha ofendido a Deus, e tudo porque essa pessoa era um homem velho. Ele decidiu que Samuel era o mais digno de um alto chamado e ainda assim o fez submeter-se à orientação de um homem velho para que, uma vez convocado para um ministério divino, pudesse aprender a humildade e se tornar para todos os jovens um modelo de deferência.

  • Quando a alma está solidamente enraizada... paz, quando for libertada das amarras de todo impulso carnal, quando o impulso inabalável do coração for para o único bem supremo, então as palavras do apóstolo serão cumpridas. 'Reze sem cessar', disse ele (I Thes. 5:17). 'Em todo lugar Levantai mãos puras, sem ira nem rivalidade' (ITM 2, 8). A sensibilidade é, por assim dizer, absorvida por esta pureza. É reformulado à semelhança do espiritual e do Angélico, de modo que todas as suas relações, toda a sua atividade será a oração, totalmente pura, totalmente sem manchas.

  • Tudo o que fazemos, todos os nossos objectivos, tem de ser empreendido para o efeito... pureza de coração... devemos praticar a leitura da Escritura, juntamente com todas as outras actividades virtuosas... para manter os nossos corações livres do mal de toda paixão perigosa e para subir passo a passo ao ponto alto do amor.

  • Na verdade, todos os dons foram dados por razões de uso e necessidade temporais e certamente passarão no final da presente dispensação. O amor, no entanto, nunca será cortado. Funciona em nós e para nós, e não simplesmente nesta vida. Pois quando o fardo da necessidade física tiver sido posto de lado no tempo que está por vir, ele irá perdurar, de forma mais eficaz, mais excelente, para sempre infalível, apegando-se a Deus com mais fogo e zelo através de toda a extensão da incorrupção.

  • O segundo pedido da alma pura é ver a vinda do reino do Pai (cf. Mt. 6:10). O que isto significa, em primeiro lugar, é que cada dia Cristo reine entre os homens santos. E isso acontece quando o poder do diabo é expulso dos nossos corações através da expulsão da imundície pecaminosa e quando Deus começa a reinar dentro de nós no meio dos bons odores da virtude. Com a fornicação vencida, a castidade governa; com a raiva vencida, a paz é rei; com o orgulho sob os pés, a humildade é soberana.

  • ... quando a morte foi trazida sobre um santo, não devemos pensar que um mal aconteceu com ele, mas uma coisa indiferente; que é um mal para um homem mau, enquanto para o bem é descanso e liberdade dos males. 'Porque a morte é descanso para o homem cujo caminho está oculto '(Jó 3:23). E assim um bom homem não sofre qualquer perda com isso.

  • ... não é claramente expressa para nós? o que é que devemos atribuir quer ao livre arbítrio, quer à decisão e assistência quotidiana do Senhor. Caracterizamo-nos pelo facto de respondermos zelosamente ou de forma negligente às dispensações amáveis de Deus. Esta perspectiva é claramente expressa na cura dos dois cegos. Jesus estava passando, um fato tornado possível pela graça providente de Deus. E a realização de sua própria fé e crença foi clamar 'Senhor, Filho de Davi, tem piedade de nós' (Mt. 20:31). A visão restaurada dos seus olhos é o dom da Misericórdia Divina.

  • É impossível que a mente não seja perturbada pelos pensamentos, mas qualquer pessoa séria sobre o assunto pode certamente permitir a sua entrada ou afastá-los, e embora a sua origem não esteja inteiramente sob o nosso controlo, podemos optar por aprová-los e adotá-los.

  • Portanto, toda a atenção de um monge deve ser fixada em um ponto, e a ascensão e o círculo de todos os seus pensamentos devem ser vigorosamente restritos a ele; viz., para a lembrança de Deus, como quando um homem, que está ansioso para levantar no alto uma abóbada de um arco redondo, deve constantemente desenhar uma linha redonda a partir de seu centro exato, e de acordo com o padrão seguro que dá descobrir pelas leis de construir toda a uniformidade e redondeza necessárias....

  • Que todos saibam disso. Ele será designado para o lugar e para o serviço ao qual ele deu e dedicou-se nesta vida e ele pode ter certeza de que na eternidade ele terá como seu destino o serviço e a companhia que ele preferiu nesta vida. Isto é o que o Senhor quer dizer quando diz:' se alguém é meu servo, siga-me e onde eu estiver, estará lá como meu servo ' (Jo. 12:26).

  • ...assim como o edifício de todas as virtudes se esforça para cima em direção à oração perfeita, todas essas virtudes não serão robustas nem duradouras, a menos que sejam firmemente unidas pela coroa da oração. Esta interminável e incansável calma de oração... não pode ser alcançado nem consumado sem essas virtudes. E, do mesmo modo, as virtudes são o fundamento pré-requisito da oração e não podem ser efectuadas sem ela.

