Octavio Paz citações famosas

Tudo o que não é pedra é luz

Mereça o seu sonho.

Poeta: jardineiro de epitáfios.

Eu pensava que o mundo era um vasto sistema de signos, uma conversa entre seres gigantes. As minhas acções, a serra do grilo, o piscar da estrela, nada mais eram do que pausas e sílabas, frases dispersas daquele diálogo. Que palavra poderia ser, da qual eu era apenas uma sílaba? Quem fala a palavra? A quem se fala?

Para cada língua que se extingue, desaparece uma imagem do homem.

As mudanças são inseparáveis da democracia. Defender a democracia é defender a possibilidade de mudança; por sua vez, só as mudanças podem reforçar a democracia.

O homem não fala porque pensa; pensa porque fala. Ou melhor, falar não é diferente de pensar: falar é pensar.

O erotismo é, antes de mais, uma sede de alteridade. E o sobrenatural é a alteridade suprema. Este é talvez o objectivo mais nobre da poesia: apegar-nos ao mundo que nos rodeia, transformar o desejo em amor, abraçar, finalmente, o que sempre nos escapa, o que está além, mas o que está sempre lá" o não dito, o Espírito, a alma.

um ser humano nunca é o que é, mas o eu que procura.

A solidão é o facto mais profundo da condição humana. O homem é o único ser que sabe que está sozinho e o único que procura outro. A sua natureza - se essa palavra pode ser usada em referência ao homem, que se inventou a si próprio dizendo a si próprio a natureza-consiste no seu desejo de realizar-se no outro. O homem é nostalgia e busca da comunhão. Portanto, quando está consciente de si mesmo, está consciente da sua falta de outro, isto é, da sua solidão.

A sabedoria não está nem na fixidez nem na mudança, mas na dialética entre as duas.

O que distingue a Arte Moderna Da Arte de outras épocas é a crítica.

Hoje falamos todos, se não a mesma língua, a mesma língua universal. Não existe um único centro, e o tempo perdeu a sua antiga coerência: o Oriente e o Ocidente, o ontem e o amanhã existem como uma confusão confusa em cada um de nós. Diferentes tempos e diferentes espaços são combinados em um aqui e agora que está em toda parte ao mesmo tempo.

O que põe os mundos em movimento é a interação das diferenças, as suas atrações e repulsões. A vida é pluralidade, a morte é uniformidade. Suprimindo as diferenças e as especificidades, eliminando as diferentes civilizações e culturas, o progresso enfraquece a vida e favorece a morte. O ideal de uma única civilização para todos, implícito no culto do progresso e da técnica, empobrece-nos e mutila-nos. Cada visão do mundo que se extingue, cada cultura que desaparece, diminui uma possibilidade de vida

O homem moderno gosta de fingir que seu pensamento está bem desperto. Mas este pensamento desperto levou-nos aos labirintos de um pesadelo em que as câmaras de tortura se repetem incessantemente nos espelhos da razão.

Sem democracia, A Liberdade é uma quimera

Além de mim, em algum lugar, espero minha chegada.

A solidão é o facto mais profundo da condição humana. O homem é o único ser que sabe que está sozinho.

Amar é despir os nossos nomes.

Não pode haver sociedade sem poesia, mas a sociedade nunca pode ser realizada como poesia, nunca é poética. Por vezes, os dois termos procuram separar-se. Não podem.

Não creio que existam escritores perigosos: o perigo de certos livros não está nos próprios livros, mas nas paixões dos seus leitores.

As obras de ficção de Ruy-Sanchez são sempre surpreendentes: aventura, poesia e inteligência numa nova geometria de palavras... Sua escrita tem coragem e agilidade, sua inteligência é afiada sem ser cruel, seu humor é simpático sem cumplicidade.

Os poetas têm o dom de falar pelos outros, Vasko Popa tinha a rara qualidade de ouvir os outros.

Se a sociedade abolir a poesia, comete suicídio espiritual.

A solidão é o facto mais profundo

A religião da arte, como a religião da política, nasceu das ruínas do Cristianismo. A arte herdou da antiga religião o poder de consagrar as coisas e dotá-las de uma espécie de eternidade; os museus são os nossos templos e os objectos neles expostos estão para além da história. A política-ou, mais precisamente, a Revolução-cooptou a outra função da religião: mudar os seres humanos e a sociedade. A arte era um ascetismo, um heroísmo Espiritual; A revolução era a construção de uma igreja universal.

