Charles Alexander Eastman citações famosas

As crianças devem aprender cedo a beleza da generosidade. Eles são ensinados a dar o que mais prezam, para que possam provar a felicidade de dar.

O sábio crê profundamente no silêncio-o sinal de um equilíbrio perfeito. O silêncio é o equilíbrio absoluto do corpo, da mente e do Espírito. O homem que preserva a sua individualidade sempre calmo e inabalável pelas tempestades da existência - nem uma folha, por assim dizer, um astire na árvore, nem uma ondulação sobre a superfície da piscina resplandecente-a sua, na mente do sábio iletrado, é a atitude e a conduta ideais da vida. O silêncio é a pedra angular do carácter.

Cada alma deve encontrar o sol da manhã, a nova terra doce e o grande silêncio sozinho.

O índio americano era um individualista tanto na religião como na guerra. Ele não tinha nem um exército nacional nem uma igreja organizada.

O verdadeiro índio não fixa preço nem sobre a sua propriedade nem sobre o seu trabalho. A sua generosidade é limitada apenas pela sua força e capacidade. Ele considera uma honra ser selecionado para um serviço difícil ou perigoso e consideraria vergonhoso pedir qualquer recompensa, dizendo: "Deixe a pessoa a quem sirvo expressar seus agradecimentos de acordo com sua própria educação e seu senso de honra. Cada alma deve encontrar o sol da manhã, a nova terra doce, e o grande silêncio sozinho!. O que é o silêncio? É o grande mistério! O Santo silêncio é a sua voz!

A amizade é considerada o mais severo teste de caráter. Pensamos que é fácil ser leal a uma família e a um clã, cujo sangue está nas vossas veias.

Os elementos e as forças majestosas da natureza, do relâmpago, do vento, da água, do fogo e da geada eram considerados com admiração como poderes espirituais, mas sempre de caráter secundário e intermediário.

Proximidade com a natureza... mantém o espírito sensível a impressões não comumente sentidas e em contato com os poderes invisíveis.

Em cada religião existe um elemento do sobrenatural, que varia com a influência da razão pura sobre os seus devotos.

Os nomes indianos eram apelidos característicos dados com espírito lúdico, nomes de atos, nomes de nascimento ou que tinham um significado religioso e simbólico.

Foi dito que a posição da mulher é o teste da civilização, e que a das nossas mulheres era segura. Neles foi investido o nosso padrão de moral e a pureza do nosso sangue.

A amizade é considerada o mais severo teste de caráter.

A hospitalidade do wigwam é limitada apenas pela instituição da guerra.

O nosso povo, embora capaz de sentir-se forte e duradouro, não demonstrou em nenhum momento a sua afeição, muito menos na presença de convidados ou de estranhos.

Ninguém que conheça o Índio na sua casa pode negar que somos um povo educado.

O índio era um homem religioso desde o ventre de sua mãe.

Isto é, acreditávamos, o dever Supremo do Pai, que só foi autorizado a reivindicar em algum grau o ofício e a função sacerdotal, uma vez que é o seu poder criador e protetor que sozinho se aproxima da função solene da divindade.

Mais do que isso, mesmo naqueles homens brancos que professavam religião, encontramos muita inconsistência de Conduta. Falavam muito de coisas espirituais, enquanto procuravam apenas o material.

Acreditamos profundamente no silêncio-o sinal de um equilíbrio perfeito. O silêncio é o equilíbrio absoluto do corpo, da mente e do Espírito.

O clã nada mais é do que uma família maior, com seu chefe patriarcal como chefe natural, e a união de vários clãs por casamentos mistos e Conexões voluntárias constitui a tribo.

Ele não vê necessidade de separar um dia em sete como um dia santo, pois para ele todos os dias são de Deus.

O homem lógico deve negar todos os milagres ou nenhum.

Era nossa convicção que o amor às posses é uma fraqueza a superar. . . . As crianças devem aprender cedo a beleza da generosidade. Eles são ensinados a dar o que mais prezam, para que possam provar a felicidade de dar. . . . Os índios, na sua simplicidade, entregam literalmente tudo o que têm"aos familiares, aos convidados de outras tribos ou clãs, mas sobretudo aos pobres e aos idosos, dos quais não podem esperar retorno.

O nativo americano tem sido geralmente desprezado por seus conquistadores brancos por sua pobreza e simplicidade. Esquecem-se, talvez, de que a sua religião proibia a acumulação de riqueza e o gozo do luxo... Além disso, era regra de sua vida compartilhar os frutos de sua habilidade e sucesso com seus irmãos menos afortunados. Assim, ele manteve seu espírito livre do entupimento do orgulho, da cupidez ou da inveja, e executou, como ele acreditava, o decreto divino-um assunto profundamente importante para ele.

Não há algo digno de perpetuação no nosso espírito indiano de democracia, onde a Terra, Nossa mãe, era livre para todos e ninguém procurava empobrecer ou escravizar o seu próximo?

Se lhe perguntarem: "o que é o silêncio? ele responderá: "é o grande mistério! O Santo silêncio é a sua voz!"Se você perguntar:" Quais são os frutos do silêncio? ele dirá: "eles são autocontrole, verdadeira coragem ou resistência, paciência, dignidade e reverência. O silêncio é a pedra angular do carácter."

O amor entre um homem e uma mulher baseia-se no instinto de acasalamento e não está isento de desejo e de egoísmo. Mas ter um amigo e ser verdadeiro sob todas e quaisquer provações é a marca de um homem!

Se uma criança está inclinada a agarrar-se ou a agarrar-se a qualquer uma das suas pequenas posses, contam-se lendas sobre o desprezo e a desgraça que recai sobre a pessoa pouco generosa e mesquinha....

Mas ter um amigo, e ser verdadeiro em todas e quaisquer provações, é a marca de um homem!

Quando criança, compreendi como dar; esqueci-me desta graça desde que me tornei civilizado.

O nativo americano tem sido geralmente desprezado por seus conquistadores brancos por sua pobreza e simplicidade.

O homem vermelho dividiu a mente em duas partes: a mente espiritual e a mente física.

A família não era apenas a unidade social, mas também a unidade de governo.

Na vida do Índio há apenas um dever inevitável-o dever da oração-o reconhecimento diário do invisível e do Eterno. Nossas devoções diárias eram mais necessárias para nós do que a comida diária.

O homem lógico deve negar todos os milagres ou nenhum, e nossos mitos e histórias de heróis indígenas americanos são talvez, em si mesmos, tão credíveis quanto os dos hebreus de antigamente.

Não houve cerimónia religiosa relacionada com o matrimónio entre nós, ao passo que, por outro lado, a relação entre o homem e a mulher era considerada, em si mesma, misteriosa e Santa.

A religião do Índio é a última coisa sobre ele que o homem de outra raça jamais entenderá.

O silêncio é a pedra angular do carácter.

Não havia templos ou santuários entre nós, exceto os da natureza.