Simone Weil citações famosas

A atenção é a forma mais rara e pura de generosidade.

Não devemos desejar o desaparecimento dos nossos problemas, mas a graça de os transformar.

Estar enraizado é talvez a necessidade mais importante e menos reconhecida da alma humana.

Eu posso, portanto sou.

A imaginação e a ficção constituem mais de três quartos da nossa vida real.

O mal imaginário é romântico e variado; o mal real é sombrio, monótono, estéril, enfadonho. O bem imaginário é enfadonho; o bem real é sempre novo, maravilhoso, inebriante.

Dois prisioneiros cujas celas são contíguas comunicam-se uns com os outros batendo na parede. O muro é o que os separa, mas é também o seu meio de comunicação. O mesmo acontece conosco e com Deus. Toda separação é um elo.

Não podemos dar um passo em direção aos céus. Deus atravessa o universo e vem até nós.

Os seres humanos são feitos de tal forma que quem esmaga não sente nada; é a pessoa esmagada que sente o que está a acontecer. A menos que se tenha colocado do lado dos oprimidos, para sentir com eles, não se pode compreender.

Se você quer saber como é realmente um homem, observe como ele age quando perde dinheiro.

Quando uma contradição é impossível de resolver a não ser por uma mentira, então sabemos que é realmente uma porta.

Uma ciência que não nos aproxime de Deus é inútil.

Um ato nocivo é a transferência para os outros da degradação que suportamos em nós mesmos.

Para ser sempre relevante, é preciso dizer coisas que são eternas.

É apenas o impossível que é possível para Deus. Cedeu o possível à mecânica da matéria e à autonomia das suas criaturas.

No centro do coração humano está o anseio por um bem absoluto, um anseio que está sempre presente e nunca é apaziguado por qualquer objecto neste mundo.

Não obtemos os dons mais preciosos indo em busca deles, mas esperando por eles.

Sempre que se tenta suprimir a dúvida, há tirania .

Parecia-me certo, e penso ainda hoje, que nunca se pode lutar o suficiente com Deus se o fizermos por pura consideração pela verdade. Cristo gosta que nós preferamos a verdade a ele, porque antes de ser Cristo, Ele é a verdade. Se alguém se afastar dele para ir em direção à verdade, não irá longe antes de cair em seus braços.

Estrelas e árvores frutíferas em flor: a permanência total e a extrema fragilidade dão um sentido igual de eternidade.

O apego é um fabricante de ilusão e quem quer a realidade deve ser desapegado.

A vulnerabilidade das coisas preciosas é bela porque a vulnerabilidade é uma marca da existência. Destruição de Tróia. A queda das pétalas das árvores de fruto em flor. Saber que o que é mais precioso não está enraizado na existência - isso é belo.

O amor de Deus por nós não é a razão pela qual devemos amá-lo. O amor de Deus por nós é a razão para nos amarmos a nós mesmos.

Querer fugir da solidão é covardia. A amizade não deve ser procurada, não deve ser sonhada, não deve ser desejada; deve ser exercida (é uma virtude).

O perigo não é para que a alma não duvide se há pão, mas para que, por uma mentira, não se convença de que não tem fome.

O apego é o grande construtor das ilusões; a realidade só pode ser alcançada por alguém que está desapegado.

Caridade. Amar os seres humanos na medida em que não são nada. Isso é amá-los como Deus faz.

Na luta contra a angústia nunca se produz serenidade; a luta contra a angústia só produz novas formas de angústia.

Pois quando dois seres que não são amigos estão próximos um do outro, não há encontro, e quando os amigos estão distantes, não há separação.

Todos os pecados são tentativas de preencher vazios.

Sendo o mal a raiz do mistério, a dor é a raiz do conhecimento.

O homem inteligente que se orgulha da sua inteligência é como o condenado que se orgulha da sua grande cela.

Humildade é paciência atenta.

A beleza sempre promete, mas nunca dá nada.

Um ateu pode ser simplesmente aquele cuja fé e amor estão concentrados nos aspectos impessoais de Deus.

É uma obrigação eterna para com o ser humano não deixá-lo sofrer de fome quando se tem a possibilidade de vir em seu auxílio.

O maior êxtase é a atenção em sua plenitude.

Quem não tem Deus em si mesmo não pode sentir a sua ausência.

Uma obra de arte tem um autor e, no entanto, quando é perfeita, tem algo que é anónimo sobre ela.

O belo é a prova experimental de que a encarnação é possível.

Mais do que em quaisquer outras artes cênicas, a falta de respeito pela atuação parece brotar do fato de que todo leigo se considera um crítico válido.

Só é necessário saber que o amor é uma direção e não um estado da alma. Se alguém não está ciente disso, cai em desespero no primeiro ataque de aflição.

Há algo mais que tem o poder de nos despertar para a verdade. São obras de escritores de génio. Eles dão-nos, sob a forma de ficção, algo equivalente à densidade real do real, aquela densidade que a vida nos oferece todos os dias, mas que somos incapazes de compreender porque nos divertimos com mentiras.

O amor não é consolação, é luz.

Aqueles que amam uma causa são aqueles que amam a vida que deve ser conduzida para servi-la.

Não vos deixeis aprisionar por qualquer afecto. Mantenha a sua solidão. No dia em que vos for dado um verdadeiro afecto, não haverá oposição entre a solidão interior e a amizade, muito pelo contrário. É mesmo por este suspiro infalível que o reconhecereis.

Nenhum ser humano escapa à necessidade de conceber fora de si algum bem para o qual o seu pensamento se volta num movimento de desejo, de súplica e de esperança.

O humanismo não estava errado em pensar que a verdade, a beleza, a liberdade e a igualdade são de valor infinito, mas em pensar que o homem pode obtê-las para si mesmo sem graça.

O amor consente a todos e comanda apenas aqueles que consentem. O amor é abdicação. Deus é abdicação.

Mesmo que os nossos esforços de atenção pareçam, durante anos, não produzir qualquer resultado, um dia uma luz que é exactamente proporcional a eles inundará a alma.