O cubismo tinha sido uma análise do objecto e uma tentativa de o apresentar na sua totalidade; tanto como análise como como síntese, era uma crítica à aparência. O surrealismo transmutou o objecto e, de repente, uma tela tornou-se uma aparição: uma nova figuração, uma verdadeira Transfiguração.

As drogas são niilistas: minam todos os valores e derrubam radicalmente todas as nossas ideias sobre o bem e o mal, o que é justo e o que é injusto, o que é permitido e o que é proibido.

O que põe os mundos em movimento é a interacção das diferenças, das suas atrações e repulsões; a vida é pluralidade, a morte é uniformidade.

A arte é o que resta da religião: a dança acima do abismo que boceja.

A autodescoberta é, acima de tudo, a constatação de que estamos sozinhos: é a abertura de um muro impalpável e transparente-o da nossa consciência-entre o mundo e nós próprios.

Os escritores são os mendigos da sociedade ocidental.

Enorme e sólido, mas balançando, espancado pelo vento, mas acorrentado, murmúrio de um milhão de folhas contra a minha janela. Tumulto de árvores, onda de sons verde-escuros. O bosque, subitamente imóvel, é uma teia de folhas e ramos.

Duas forças opostas habitam o poema: uma de elevação ou up-rooting, que retira a palavra da língua; a outra de gravidade, que a faz regressar. O poema é uma criação original e única, mas é também leitura e recitação: participação. O poeta cria - o; o povo, recitando-o, recria-o. Poeta e leitor são dois momentos de uma única realidade.

A luz é o tempo a pensar em si próprio.

Ao diminuir o valor do silêncio, a publicidade diminuiu também a da linguagem. Os dois são inseparáveis: saber falar sempre significou saber calar-se, saber que há momentos em que não se deve dizer nada.

Não há nada sagrado ou intocável, exceto a liberdade de pensar. Sem crítica, isto é, sem rigor e experimentação, não há ciência, sem crítica não há arte nem literatura. Diria também que, sem críticas, não existe uma sociedade saudável.

A linguagem está fora da sociedade porque é o seu fundamento; mas também está dentro da sociedade porque é o único lugar onde existe e o único lugar onde se desenvolve.

Com grande dificuldade em Avançar milímetros a cada ano, esculpo uma estrada para fora da Rocha. Durante milénios, os meus dentes foram-se perdendo e as minhas unhas quebraram-se para chegar lá, para o outro lado, para a luz e para o ar livre. E agora que minhas mãos sangram e meus dentes tremem, inseguros em uma cavidade rachada pela sede e poeira, paro e contemplo meu trabalho. Passei a segunda parte da minha vida a partir as pedras, a perfurar as paredes, a partir as portas, a remover os obstáculos que coloquei entre a luz e eu na primeira parte da minha vida.

A mulher que morreu noite após noite e a sua morte foi um longo adeus, um comboio que nunca partiu.

O que caracteriza um poema é a sua necessária dependência das palavras, tanto quanto a sua luta para as transcender.

Uma civilização que nega a morte acaba por negar a vida.

Uma flor sem caule é uma beleza à espera de morrer. Um coração sem amor é uma lágrima à espera de chorar.

O sistema norte-americano só quer considerar os aspectos positivos da realidade. Homens e mulheres são submetidos desde a infância a um inexorável processo de adaptação certos princípios, contidos em breves fórmulas, são repetidos incessantemente pela imprensa, pela Rádio, pelas igrejas e pelas escolas, e por aqueles seres bondosos e sinistros, as mães e esposas norte-americanas. Uma pessoa aprisionada por estes esquemas é como uma planta num vaso de flores demasiado pequena para que não possa crescer nem amadurecer.

É sempre difícil desistir de si mesmo; poucas pessoas conseguem fazê-lo em qualquer lugar, e menos ainda transcendem o estágio possessivo para conhecer o amor pelo que ele realmente é: uma descoberta perpétua e imersão nas águas da realidade, uma recriação sem fim.

Suprimindo diferenças e peculiaridades, eliminando diferentes civilizações e culturas, o progresso enfraquece a vida e favorece a morte

Observando eu me olho, o que eu vejo é minha criação como se entrando através dos meus olhos percepção é concepção em um olho mais cristalina água de pensamentos, o que eu assisto me observa, eu sou a criação do que eu vejo

Quando uma sociedade decai, é a língua que primeiro se torna gangrenosa. Como resultado, a crítica social começa com a gramática e o restabelecimento de significados

O amor é uma tentativa de penetrar em outro ser, mas só pode ter sucesso se a entrega for mútua.

Quando aprendemos a falar, aprendemos a traduzir.