Eugene H. Peterson citações famosas

Quando pecamos e estragamos nossas vidas, descobrimos que Deus não sai e nos deixa - ele entra em nossos problemas e nos salva.

Adoração é um ato que desenvolve sentimentos por Deus, não um sentimento por Deus que é expresso em um ato de adoração.

A adoração não satisfaz a nossa fome de Deus; ela aguça o nosso apetite.

A Bíblia deixa claro que toda vez que há uma história de fé, ela é completamente original. O gênio criativo de Deus é infinito.

Todas as pessoas de fé que conheço são pecadores, céticos, pessoas desiguais. Estamos seguros não porque estamos seguros de nós mesmos, mas porque confiamos que Deus está seguro de nós.

A palavra 'cristão' significa coisas diferentes para pessoas diferentes. Para uma pessoa, significa um modo de vida rígido, ereto e inflexível, incolor e inflexível. Para outro, significa uma aventura arriscada, cheia de surpresas, vivida na ponta dos pés à beira da expectativa...Se obtivermos a nossa informação do material bíblico, não há dúvida de que a Vida Cristã é uma vida dançante, saltitante e ousada.

A vocação do(s) pastor (s) foi substituída pelas estratégias dos empresários religiosos com planos de negócios.

Quando submetemos nossas vidas ao que lemos nas escrituras, descobrimos que não estamos sendo levados a ver Deus em nossas histórias, mas em nossas histórias. Deus é o contexto e o enredo mais amplos em que nossas histórias se encontram.

Os cristãos não se limitam a aprender, a estudar ou a usar a Escritura; nós assimilamo-la, introduzimo-la na nossa vida de tal forma que se metabolize em actos de amor, copos de água fria, missões em todo o mundo, cura, evangelização e Justiça em nome de Jesus, mãos erguidas em adoração ao Pai, pés lavados em companhia do Filho.

A sabedoria é a arte de viver habilmente em quaisquer condições reais em que nos encontremos.

Seguir Jesus implica que entramos num modo de vida que recebe carácter, forma e orientação daquele que nos chama. Seguir Jesus significa pegar ritmos e modos de fazer coisas que muitas vezes não são ditas, mas sempre derivadas de Jesus, formadas pela influência de Jesus. Seguir Jesus significa que não podemos separar o que Jesus está dizendo do que Jesus está fazendo e da maneira como ele está fazendo. Seguir Jesus é tanto, ou talvez até mais, sobre Pés quanto sobre ouvidos e olhos" (The Way Of Jesus, Eugene H. Peterson, 22).

Não vou tentar gerir a minha própria vida ou a vida dos outros; Isso é assunto de Deus.

O caminho de Jesus não pode ser imposto nem traçado " exige uma participação activa no seguimento de Jesus, enquanto ele nos conduz por territórios por vezes estranhos e desconhecidos, em circunstâncias que se tornam claras apenas nas hesitações e interrogações, nas pausas e reflexões em que nos envolvemos numa conversa orante uns com os outros e com ele.

A Bíblia não é um roteiro para um funeral, mas é o registro de Deus sempre trazendo vida onde esperávamos encontrar a morte. Em toda a parte é a história da Ressurreição.

Deus é o contexto e a trama mais amplos em que nossas histórias se encontram.

O amor não é uma palavra que descreve os meus sentimentos; não é uma técnica pela qual satisfaço as minhas necessidades; não é um ideal, abstrato e puro, sobre o qual medito ou discuto. Está agindo em correspondência ou em resposta a Deus em relação às pessoas.

Como o uso sacramental da água, do pão e do vinho, a amizade toma o que é comum na experiência humana e a transforma em algo sagrado.

O exílio (estar onde não queremos estar com pessoas com quem não queremos estar) força uma decisão: vou concentrar minha atenção no que há de errado com o mundo e sentir pena de mim mesmo? Ou vou concentrar as minhas energias em Como posso viver no meu melhor neste lugar onde me encontro?...Farei o meu melhor com o que está aqui.'

A igreja é o contexto texturado em que crescemos em Cristo até à maturidade. Mas a igreja é difícil. Mais cedo ou mais tarde, porém, se levarmos a sério o crescimento em Cristo, temos de lidar com a Igreja. Digo mais cedo.

A única oportunidade que terá de viver pela fé está nas circunstâncias que lhe são oferecidas neste mesmo dia: esta casa em que vive, esta família em que se encontra, este trabalho que lhe foi dado, as condições meteorológicas que prevalecem no momento ...momento.

É mais fácil encontrar guias, alguém para lhe dizer o que fazer, do que alguém para estar com você em uma companhia perspicaz e orante enquanto você mesmo trabalha. Isto é o que é a direção espiritual.

Histórias são atos verbais de hospitalidade.

Uma maneira de definir a vida espiritual é ficar tão cansado e farto de si mesmo que você vá para algo melhor, que é seguir Jesus.

Classicamente, há três maneiras pelas quais os seres humanos tentam encontrar transcendência-significado religioso-à parte de Deus como revelado através da Cruz de Jesus: através do êxtase do álcool e das drogas, através do êxtase do sexo recreativo, através do êxtase das multidões. Os líderes da Igreja frequentemente alertam contra as drogas e o sexo, mas pelo menos, na América, quase nunca contra as multidões.

