Georges Bernanos citações famosas

É uma coisa boa superar o orgulho, mas você deve ter orgulho para fazê-lo.

A esperança é um risco que tem de ser corrido.

Um pobre sem nada na barriga precisa de esperança, ilusão, mais do que pão.

A fé não é uma coisa que se perde, simplesmente deixamos de moldar a nossa vida por ela.

O mundo é devorado pelo tédio. Você não pode ver tudo de uma vez. É como pó. Você anda por aí e nunca percebe, respira, come e bebe. É peneirado tão bem, que nem sequer cerra os dentes. Mas fique parado por um instante e aí está, cobrindo o rosto e as mãos.

O desejo de rezar é uma oração em si.

O suicídio só assusta realmente aqueles que nunca são tentados por ele e nunca o serão, pois a sua escuridão apenas acolhe aqueles que estão predestinados a ele.

Que mistura astuta de sentimento, Piedade, ternura, ironia envolve a adolescência, que vigilância consciente! As aves jovens no seu primeiro voo não estão tão espalhadas.

Você deve a todos que ama encontrar bolsões de tranquilidade em seu mundo agitado.

O primeiro sinal de corrupção numa sociedade ainda viva é que os fins justificam os meios.

As pequenas coisas não parecem nada, mas dão paz, como aquelas flores do Prado que individualmente parecem inodoras, mas todas juntas perfumam o ar.

Deus ordena que os mendigos devem implorar por grandeza, como por tudo o mais, quando a grandeza brilha fora deles, e eles não sabem disso.

Nunca vos comovestes com a fidelidade dos pobres, a imagem de vós que eles formam nas suas mentes simples? Por que você deve sempre falar de sua inveja, sem entender que o que eles pedem de você não é tanto seus bens mundanos, mas algo muito difícil de definir, que eles mesmos não podem colocar nome; mas às vezes consola sua solidão; Um sonho de esplendor, de magnificência, um sonho de mau gosto, um sonho de homem pobre-e ainda assim Deus o abençoa!

Sei que a compaixão dos outros é, a princípio, um alívio. Não o desprezo. Mas não pode saciar a dor, desliza através da sua alma como através de uma peneira. E quando o nosso sofrimento foi arrastado de uma pena para outra, como de uma boca para outra, já não podemos respeitá-lo ou amá-lo.

O facto é que o nosso Senhor sabia tudo sobre o poder do dinheiro: ele deu ao capitalismo um pequeno nicho no seu esquema de coisas, deu-lhe uma oportunidade, até forneceu uma primeira parcela de fundos. Consegues vencer isso? É tão magnífico. Deus não despreza nada. Afinal, se o acordo tivesse saído, Judas provavelmente teria dotado sanatórios, hospitais, bibliotecas públicas ou laboratórios.

Quando você pensa no enorme sucesso ininterrupto de um livro Como Dom Quixote, você é obrigado a perceber que, se a humanidade ainda não terminou de ser vingada, por pura risada, por ter sido decepcionada em sua maior esperança, é porque essa esperança foi acalentada por tanto tempo e era tão profunda!

A justiça nas mãos dos poderosos é apenas um sistema de governo como qualquer outro. Por que chamar isso de Justiça? Chamemos-lhe, antes, injustiça, mas de uma ordem astuta e eficaz, baseada inteiramente no conhecimento cruel da resistência dos fracos, da sua capacidade de dor, humildade e miséria. Injustiça sustentada no grau exato de tensão necessária para girar as engrenagens da enorme Máquina-para-fazer-de-ricos-homens, sem estourar a caldeira.

Um pensamento que não resulta em uma ação não é nada demais, e uma ação que não procede de um pensamento não é nada.

Poder partilhar a alegria do outro é o segredo da felicidade.

Deus! como é que não reconhecemos que a máscara do prazer, despojada de toda a hipocrisia, é a da angústia?

É o medo perpétuo do medo, o medo do medo, que molda o rosto de um homem corajoso.

Quem é você para condenar o pecado de outra pessoa? Quem condena o pecado torna-se parte dele, defende-o.

A civilização existe precisamente para que não haja massas, mas sim homens suficientemente alertas para nunca constituírem massas.

Ninguém nunca descobre as profundezas da sua própria solidão.

