Richard J. Foster citações famosas

A necessidade desesperada de hoje não é de um maior número de pessoas inteligentes ou dotadas, mas de pessoas profundas.

Vamos nos disciplinar para que nossas palavras sejam poucas e cheias.

Temos mesmo de compreender que o desejo de riqueza na sociedade contemporânea é psicótico. É psicótico porque perdeu completamente o contacto com a realidade. Desejamos coisas de que não precisamos nem desfrutamos. Compramos coisas que não queremos para impressionar pessoas de quem não gostamos. É tempo de despertar para o facto de que a conformidade com uma sociedade doente é estar doente.

Se pensarmos que só teremos alegria rezando e cantando Salmos, ficaremos desiludidos. Mas se enchermos a nossa vida de coisas boas simples e agradecermos constantemente a Deus por elas, seremos alegres, isto é, cheios de alegria. E os nossos problemas? Quando decidirmos insistir nas coisas boas e excelentes da vida, estaremos tão cheios dessas coisas que elas tenderão a engolir os nossos problemas.

Pare de tentar impressionar as pessoas com suas roupas e impressioná-las com sua vida.

A mudança necessária dentro de nós é obra de Deus, não nossa. A exigência é de um trabalho interno, e só Deus pode trabalhar por dentro. Não podemos alcançar ou ganhar esta Justiça do reino de Deus: é uma graça que é dada.

A adoração começa na Santa expectativa, termina na Santa obediência.

Cada actividade da vida quotidiana em que nos esforçamos em favor dos outros é uma oração em acção.

Se a adoração não nos muda, não foi adoração.

De todas as disciplinas espirituais, a oração é a mais central, porque nos conduz à comunhão perpétua com o Pai.

A adoração é a nossa resposta às aberturas do amor do coração do Pai.

Assim como a adoração começa na Santa expectativa, termina na Santa obediência. Se a adoração não nos impulsiona a uma maior obediência, não foi adoração.

Rezar é mudar. Esta é uma grande graça. Como é bom de Deus proporcionar um caminho pelo qual as nossas vidas possam ser dominadas pelo amor, pela alegria, pela Paz, pela paciência, pela bondade, pela bondade, pela fidelidade, pela mansidão e pelo autocontrole.

Quando acreditamos genuinamente que a transformação interior é obra de Deus e não Nossa, podemos pôr fim à nossa paixão de endireitar os outros.

A adoração é a nossa resposta às aberturas do amor do coração do Pai. A sua realidade central encontra-se no espírito e na verdade. Só se acende dentro de nós quando o espírito de Deus toca o nosso espírito humano.

As crianças não têm dificuldade ou dificuldade em falar com os pais, nem sentem vergonha de lhes chamar a atenção para as necessidades mais simples. Também não devemos hesitar em levar os pedidos mais simples com confiança ao Pai.

A alegria, não a coragem, é a marca da Santa obediência. Temos de ser despreocupados naquilo que fazemos para não nos levarmos demasiado a sério. É uma revolta Alegre contra o eu e o orgulho.

Nada disciplina os desejos desordenados da carne como o serviço, e nada transforma os desejos da carne como servir escondido. A carne lamenta-se contra o serviço, mas grita contra o serviço oculto. Ele se esforça e puxa por honra e reconhecimento. Conceberá meios subtis e religiosamente aceitáveis para chamar a atenção para o serviço prestado. Se nos recusarmos a ceder a esta concupiscência da carne, crucificamo-la. Toda vez que crucificamos a carne, crucificamos nosso orgulho e arrogância.

Como a adoração começa em Santa expectativa, termina em Santa obediência. A Santa obediência salva a adoração de se tornar um opiáceo, uma fuga das necessidades prementes da vida moderna.

Quando decidirmos insistir nas coisas boas e excelentes da vida, estaremos tão cheios dessas coisas que elas tenderão a engolir os nossos problemas.

A oração nos liberta para sermos controlados por Deus. Rezar é mudar. Não há maior força libertadora na vida cristã do que a oração. Entrar no olhar do Santo nunca será o mesmo. Banhar-se na luz em admiração tranquila e rendição feliz é ser lentamente, permanentemente transformado. Há uma orientação interior mais rica, uma fome profunda de comunhão. Sentimo-nos como se estivéssemos a ser assumidos por um novo centro de controlo.

..o verdadeiro teste da espiritualidade está na liberdade de viver com compaixão entre as pessoas....A oração nos liberta para sermos controlados por Deus.

A verdadeira oração não vem de cerrar os dentes, mas de nos apaixonarmos.

