D. A. Carson citações famosas

Todos nós seríamos mais sábios se decidíssemos Nunca colocar as pessoas para baixo, exceto em nossas listas de oração.

...às vezes, Deus escolhe nos abençoar e nos tornar pessoas íntegras em meio a circunstâncias abomináveis, em vez de mudar nossas circunstâncias.

As pessoas não se desviam para a santidade. Além do esforço impulsionado pela graça, as pessoas não gravitam em direção à piedade, à oração, à obediência às Escrituras, à fé e ao prazer no Senhor. Desviamo-nos para o compromisso e chamamos-lhe tolerância; desviamo-nos para a desobediência e chamamos-lhe liberdade; desviamo-nos para a superstição e chamamos-lhe fé. Apreciamos a indisciplina do autocontrole perdido e chamamos-lhe relaxamento; inclinamo-nos para a falta de oração e iludimo-nos a pensar que escapamos ao legalismo; deslizamos para a impiedade e convencemo-nos de que fomos libertos.

Não entramos na vida espiritual nem na oração disciplinada. Não cresceremos em oração se não planearmos rezar.

Se o texto é a Palavra de Deus, convém que respondamos com reverência, um certo temor, uma alegria Santa, uma obediência exigente.

A adoração é a resposta adequada de todos os seres morais e sencientes a Deus, atribuindo toda honra e valor ao seu Criador-Deus precisamente porque ele é digno, deliciosamente.

O inferno não está cheio de pessoas que lamentam profundamente os seus pecados. Está cheio de pessoas que por toda a eternidade ainda apertam o punho insignificante na face de Deus Todo-Poderoso.

A oração eficaz é fruto de uma relação com Deus, não uma técnica para obter bênçãos.

O clichê, Deus odeia o pecado, mas ama o pecador, é falso diante dele e deve ser abandonado. Quatorze vezes apenas nos primeiros cinquenta Salmos, somos informados de que Deus odeia o pecador, sua ira está sobre o mentiroso, e assim por diante. Na Bíblia, a ira de Deus repousa tanto sobre o pecado (Romanos 1:18 SS) quanto sobre o pecador (João 3:36).

Muitos de nós, em nossas orações, somos como meninos desagradáveis que tocam os sinos das portas da frente e fogem antes que alguém responda.

O lugar onde Deus destruiu supremamente toda a arrogância e pretensão humana é a cruz.

Uma pessoa sem oração é um desastre à espera de acontecer.

A imaginação é uma dádiva dada por Deus; mas se for alimentada pela sujeira dos olhos, ficará suja. Todo pecado, não menos sexual, começa com a imaginação. Portanto, o que alimenta a imaginação é da máxima importância na busca da Justiça do Reino.

O reino dos céus vale infinitamente mais do que o custo do discipulado, e aqueles que sabem onde está o tesouro alegremente abandonam tudo o mais para o assegurar.

Um texto sem contexto é um pretexto para um texto de prova.

O problema mais amplo é que uma grande parte da pregação e do ensino popular usa a Bíblia como uma base para pendurar um pouco de psicologia pop cristianizada ou encorajamento moralizante, com muito pouco esforço para ensinar aos fiéis, a partir da Bíblia, as doutrinas maciças do cristianismo confessional histórico.

Os cristãos aprenderam que, quando parece não haver outra evidência do amor de Deus, não podem escapar da Cruz.

Não foram os pregos que prenderam Jesus àquela Cruz miserável; foi a sua resolução inqualificável, por amor ao Pai, de fazer a vontade do Pai-e foi o seu amor por pecadores como eu.

Que Deus normalmente opera o universo de forma consistente torna a ciência possível; que ele nem sempre o faz deve manter a ciência humilde.

Existe um certo tipo de maturidade que só pode ser alcançada através da disciplina do sofrimento.

Ou a preocupação afasta a oração, ou a oração afasta a preocupação.

Se você quiser ver como é o julgamento, vá para a cruz. Se você quiser ver como é o amor, vá para a cruz.

Estamos a lidar com os pensamentos de Deus: somos obrigados a esforçar-nos por compreendê-los verdadeiramente e explicá-los claramente.

Muita oração não é feita porque não planeamos rezar. Não mergulhamos na vida espiritual; não mergulhamos na oração disciplinada. Não cresceremos em oração se não planearmos rezar. Isso significa que devemos ter consciência de si próprios e reservar um tempo para não fazer mais do que rezar.

O pecado corrompe até as nossas boas obras. Nós machucamos nosso ombro tentando nos dar um tapinha nas costas.

Tanto o amor de Deus como a ira de Deus aumentam na passagem da antiga aliança para a nova, do Antigo Testamento para o novo. Estes temas atravessam a história redentora, sem solução, até chegarem a um clímax retumbante - na cruz.