  • Não é o nosso livre arbítrio, mas 'é o Senhor que liberta os cativos'(SL. 145:7). Não é a nossa própria virtude, mas 'é o Senhor que levanta os que foram abatidos' (SL. 145:8). Não é uma aplicação à leitura, mas 'é o Senhor que ilumina os cegos'(SL. 145:8). Não é a nossa prudência, mas 'é o Senhor que protege o estrangeiro'(SL. 145:9). Não é a nossa resistência, mas 'é o Senhor que levanta ou dá apoio aos caídos' (SL. 144:14).

  • O ladrão que recebeu o reino dos céus, embora não como recompensa da virtude, é uma verdadeira testemunha de que a salvação é nossa pela graça e misericórdia de Deus.

  • Se o reino de Deus está dentro de nós e este é um reino de Justiça, de paz e de alegria, então quem permanece com estas virtudes está certamente no reino de Deus. Em contraste, todos os que lidam com injustiça, discórdia e tristeza mortal tomaram sua posição no reino do diabo, no inferno e na falta de vida. É por esses sinais que o reino de Deus ou do diabo é reconhecido.

  • ...obras de piedade e caridade... são necessárias nesta vida presente enquanto prevalecer a desigualdade. O seu funcionamento aqui não seria necessário se não fossem os números superabundantes dos pobres, dos necessitados e dos doentes... Enquanto esta desigualdade se alastrar no mundo, essas boas obras serão necessárias e valiosas para qualquer um que as pratique e renderão a recompensa de uma herança eterna ao homem de bom coração e de boa vontade.

  • Todos os nossos santos padres sabiam disso e todos de comum acordo ensinam que a perfeição na santidade só pode ser alcançada através da humildade.

  • Os homens tomaram o impulso de ter um conhecimento de Deus e de serem puros de mente, dedicando todas as suas energias reunidas a esta única tarefa. Enquanto ainda vivem na corrupção da carne, dedicam-se ao serviço em que perseverarão quando a corrupção for posta de lado. E eles já vêm à vista do que o Senhor e Salvador estendeu quando disse:' Bem-aventurados os limpos de coração, pois verão a Deus ' (Mt. 5:8).

  • Os apóstolos estavam muito certos de que tudo o que tinha a ver com a salvação lhes era um dom de Deus. Aumentar a nossa fé (LC. 17:5). Eles não presumiram que a plenitude da fé lhes chegaria simplesmente porque optaram livremente por ela. Eles acreditavam, antes, que era um dom de Deus que teria de ser concedido a eles.

  • Devemos, com a ajuda de Deus, erradicar o veneno mortal do demónio da ira das profundezas das nossas almas. Enquanto ele habitar em nossos corações e cegar os olhos do coração com suas sombrias desordens, não podemos discriminar o que é para o nosso bem, nem alcançar o conhecimento espiritual, nem cumprir nossas boas intenções, nem participar da verdadeira vida; e nosso intelecto permanecerá impermeável à contemplação da verdadeira luz divina; pois está escrito: 'a ira do homem não produz a justiça de Deus' (Jms. 1:20).

  • ... um cristão está certo de cair nos mesmos pecados que ele condena em outro com severidade impiedosa e desumana, pois 'um rei severo cairá em infortúnios', e 'aquele que pára os ouvidos para não ouvir os fracos, ele mesmo chorará, e não haverá ninguém para ouvi-lo' (Prov. 13:17; 21:13).

  • Os jejuns e as vigílias, o estudo das escrituras, a renúncia às posses e a tudo o que é mundano não são, em si mesmos, perfeição, como dissemos; são os seus instrumentos. Pois a perfeição não se encontra neles; ela é adquirida através deles. É inútil, portanto, vangloriar-nos do nosso jejum, das nossas vigílias, da pobreza e da leitura das escrituras quando não alcançamos o amor de Deus e dos nossos semelhantes. Quem alcançou o amor tem Deus dentro de si e o seu intelecto está sempre com Deus.

  • Perfeição... é evidente que não se consegue simplesmente estar nu, pela falta de riqueza ou pela rejeição das honras, a menos que haja também aquele amor cujos ingredientes o apóstolo descreveu (cf. I Cor. 13) e que se encontra unicamente na pureza de coração. Não ser ciumento, não ser inchado, não agir descuidadamente, não procurar o que não pertence a um, não se alegrar com alguma injustiça, não planejar o mal - o que é isso e como é se não a oferta contínua a Deus do coração que é perfeito e verdadeiramente puro, um coração mantido livre de qualquer perturbação?

