Luther Standing Bear citações famosas

São as mães, não as guerreiras, que criam um povo e guiam o seu destino.

Os idosos passaram literalmente a amar o solo e sentaram - se ou reclinaram-se no chão com a sensação de estarem perto de um poder maternal. Era bom para a pele tocar a terra e os idosos gostavam de tirar os mocassins e andar descalços sobre a terra sagrada. Seus tipis foram construídos sobre a terra e seus altares foram feitos de terra. Os pássaros que voaram para o ar vieram descansar sobre a terra e foi o último lugar permanente de todas as coisas que viveram e cresceram. O solo foi calmante, fortalecimento, limpeza e cura.

O homem que estava sentado no chão em seu tipi meditando sobre a vida e seu significado, aceitando o parentesco de todas as criaturas e reconhecendo a unidade com o universo das coisas, estava infundindo em seu ser a verdadeira essência da civilização.

O índio americano é do solo, quer se trate da região de florestas, planícies, pueblos ou mesas. Ele se encaixa na paisagem, pois a mão que moldou o continente também moldou o homem para o seu entorno. Ele já cresceu tão naturalmente quanto os girassóis selvagens, ele pertence exatamente como o búfalo pertencia....

Hoje, as crianças de nossas escolas públicas aprendem mais sobre a história, os heróis, as lendas e as sagas do velho mundo do que sobre a terra de seu nascimento, enquanto são fornecidas com pouco material sobre as pessoas e instituições que são verdadeiramente Americanas.

O Velho Lakota era sábio. Ele sabia que o coração do homem, longe da natureza, se torna duro; ele sabia que a falta de respeito pelas coisas que crescem e vivem logo levou à falta de respeito também pelos seres humanos.

Só para o homem branco era a natureza um " deserto "e só para ele era a terra" infestada "de animais" selvagens "e pessoas" selvagens". Para nós foi manso. A terra era abundante e estávamos rodeados das bênçãos do grande mistério. Só quando o homem peludo do leste veio e com frenesi brutal amontoou injustiças Sobre nós e as famílias que amávamos foi "selvagem" para nós. Quando os próprios animais da floresta começaram a fugir de sua aproximação, então foi para nós que o "oeste selvagem" começou.

O conhecimento era inerente a todas as coisas. O mundo era uma biblioteca.

Só para o homem branco a natureza era um 'deserto'.

Os idosos passaram literalmente a amar o solo e sentaram - se ou reclinaram-se no chão com a sensação de estarem perto de um poder maternal. O solo foi calmante, fortalecimento, limpeza e cura.

Certas pequenas formas e observâncias têm, por vezes, ligação com ideias grandes e mais profundas.

Depois de todas as grandes religiões terem sido pregadas e expostas, o homem ainda é confrontado com o grande mistério.

O Velho Lakota era sábio. Ele sabia que o coração de um homem longe da natureza se torna difícil.

A conversa nunca foi iniciada de uma só vez, nem de maneira apressada. Ninguém foi rápido com uma pergunta, por mais importante que fosse, e ninguém foi pressionado por uma resposta. Uma pausa para reflexão foi a forma verdadeiramente cortês de iniciar e conduzir uma conversa. O silêncio foi significativo com os Lakota, e sua concessão de um espaço de silêncio ao discurseiro e seu próprio momento de silêncio antes de falar foi feito na prática da verdadeira polidez e consideração pela regra de que "o pensamento vem antes da fala."

A" civilização " foi-me imposta desde os dias das reservas, e não acrescentou nem um pouco ao meu sentido de justiça, à minha reverência pelos direitos da vida, ao meu amor pela verdade, honestidade e generosidade, nem à minha fé em Wakan Tanka, Deus dos Lakotas.

O silêncio é a mãe da verdade, pois o homem silencioso sempre foi confiável, enquanto o homem sempre pronto para falar nunca foi levado a sério.

Os homens brancos parecem ter dificuldade em perceber que as pessoas que vivem de forma diferente de si mesmas ainda podem estar percorrendo o caminho ascendente e progressivo da vida.

O parentesco com todas as criaturas da terra, do céu e da água era um princípio real e ativo. No mundo animal e das aves existia um sentimento fraterno que mantinha os Lakota seguros entre eles. E tão perto chegaram alguns dos Lakotas aos seus amigos emplumados e peludos que, em verdadeira fraternidade, falavam uma língua comum.

O treinamento começou com crianças que foram ensinadas a ficar quietas e se divertir. Eles foram ensinados a usar seus órgãos do olfato, a olhar onde aparentemente não havia nada para ver e a ouvir atentamente quando tudo aparentemente estava quieto. Uma criança que não consegue ficar parada é uma criança semi-desenvolvida.

Para os Lakota não havia deserto. A natureza não era perigosa, mas hospitaleira, não proibitiva, mas amigável.

Não pensamos nas grandes planícies abertas, nas belas colinas onduladas e nos riachos sinuosos com crescimento emaranhado como selvagens. A terra era bela e estávamos rodeados das bênçãos do grande mistério.