As aparências não são nada.... E, em primeiro lugar, não devem ser temidos, são apenas perigosos para os fracos.

Durante toda a sua vida, ela [Chantal] tinha estado cuidadosamente, heroicamente a vigiar seres medíocres que dificilmente eram reais, sobre coisas sem valor.

Apenas o presente conta.

Não fiz nenhum trabalho decente neste mundo que, a princípio, não me parecesse inútil - absurdamente inútil, inútil a ponto de enjoar. Meu demônio secreto é chamado:;: Qual é a utilidade?

Primeiro de tudo, seja o que você é.

O optimismo sempre me pareceu o álibi astuto dos egoístas, ansiosos por encobrir o seu estado de auto-satisfação crónica. São optimistas para evitar ter pena dos outros homens e da sua desgraça. No entanto, a pena é uma pergunta vexatória.

Os crimes monetários têm uma qualidade abstracta. A história está carregada de vítimas do ouro, mas os seus restos mortais são inodoros.

Um grande número de suspeitos, tanto homens como mulheres, escapou da lei marcial por falta de qualquer prova contra eles que uma corte marcial pudesse condenar. Então eles começaram a libertá-los em grupos, de acordo com seu local de nascimento. Mas a meio caminho, a carga do carro seria esvaziada para uma vala.

Um homem dado ao vício é sempre um idealista.

Em vez da obsessão pela impureza, é melhor temer a nostalgia da pureza.

Agora posso ver até ao fundo das minhas profundezas, não há nada que me impeça o olhar, não há obstáculos no caminho. E não há nada lá.

O berço é mais raso do que a sepultura.

Eu não acho que possamos aprender muito com rostos ultra-sensíveis, astutos, habilidosos disfarçados, que se escondem na luxúria, como bestas se escondem para morrer.

A luxúria é uma ferida misteriosa no lado da humanidade; ou melhor, na própria fonte da sua vida! Confundir essa luxúria no homem com aquele desejo que une os sexos é como confundir um tumor com o próprio órgão que ele devora, um tumor cuja própria deformidade reproduz horrivelmente a forma.

Nossas raivas, filhas do desespero, rastejam e se contorcem como vermes. A oração é a única forma de revolta que permanece em pé.

Ao escrever sobre si mesmo, não se deve demonstrar misericórdia. No entanto, por que, na primeira tentativa de descobrir a própria verdade, toda a força interior parece derreter em inundações de autopiedade e ternura e lágrimas crescentes?

A verdade destina-se a salvá-lo primeiro. O conforto vem depois.

O mais perigoso dos nossos cálculos são aqueles a que chamamos ilusões.

O medo, o verdadeiro medo, é um frenesi Selvagem. De todas as insanidades de que somos capazes, é certamente a mais cruel. Não há nada igual ao seu impulso, e nada pode sobreviver ao seu impulso.

O estado moderno não tem mais nada além de direitos; não reconhece mais deveres.

A pureza não nos é imposta como se fosse uma espécie de castigo, é uma daquelas condições misteriosas, mas óbvias, daquele conhecimento sobrenatural de nós mesmos no divino, que chamamos de fé. A impureza não destrói este conhecimento, mata a nossa necessidade dele.

O que importa, tudo é graça.

Mas pensarei menos no futuro, trabalharei no presente. Sinto que esse trabalho está ao meu alcance. Pois eu só tenho sucesso em pequenas coisas, e quando sou tentado pela ansiedade, sou obrigado a dizer que são as pequenas alegrias que me libertam.

O inferno, senhora, é não amar mais.

O que importa a verdade? Todas nós, mães, não demos aos nossos filhos o gosto pela mentira, pela mentira que, do berço para cima, os acalma, tranquiliza, os faz dormir: mentiras tão suaves e quentes como um peito!

E o que fizeram os leigos do inferno? Uma espécie de servidão penal para a eternidade, nas linhas das vossas prisões de condenados na terra, à qual condenais antecipadamente todos os criminosos miseráveis que a vossa polícia caçou desde o início - inimigos da sociedade, como lhes chamais. Tem a gentileza de incluir os blasfemadores e os profanos. Que homem orgulhoso ou razoável poderia tolerar tal noção da justiça de Deus? E quando você acha essa noção inconveniente, é fácil colocá-la de um lado. O inferno é não amar mais, Senhora. Não amar mais!