Paul Tournier citações famosas
última atualização : 5 de setembro de 2024
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Mais cedo ou mais tarde, aqueles que ganham são aqueles que pensam que podem.
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Aceitar a própria vida não tem nada a ver com resignação; não significa fugir da luta. Pelo contrário, significa aceitá-la como ela vem, com todas as desvantagens da hereditariedade, do sofrimento, dos complexos psicológicos e das injustiças.
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Onde não há mais oportunidade para a dúvida, também não há mais oportunidade para a fé.
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A nossa tarefa consiste em viver a nossa comunhão pessoal com Cristo com tanta intensidade que a torne contagiosa.
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Estou convencido de que nove em cada dez pessoas que procuram um psiquiatra não precisam de um. Precisam de alguém que os Ame com o amor de Deus...e eles vão ficar bem.
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É isso que realmente significa o matrimónio: ajudar-nos mutuamente a alcançar o pleno estatuto de pessoas, de seres responsáveis e autónomos que não fogem da vida.
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Deus conduz-nos passo a passo, de acontecimento a acontecimento. Só depois, quando olhamos para trás, para o caminho que percorremos e reconsideramos certos momentos importantes da nossa vida à luz de tudo o que os seguiu, ou quando examinamos todo o progresso da nossa vida, é que experimentamos o sentimento de ter sido conduzidos sem o saber, o sentimento de que Deus nos guiou misteriosamente.
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Tudo o que vale a pena na vida é assustador. Escolher uma escola, escolher uma carreira, casar, ter filhos - todas essas coisas são assustadoras. Se não tem medo, não vale a pena.
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Muitas doenças comuns nada mais são do que a expressão de uma grave insatisfação com a vida.
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Há duas coisas que não podemos fazer sozinhos. Um é ser casado e o outro é ser cristão.
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O que realmente importa na vida não é evitar erros, mas a obediência da fé. Pela obediência, o homem é levado passo a passo a corrigir os seus erros, ao passo que nada lhe acontecerá se não seguir em frente.
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Ouça todas as conversas do nosso mundo, tanto entre nações como entre indivíduos. São, na sua maioria, diálogos de surdos.
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No cerne da personalidade está a necessidade de sentir uma sensação de ser amável sem ter que se qualificar para essa aceitação.
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Nada nos torna tão solitários como os nossos segredos.
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A consequência mais trágica da nossa crítica a um homem é bloquear o seu caminho para a humilhação e a graça, precisamente conduzi-lo aos mecanismos de auto-justificação e às suas faltas, em vez de libertá-lo delas. Para ele, a nossa voz afoga a voz de Deus.
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O preço que tem de ser pago para encontrar uma vida verdadeiramente pessoal é muito elevado. É um preço em termos de aceitação da responsabilidade. E a consciência da responsabilidade conduz inevitavelmente ao desespero ou à confissão e à graça... O que é necessário é uma nova perspectiva, uma revolução pessoal, um milagre.. Ela vem pela graça, pelo encontro com Deus, pelo diálogo com ele.
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Para realmente compreendermos, temos de ouvir, não de responder. Temos de ouvir com muita atenção. Para ajudar alguém a abrir o seu coração, temos de lhe dar tempo, fazendo apenas algumas perguntas, o mais cuidadosamente possível, a fim de ajudá-lo a explicar melhor a sua experiência.
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Estamos sempre à procura de um grande programa de acção cheio de grandes ideias, quando se trata de começar por obedecer às pequenas ideias.
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A vida pode tornar-se mais uma vez uma grande aventura se a entregarmos a Deus. Ele põe fim a uma aventura, apenas para nos abrir outra. Com ele, temos de estar preparados para tudo.
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A vossa maneira de viver agora já está a determinar a vossa vida naqueles anos de velhice e de reforma, sem que se apercebam nem sequer, e talvez sem que pensem o suficiente nisso. É preciso, portanto, preparar-se para a reforma.
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É evidente que entre o amor e a compreensão existe uma ligação muito estreita...Quem ama compreende, e quem compreende ama. Aquele que se sente compreendido sente-se amado, e aquele que se sente amado sente-se seguro de ser compreendido.
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Ninguém pode desenvolver-se livremente neste mundo e encontrar uma vida plena sem se sentir compreendido por pelo menos uma pessoa.
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O relato de uma história de vida, o pensamento em voz alta leva inevitavelmente à consideração de problemas que já não são psicológicos, mas espirituais.
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A doença pode ser a ocasião solene da intervenção de Deus na vida de uma pessoa.
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O pior é não estar errado, mas ter a certeza de que não está errado.
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Quanto mais refinadas e subtis forem as nossas mentes, mais vulneráveis serão.
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A experiência de estar no meio-entre o momento em que saímos de casa e chegamos ao nosso destino; entre o momento em que deixamos a adolescência e chegamos à idade adulta; entre o momento em que deixamos a dúvida e chegamos à fé. É como o momento em que um trapezista solta as barras e fica pendurado no ar, pronto para pegar outro apoio: é um momento de perigo, de expectativa, de incerteza, de excitação ou de vivacidade extraordinária.
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Quase sempre ansiamos por uma religião fácil, fácil de compreender e fácil de seguir; uma religião sem mistério, sem problemas insolúveis, sem obstáculos; uma religião que nos permita escapar da nossa miserável condição humana; uma religião em que o contacto com Deus nos poupe a todos os conflitos, a todas as incertezas,a todos os sofrimentos e a todas as dúvidas; em suma, uma religião sem
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Não procuremos levar a religião aos outros, mas procuremos vivê-la nós mesmos.
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A vida aventureira não é uma vida isenta do medo, mas, pelo contrário, uma vida que é vivida com pleno conhecimento de medos de todos os tipos, uma vida em que avançamos apesar dos nossos medos.
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Se não houvesse medo do fracasso, também não haveria alegria no sucesso.
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O que acontece, então, é como o que acontece quando separamos um quebra-cabeça em suas centenas de peças: a imagem geral desaparece. Este é o estado da medicina moderna: perdeu o sentido da unidade do homem. Esse é o preço que pagou pelo seu progresso científico. Sacrificou a arte à ciência.
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Estar certo é perigoso, sempre foi a fonte de toda a intolerância.