A piedade é uma das emoções mais nobres disponíveis para os seres humanos; a autopiedade é possivelmente a mais ignóbil . . . . É uma incapacidade, uma doença emocional incapacitante que distorce gravemente a nossa percepção da realidade . . . um narcótico que deixa os seus toxicodependentes desperdiçados e abandonados.

Se guardardes o sábado, começareis a ver a criação não como um lugar para vos afastardes da vossa vida normal, mas como um lugar para dar atenção à vossa vida.

As palavras latinas húmus, solo / terra e homo, ser humano, têm uma derivação comum, da qual também obtemos a nossa palavra 'humilde. Esta é a origem do Génesis de quem somos: pó-pó que o Senhor Deus usou para nos fazer um ser humano. Se cultivarmos um sentido vivo da nossa origem e alimentarmos um sentido de continuidade com ela, quem sabe, poderemos também adquirir humildade.

Não é fácil transmitir um sentimento de admiração, muito menos de admiração da ressurreição, a outro. A própria natureza da maravilha é apanhar-nos desprevenidos, contornar expectativas e pressupostos. O Wonder pode ser embalado e pode ser trabalhado. Isso requer alguma sensação de estar lá e algum senso de engajamento.

Não podemos ter muito cuidado com as palavras que usamos; começamos a usá-las e elas acabam por nos usar.

É essencial que desenvolvamos uma imaginação participativa. A arte é a principal forma de o fazer. É a principal forma de nos tornarmos aquilo que vemos ou ouvimos.

A oração coloca-nos em risco de nos envolvermos nas condições de Deus. Seja lento para orar. Orar na maioria das vezes não nos dá o que queremos, mas o que Deus quer, algo que está em desacordo com o que concebemos ser do nosso melhor interesse.

A oração nos leva ao que Deus está fazendo.

O silêncio que permite ouvir Deus falar também nos permite ouvir as palavras do mundo pelo que elas realmente são - mentiras insignificantes e pouco convincentes.

Os pastores precisam saber o que está acontecendo no mundo e o que vem acontecendo há 4.000 anos. Precisamos de uma maneira de ler as escrituras que seja imaginativa, interpretativa.

Há algo sobre o Natal que requer um rato de tapete. Crianças pequenas fazem o Natal divertido. Gostaria de saber se poderia alugar um para as férias. Quando eu era pequeno, ficávamos perto de uma árvore de verdade e ficávamos acordados até tarde bebendo chocolate quente e encontrando o lugar certo para as decorações especiais.

A religião é uma coisa muito assustadora, porque um pastor está numa posição de poder. E se usarmos mal esse poder, arruinamos a vida das pessoas e arruinamos a nossa própria vida.

Creio que Deus toma as coisas da nossa vida-família, formação, educação - e usa-as como parte da sua vocação. Pode não ser para se tornar um pastor. Mas não creio que Deus desperdice nada.

Não há nada terrivelmente difícil na Bíblia-pelo menos de uma forma técnica. A Bíblia é escrita em linguagem de rua, linguagem comum. A maior parte ERA oral e falada a pessoas analfabetas. Foram os primeiros a recebê-la. Então, quando tornamos tudo Académico, perdemos alguma coisa.

Uma pessoa tem de se fartar dos caminhos do mundo antes de ela, antes de adquirir um apetite pelo mundo da Graça.

Se as pessoas não conhecem o seu pastor, é fácil colocá-lo num pedestal e despersonalizá-lo. Também é fácil para os pastores, que não conhecem suas congregações, simplesmente classificar os congregantes como salvos ou não salvos, envolvidos ou não envolvidos, dízimos ou não dízimos.

No ensino médio, eu estava muito envolvido com poesia. Não se pode ler um poema rapidamente. Há muita coisa a acontecer. Existem ritmos e aliterações. Você tem que ler poesia devagar, devagar, devagar para absorver tudo.

A cultura americana é provavelmente a cultura menos cristã que já tivemos, porque é tão materialista e cheia de mentiras. Todo o mundo da publicidade é justo, está apenas entrelaçado com mentiras, apelando para o pior dos instintos que temos.

Todos nós conhecemos um certo tipo de pessoa espiritual. Ela é uma pessoa maravilhosa. Ela ama o Senhor. Ela reza e lê a Bíblia o tempo todo. Mas só pensa em si mesma. Ela não é uma pessoa egoísta. Mas ela está sempre no centro de tudo o que faz.

É por isso que conto histórias: para criar prontidão, para empurrar as pessoas para uma visão receptiva. Em seu estado atual, eles podem olhar até o dia do juízo final e não vê-lo, ouvir até que estejam com o rosto azul e não o entendam.

O Espírito trabalha através da comunidade. Alguém terá uma ideia estúpida e maluca. Não faz mal. O objectivo de termos credos, confissões e tradições é manter-nos em contacto com os erros óbvios.

O papel do pastor é encarnar o evangelho. E, claro, incorporá-lo, o que você só pode fazer com indivíduos, não em abstrato.

A preguiça é mais frequentemente evidenciada na ocupação ... correndo freneticamente, tentando ser tudo para todos, e depois não tendo tempo para ouvir ou orar, não tendo tempo para se tornar a pessoa que está fazendo essas coisas.

Os pastores são altamente suscetíveis ao pecado da preguiça.

O sofrimento atrai os fixadores da mesma forma que as mortes na estrada atraem os abutres.

Você não torna suas palavras verdadeiras embelezando-as com rendas religiosas. Ao fazer o seu discurso parecer mais religioso, torna-se menos verdadeiro.