  • Muitas vezes somos indiferentes aos nossos irmãos que estão angustiados ou perturbados, alegando que estão neste estado sem culpa nossa. O Doutor das almas, no entanto, desejando arrancar do coração as desculpas da alma, diz-nos para deixarmos o nosso dom e nos reconciliarmos não só se ficarmos perturbados pelo nosso irmão, mas também se ele estiver perturbado por nós, justa ou injustamente; só quando tivermos curado a brecha através das nossas desculpas devemos oferecer o nosso dom.

  • O verdadeiro conhecimento é encontrado apenas entre aqueles que realmente adoram a Deus.

  • Se você quer corrigir seu irmão quando ele está fazendo errado? você deve manter-se calmo; caso contrário, você mesmo pode pegar a doença que está procurando curar e pode descobrir que as palavras do Evangelho agora se aplicam a você? Por que você olha para o grão de poeira no olho de seu irmão, e não percebe a viga em seu próprio olho?'

  • Se desejais alcançar o verdadeiro conhecimento das Escrituras, apressai-vos a adquirir primeiro uma inabalável humildade de coração. Só isso vos conduzirá, não ao conhecimento que incha, mas ao que ilumina, pelo aperfeiçoamento do amor.

  • ...a menos que a graça de Deus venha em auxílio de nossa fragilidade, para protegê-la e defendê-la, nenhum homem pode resistir às insidiosas investidas do inimigo, nem pode amortecer ou conter as febres que queimam em nossa carne com o fogo da natureza.

  • Deus pode sentir-se quando olhamos com o coração trêmulo para aquele seu poder que tudo controla, guia e governa, quando contemplamos o seu imenso conhecimento e o seu olhar conhecedor que os segredos do coração não podem escapar.

  • ...as almas dos mortos não são privadas das suas faculdades intelectuais, mas sim... também não faltam sentimentos como esperança e tristeza, alegria e medo. Eles já têm um antegozo do que lhes está reservado após o acórdão geral. Nem acontece, como alguns incrédulos afirmariam, que ao deixar este mundo eles são transformados em nada. Na realidade, vivem mais intensamente e concentram-se mais nos louvores de Deus.

  • A humildade, por sua vez, só pode ser alcançada através da Fé, do temor de deus, da mansidão e do derramamento de todos os bens.

  • ...devemos primeiro examinar minuciosamente qualquer coisa que apareça em nossos corações ou qualquer ditado que nos seja sugerido. Veio purificado do fogo divino e celestial do Espírito Santo? Ou se inclina para a superstição judaica? É a sua piedade superficial algo que veio da filosofia mundana inchada? Devemos examiná-lo com muito cuidado, fazendo como o apóstolo nos ordena: 'não acrediteis em todo espírito, mas procurai saber se os espíritos são de deus' (I jo. 4:1).

  • É por meio destes que alcançamos o amor perfeito, através da Graça e compaixão de nosso Senhor Jesus Cristo, a quem seja glória através de todos os tempos. Ámen.

  • Nenhuma outra virtude torna o homem mais igual aos anjos do que a imitação do seu modo de vida.

  • ...quando abandonamos as riquezas visíveis... são bens estranhos e não os nossos que estamos a partir. E é assim mesmo que nos gabemos de os Termos adquirido através dos nossos próprios esforços ou de nos terem sido transmitidos como herança. Eu digo que nada é nosso, exceto o que está em nossos corações, o que pertence às nossas almas, o que não pode ser tirado por ninguém.

  • ...sabemos que Deus organiza as oportunidades para a salvação de maneiras diferentes. A nossa situação é que respondemos avidamente ou de forma retardada a estas oportunidades disponibilizadas por Deus para nós. Deus fez o chamado sair de sua terra natal; Abraão, ao sair, estava exercendo obediência. Houve a instrução que entrou na terra; foi feito, e essa foi a obra de obediência. Mas o acréscimo que vos mostrarei tem a ver com a graça de Deus, que deu um mandamento - e uma promessa.

  • Nenhum homem justo é suficiente para si próprio para ganhar a justificação. A misericórdia divina deve sempre estender a mão aos seus passos enquanto eles vacilam e quase tropeçam, e isto é assim porque a fraqueza do seu livre arbítrio pode levá-lo a perder o equilíbrio e, se cair, pode perecer para sempre.

  • Quando dizemos ' santificado seja o teu nome 'a Deus, o que estamos realmente a dizer É' pai, Faze-nos merecedores de conhecimento e compreensão de quão santo és, ou pelo menos deixa a tua santidade brilhar na vida espiritual que levamos. E isso certamente acontece quando os homens vêem nossas boas obras e glorificam nosso Pai Celestial.