B. B. Warfield citações famosas

A graça é um favor soberano livre para os que não merecem.

Aquele que começa pela busca de Deus dentro de si mesmo pode acabar confundindo-se com Deus.

Uma fé firme na Providência universal de Deus é a solução de todos os problemas terrenos.

A maravilha das maravilhas não é que Deus, em seu amor infinito, não tenha eleito toda essa raça culpada para ser salva, mas que ele tenha eleito qualquer.

Na infinita sabedoria do Senhor de toda a terra, cada acontecimento ocupa com exactidão o seu devido lugar no desenrolar do seu desígnio divino. Nada, por menor que seja, por estranho que seja, ocorre sem a sua ordenação, ou sem a sua aptidão particular para o seu lugar na realização do seu propósito; e o fim de tudo será a manifestação da sua glória e a acumulação do seu louvor.

Temos apenas um salvador; e esse único Salvador é Jesus Cristo, Nosso Senhor. Nada do que somos e nada do que podemos fazer entra, na menor medida, no terreno da nossa aceitação perante Deus. Jesus fez tudo.

Se a crítica fez tais descobertas que exigem o abandono da doutrina da inspiração plenária, não basta dizer que somos obrigados a abandonar apenas uma "teoria particular da inspiração... Devemos continuar a dizer que essa "teoria particular da inspiração" é a teoria dos apóstolos e do Senhor, e que ao abandoná-la estamos a abandoná-los.

Uma fé firme na Providência universal de Deus é a solução de todos os problemas terrenos. É quase igualmente verdade que uma compreensão clara e plena da Providência universal de Deus é a solução da maioria dos problemas teológicos.

Já não podemos falar de um bourne do qual nenhum viajante regressa. O muro do meio da partição foi quebrado e o limite tornou-se apenas uma linha invisível pela ressurreição de Cristo. Que aquele que morreu ressuscitou e vive sempre na forma de uma humanidade completa é o facto fundamental na revelação da doutrina cristã da imortalidade.

Na ressurreição de Cristo, portanto, o homem cristão vê o fervor e penhor de sua própria ressurreição; e por isso ele é animado ao entregar os corpos daqueles que lhe são queridos, não tristes "como os demais que não têm esperança", mas com corações inchados de alegres antecipações do dia em que eles se levantarão para encontrar seu Senhor. "Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também os que estão adormecidos em Jesus trarão consigo.

Se ele não tivesse saído do túmulo todas as nossas esperanças, toda a nossa salvação estaria morta com ele até hoje. Mas quando o vemos sair da sepultura, vemos-nos a sair com ele em novidade de vida. Agora sabemos que seus ombros eram fortes o suficiente para suportar o fardo que lhes foi imposto, e que ele é capaz de salvar ao máximo todos os que vêm a Deus através dele. A ressurreição de Cristo é, portanto, a prova indispensável da sua obra consumada, da sua redenção consumada.

Se Cristo não tivesse ressuscitado, não poderíamos acreditar que ele fosse o que ele se declarou quando " se fez igual a Deus."Mas ele se levantou na confirmação de todas as suas reivindicações. Só por ela, mas por ela completamente, ele se manifesta como o próprio Filho de Deus, que veio ao mundo para reconciliar o mundo consigo mesmo. É o facto fundamental da confiança inabalável do cristão em " todas as palavras desta vida.

Do sepulcro vazio de Jesus, os inimigos da Cruz afastam-se em desânimo irrecuperável. Aqueles que a força de nenhuma lógica pode convencer, e cujos corações estão endurecidos contra o apelo do amor Todo-Poderoso da própria cruz, codificam diante do poder irresistível deste simples fato. Cristo ressuscitou dos mortos! Depois de dois mil anos do ataque mais determinado às provas que o demonstram, esse facto permanece. E enquanto permanecer, o cristianismo também deve permanecer como a única religião sobrenatural.

Nunca é por causa de sua natureza formal como um ato psíquico que a fé é concebida nas escrituras para ser salvadora. Não é, estritamente falando, mesmo a fé em Cristo que salva, mas Cristo que salva pela fé. O poder salvífico reside exclusivamente, não no acto de fé ou na atitude de fé ou na natureza da fé, mas no objecto da fé.

UMA ROSA COM QUALQUER OUTRO NOME CHEIRARÁ TÃO DOCE. MAS NÃO SE SEGUE QUE O QUE QUER QUE ESCOLHAMOS CHAMAR DE ROSA POSSUA A FRAGRÂNCIA DA ROSA.

Eu não acho que haja qualquer declaração geral na Bíblia ou qualquer parte do Relato da criação, seja como dado em Gênesis 1 e 2 ou em outro lugar aludido, que precise se opor à evolução.

Existe um único e verdadeiro Deus, mas na unidade da divindade existem três pessoas coeternas e co-iguais, iguais em substância, mas distintas em subsistência.

Antes de tudo, o protestantismo é, na sua essência, um apelo de todas as outras autoridades à autoridade divina da Sagrada Escritura

Às vezes ouvimos dizer que dez minutos de joelhos lhe darão um conhecimento mais verdadeiro, mais profundo e mais operativo de Deus do que dez horas sobre seus livros. O quê! Do que dez horas sobre seus livros de joelhos?

Para nos livrarmos da predestinação, estamos dispostos a degradar nosso Deus em um Deus.

A Bíblia é a Palavra de Deus de tal maneira que, quando a Bíblia fala, Deus fala.