John Selden citações famosas

Velhos amigos são os melhores.

Nunca diga a sua resolução de antemão, ou é um dever duas vezes mais oneroso.

Não há nenhum livro sobre o qual possamos descansar num momento de morte, a não ser a Bíblia.

O mundo não pode ser governado sem fazer malabarismos.

A filosofia não passa de discrição.

A felicidade da vida conjugal depende de fazer pequenos sacrifícios com prontidão e alegria.

A idolatria está no próprio pensamento de um homem, não na opinião de outro.

A ignorância da lei não desculpa o homem; não que todos os homens conheçam a lei, mas porque é uma desculpa que todo homem vai pleitear, e nenhum homem pode dizer como refutá-lo.

Esforcei-me muito por saber tudo o que é considerado digno de conhecimento entre os homens; mas com toda a minha leitura, nada resta agora para me confortar no final desta vida, mas esta passagem de São Paulo: "é um ditado fiel, e digno de toda aceitação, que Jesus Cristo veio ao mundo para salvar os pecadores."A isto me apanho, e aqui encontro descanso.

A Paróquia faz o Condestável, e quando o Condestável é feito, ele governa a Paróquia.

A oração deve ser curta, sem dar a Deus Todo-Poderoso razões pelas quais ele deve conceder isto ou aquilo; ele sabe melhor o que é bom para nós.

Nunca houve um mundo Alegre desde que as fadas pararam de dançar.

O dinheiro faz um homem rir.

Quando os homens se confortam com a filosofia, não é porque têm duas ou três frases, mas porque as digeriram e as fizeram próprias: a filosofia não passa de discrição.

A Câmara dos Comuns é chamada de câmara baixa, em vinte atos do Parlamento; mas o que são vinte atos do Parlamento entre amigos?

O bom juízo destrói-se com as suas próprias conspirações, intrometendo-se nos grandes assuntos do estado.

A lei contra as bruxas não prova que exista; mas Pune a malícia das pessoas que usam tais meios para tirar a vida dos homens.

A opinião é algo em que vou dar razões pelas quais todo o mundo deve pensar como eu penso.

Tu não pensas o que um pouco de tolice governa o mundo.

Os Gentelmen foram sempre mais temperantes na sua religião do que as pessoas comuns, por terem mais razão.

A equidade é uma coisa maluca. Para o direito, temos uma medida, sabemos em que confiar; a equidade está de acordo com a consciência daquele que é Chanceler e, como isso é maior ou mais estreito, o mesmo acontece com a equidade. Não é tudo um como se devessem fazer o padrão para a medida que chamamos de" pé " pé de Chanceler; que medida incerta seria esta! Um chanceler tem um pé comprido, outro um pé curto, um terceiro um pé indiferente. Não é a mesma coisa na consciência do Chanceler.

Scrutamini scripturas (vejamos as escrituras). Estas duas palavras desfizeram o mundo.

Você desejará um livro que não contenha os pensamentos do homem, mas os de Deus - não um livro que possa diverti - lo, mas um livro que possa salvá - lo - nem mesmo um livro que possa instruí-lo, mas um livro no qual você possa aventurar uma eternidade-não apenas um livro que possa dar alívio ao seu espírito, mas redenção à sua alma-um livro que contenha a salvação e a transmita a você, que será ao mesmo tempo o Livro do Salvador e do pecador.

Aqueles que governam mais fazem menos barulho.

Toda lei é um contrato entre o rei e o povo e, portanto, deve ser mantida.

A ignorância da lei não desculpa ninguém.

Coisas mais sólidas não mostram a tez dos tempos tão bem como Baladas e difamações.

Pegue um canudo e jogue-o no ar, você pode ver por que caminho o vento está.

Nada é texto, mas o que é falado na Bíblia e significa lá para pessoa e lugar; o resto é aplicação; que um homem discreto pode fazer bem; mas é a escritura dele, não o Espírito Santo. primeiro, em seus sermões use sua lógica, e depois sua retórica; a retórica sem lógica é como uma árvore com folhas e flores, mas sem raiz.

A religião é como a moda, um homem usa seu gibão cortado, outro açoitado, outro simples; mas todo homem tem um gibão; então todo homem tem uma religião. Nós diferimos sobre o corte.

Cuidamos da religião como o açougueiro cuidou da sua faca, quando a tinha na boca.

Os homens dizem que são da mesma religião, por causa da quietude; mas se o assunto fosse bem examinado, dificilmente encontraríamos três em qualquer lugar da mesma religião em todos os pontos.

A pregação, no primeiro sentido da palavra, cessou assim que o evangelho foi escrito.

A inteligência e a sabedoria diferem; a inteligência está na virada repentina, a sabedoria está trazendo fins.

Os pregadores dizem: "façam o que eu digo, não o que eu faço."Mas se um médico tivesse sobre ele a mesma doença que eu, e ele me pedisse para fazer uma coisa e ele fizesse outra bem diferente, eu poderia acreditar nele?

As mulheres não devem conhecer a sua própria inteligência, porque continuarão a mostrá-la e, por isso, estragam-na.

Em um estado conturbado, devemos fazer como no mau tempo sobre um rio, não pensar em cortar diretamente, pois o barco pode estar cheio de água; mas subir e descer como as ondas fazem, e ceder o máximo que pudermos convenientemente.

Vemos os juízes parecerem leões, mas não vemos quem os move.

Fale o que quiser dos judeus-que eles são amaldiçoados: eles prosperam onde quer que venham; eles são capazes de obrigar o príncipe de seu país emprestando-lhe dinheiro; nenhum deles implora; eles se mantêm juntos; e quanto a serem odiados, Ora, os cristãos se odeiam tanto.

Um homem galante está acima das más palavras.

O prazer nada mais é do que o intervalo da dor, o gozo de algo pelo qual estou em grande dificuldade até que o tenha.

Expulsar demônios é mero malabarismo; eles nunca expulsam nada além do que lançaram pela primeira vez.

Aquele que tem uma consciência escrupulosa é como um cavalo que não é bem pesado; ele começa em cada pássaro que voa para fora da cerca viva.

A cerimônia mantém as coisas: é como um copo de moeda de um centavo para um espírito rico, ou alguma água excelente; sem ele a água foi derramada e o espírito perdido.

Nunca o rei saiu das nuvens.

Inteligência e sabedoria nascem com um homem.

Enquanto estiverem na terra, desfrutem das coisas boas que estão aqui.

Uma igreja gloriosa é como uma festa magnífica; há toda a variedade que pode ser, mas cada um escolhe um prato ou dois que ele gosta, e deixa o resto sozinho: Quão gloriosa seja a Igreja, cada um escolhe a sua própria religião, pela qual ele governa a si mesmo, e deixa o resto sozinho.

O prazer nada mais é do que o intervalo da dor.

Pregar longamente, em voz alta e condenação é o caminho a ser clamado. Amamos um homem que nos condena e corremos atrás dele outra vez para nos salvar.