Jesus Cristo e todos os escritores do Novo Testamento chamam-nos a libertar-nos da luxúria e a viver com alegria...Eles apontam - nos para um modo de viver em que tudo o que temos é recebido como um dom, e tudo o que temos é cuidado por Deus, e tudo o que temos está disponível para os outros quando é certo e bom. Esta realidade enquadra o coração da simplicidade Cristã. É o meio de libertação e poder fazer o que é certo e vencer as forças do medo e da avareza.

O amor, não a ira, levou Jesus à cruz. O Gólgota veio como resultado do grande desejo de Deus de perdoar, não da sua relutância. Jesus sabia que, com o seu sofrimento vicário, podia realmente absorver todo o mal da humanidade e assim curá-la, perdoá-la, redimi-la.

Objetivos são descobertos, não feitos.

Em nossos dias, o céu e a terra estão na ponta dos pés esperando o surgimento do peole dirigido pelo Espírito, embriagado pelo Espírito e empoderado pelo Espírito. Toda a criação observa com expectativa o surgimento de um povo mártir disciplinado, livremente reunido, que conhece neste tipo a vida e o poder do Kindgom de Deus. Já aconteceu antes, pode voltar a acontecer.

A solidão é um vazio interior. A solidão é a realização interior.

Na vida espiritual, só uma coisa produz alegria genuína: a obediência.

O silêncio é uma das disciplinas mais profundas do Espírito, simplesmente porque impede toda a auto-justificação

Jesus recorda-nos que a oração é um pouco como as crianças que vêm ter com os pais. Nossos filhos vêm até nós com os pedidos mais loucos às vezes! Muitas vezes nos entristecemos com a mesquinhez e o egoísmo em seus pedidos, mas ficaríamos ainda mais entristecidos se eles nunca viessem até nós, mesmo com sua mesquinhez e egoísmo. Estamos simplesmente contentes que eles venham - motivos mistos e tudo.

Inúmeras pessoas rezam muito mais do que sabem. Muitas vezes, eles têm uma imagem de "vitral" de oração que não conseguem reconhecer o que estão experimentando como oração e, portanto, se condenam por não orar.

A oração envolve paixões transformadas. Na oração, na oração real, começamos a pensar os pensamentos de Deus depois dele: desejar as coisas que ele deseja, amar as coisas que ele ama, querer as coisas que ele quer.

Para que o Senhor Seja Senhor, a adoração deve ter prioridade em nossas vidas. A prioridade divina é o culto em primeiro lugar, o serviço em segundo lugar.

O coração de Deus é o mais sensível e terno de todos. Nenhum acto passa despercebido, por mais insignificante ou pequeno que seja.

A atitude interior do coração é muito mais crucial do que a mecânica para entrar na realidade da vida espiritual.

Nosso problema é que assumimos que a oração é algo para dominar a maneira como dominamos a álgebra ou a mecânica dos automóveis. Mas quando oramos, chegamos" por baixo", onde calmamente e deliberadamente entregamos o controle e nos tornamos incompetentes.

A descoberta de Deus está no quotidiano e no ordinário, não no espectacular e no heróico. Se não conseguirmos encontrar Deus nas rotinas da casa e da loja, então não o encontraremos.

Nós, que entregamos a nossa vida a Cristo, precisamos de saber o quanto ele deseja comer connosco, comungar connosco. Deseja uma festa Eucarística perpétua no santuário interior do coração.

rejeite qualquer coisa que esteja produzindo um vício em você.

A simplicidade permite-nos viver uma vida de integridade face às terríveis realidades da nossa aldeia global.

Liberdade no evangelho não significa licença. Significa oportunidade.

Que Deus dê a você - e a mim-a coragem, a sabedoria, a força sempre para manter o reino de Deus como a prioridade número um de nossas vidas. Fazer isso é viver na simplicidade.

A conformidade com uma sociedade doente é estar doente.

O orgulho é um dos pecados socialmente aceitáveis em alguns cantos da cultura evangélica. É apenas uma satisfação direta do ego-quão importante eu sou; Se meu nome entra no prédio ou no programa de TV ou no artigo da revista.

Pensar é o trabalho mais difícil que podemos fazer, e entre os mais importantes

A direção espiritual é uma relação interpessoal na qual aprendemos a crescer, viver e amar na vida espiritual.

Penso no Papa Gregório Magno. Ele queria o claustro. Ele queria orar e estudar, e ainda assim ele foi empurrado para este trabalho administrativo, e ele se submeteu a isso. E nessa submissão, ele se tornou um grande líder. Poder-se-ia dizer que a única pessoa segura para liderar é a pessoa que tem a liberdade de se submeter.

Na direção espiritual não há absolutamente nenhuma Dominação ou controle.

A direção espiritual envolve um processo através do qual uma pessoa ajuda outra a entender o que Deus está fazendo e dizendo.