A pessoa que ama a sua vida perdê-la-á: não poderia ser diferente, pois amar a própria vida é uma negação fundamental da soberania de Deus, dos direitos de Deus, e uma elevação descarada de si mesmo ao apogeu da própria percepção e, portanto, um foco idólatra em si mesmo, que é o coração de todo pecado

Malditas todas as falsas dicotomias para o inferno

Não há um ensino eficaz a longo prazo da Bíblia que não seja acompanhado por longas horas de estudo contínuo da Bíblia.

Não se pode deixar de observar uma ironia esmagadora: o evangelho da tolerância relativista é, talvez, o movimento mais evangélico da cultura ocidental neste momento, exigindo aprovação e não admitindo rivais.

A verdadeira liberdade não é a liberdade de fazer o que quisermos, mas a liberdade de fazer o que devemos; e é a liberdade genuína porque fazer o que devemos agora nos agrada

Nossas orações podem ser um índice de quão pequeno e egocêntrico é nosso mundo.

Em qualquer visão cristã da vida, nunca se deve permitir que a auto-realização se torne a questão controladora. A questão é o serviço, o serviço de pessoas reais. A questão é: 'Como posso ser mais útil?Como posso sentir-me mais útil?'

A maneira de ficar ansioso por nada é orar por tudo.

Ame a igreja porque Jesus a ama.

Adorar a Deus' em espírito e em verdade ' é, antes de mais, uma maneira de dizer que devemos adorar a Deus por meio de Cristo. Nele a realidade amanheceu e as sombras estão sendo varridas (Hebreus 8:13). A adoração cristã é a adoração da nova aliança; é a adoração inspirada no evangelho; é a adoração centrada em Cristo; é a adoração cruzada.

Quanto as nossas igrejas seriam transformadas se cada um de nós tornasse prática agradecer a Deus pelos outros e depois dizer a esses outros o que é sobre eles que agradecemos a Deus?

A verdade é que tudo o que temos de fazer é viver o suficiente e sofreremos.

Todo o desejo do cristão, no seu melhor e mais elevado, é que Jesus Cristo seja louvado. É sempre uma miserável bastardização dos nossos objectivos quando queremos conquistar a glória para nós próprios em vez de para ele.

Algumas formas de absolutismo não são más; podem até ser heróicas.

Você não pode encontrar uma adoração corporativa excelente até parar de tentar encontrar uma adoração corporativa excelente e buscar o próprio Deus.

A Deus, em quem confiamos, sabe do que se trata o sofrimento - não apenas da maneira como Deus sabe tudo, mas pela experiência.

Conhecer a Deus é transformar-se e, assim, introduzir-se numa vida que de outro modo não poderia ser vivida.

Para a tarefa muito mais elevada de ensinar fortaleza e paciência eu nunca fui tolo o suficiente para supor-me qualificado, nem tenho nada para oferecer aos meus leitores, exceto a minha convicção de que, quando a dor deve ser suportada, um pouco de coragem ajuda mais do que muito conhecimento, um pouco de simpatia humana mais do que muita coragem, e a menor tintura do amor de Deus mais do que tudo.

Malditas sejam todas as falsas antíteses para o inferno, pois elas geram falsos deuses, perpetuam ídolos, torcem e distorcem nossas almas, lançam a igreja em violentos balanços pendulares cujas oscilações só conseguem dividir irmãos e irmãs em Cristo

Quando você é convertido, você quer fazer o que você não queria fazer antes, e você não quer fazer o que você queria fazer antes. Há uma mudança no coração; há uma limpeza, uma mudança na orientação, e a santidade se torna atraente, em vez de algo que você tem que aturar para descobrir o que você pode fazer. Enquanto os jovens perguntarem: 'posso safar-me disto?'ou' Posso safar-me disso? Pergunto-me se são regenerados. Se eles estão perguntando, em vez disso, 'como posso crescer em santidade? então eu suspeito que eles começaram a entender.

Cometer um erro na interpretação de uma das peças de Shakespeare, escanear falsamente um pedaço de verso spenseriano, e é improvável que haja uma implicação de consequências eternas; mas não podemos aceitar levianamente uma frouxidão semelhante na interpretação das escrituras. Trata-se do pensamento de Deus: somos obrigados a esforçar-nos por compreendê-los verdadeiramente e explicá-los com clareza.

A Bíblia é infinitamente interessante porque é a história de Deus, e Deus, por natureza, é ele próprio infinitamente interessante. A Bíblia é uma fonte que flui sempre. Quanto mais você lê, mais você acha que sua verdade e beleza são inesgotáveis.

A Bíblia não nos diz que a vida neste mundo será justa. O mal e o pecado não são cavalheiros vitorianos; eles não jogam limpo.

A pessoa que reza mais em público do que em privado revela que está menos interessada na aprovação de deus do que no louvor humano. Não a piedade, mas uma reputação de piedade é a sua preocupação.