Carlos Fuentes citações famosas

Não me Classifique, leia-me. Sou um escritor, não um género.

Escrever é uma luta contra o silêncio.

Eu preciso, portanto imagino.

Você começa escrevendo para viver. Você termina escrevendo para não morrer.

Quer-se contar uma história, como Scheherezade, para não morrer. É um dos impulsos mais antigos da humanidade. É uma forma de travar a morte.

Por sua própria natureza, o romance indica que estamos nos tornando. Não há solução final. Não há última palavra.

Eu acredito em livros que não vão para um público pronto. Estou à procura de leitores que gostaria de fazer. Ganhá-los, criar leitores em vez de dar algo que os leitores esperam. Isso iria aborrecer-me até à morte.

Reconheça-se nele e nela que não são como você e eu.

A arte dá vida ao que a história matou. A arte dá voz ao que a história negou, silenciou ou perseguiu. A arte traz a verdade às mentiras da história.

Não há criação sem tradição; o' novo ' é uma inflexão sobre uma forma precedente; a novidade é sempre uma variação do passado.

Eu vivo através do risco. Sem risco, não há arte. Você deve estar sempre à beira de um penhasco prestes a cair e quebrar seu pescoço.

Descobri muito rapidamente que a crítica é uma forma de optimismo e que, quando nos calamos sobre as deficiências da nossa sociedade, somos muito pessimistas em relação a essa sociedade. E só quando se fala com sinceridade é que se demonstra fé nessa sociedade.

A possibilidade de sermos tão livres com a câmara como com a caneta é uma perspectiva fantástica para a vida criativa do século 21.

Tem hoje uma liberdade absoluta na escrita mexicana, na qual não tem necessariamente de lidar com a identidade mexicana. Sabes porquê? Porque temos uma identidade... Sabemos quem somos. Sabemos o que significa ser Mexicano.

Ao contrário da cultura machista do México, ambas as minhas avós eram jovens viúvas muito corajosas. Sempre fui muito próxima destas mulheres trabalhadoras e inteligentes.

Os Estados Unidos toleraram ditaduras na América Latina durante grande parte do século 20.

Como toda a América Latina, O México, após a independência em 1821, deu as costas a uma tríplice herança: à herança espanhola, porque éramos colónias recém-libertadas, e às nossas heranças indígenas e negras, porque as considerávamos atrasadas e bárbaras. Olhámos para a França, a Inglaterra e os EUA para se tornarem repúblicas democráticas progressistas.

A diplomacia, em certo sentido, é o oposto da escrita. É preciso dispersar-se tanto: a senhora que vem chorar porque teve uma discussão com o secretário; exportações e importações; estudantes em apuros; tachinhas para a embaixada.

Os Estados Unidos escreveram a história branca dos Estados Unidos. Tem agora de escrever a história negra, latina, indiana, asiática e caribenha dos Estados Unidos.

A memória é o desejo satisfeito.

Não creio que um bom livro se baseie numa experiência factual. Livros ruins são sobre coisas que o escritor já sabia antes de escrevê-los.

Incrível o animal que primeiro sonhou com outro animal.

caos: não tem plural.

A cultura consiste em conexões, não em separações: especializar-se é isolar-se.

Robinson Crusoé, o primeiro herói capitalista, é um self-made man que aceita a realidade objectiva e depois modela-a às suas necessidades através da ética de trabalho, do bom senso, da resiliência, da tecnologia e, se necessário, do racismo e do imperialismo.

O contrato entre o autor e o leitor é um jogo. E o jogo . . . é uma das maiores inveções da civilização ocidental: o jogo de contar histórias, inventar personagens e criar o paraíso imaginário do indivíduo, de onde ninguém pode ser expulso porque, num romance, ninguém é dono da verdade e todos têm o direito de ser ouvidos e compreendidos.

A grande roda de fogo da sabedoria antiga, o silêncio e a palavra que engendram o mito da origem, a acção humana que engendra a viagem épica em direcção ao outro; a violência histórica que revela a trágica falha do herói que deve então regressar à terra de origem; o mito da morte e da renovação e do silêncio, do qual surgirão novas palavras e imagens, continua a girar, apesar da cegueira do pensamento puramente linear.

Eu amo ter críticas para o café da manhã

As crianças sabem ser cruéis, e a crueldade dos mais velhos é o resíduo mais seguro do mal-estar que os jovens sentem em relação a coisas estranhas, outras coisas, coisas que revelam nossa própria ignorância ou insuficiência

Não tenho receios literários.

Tenho dois filhos que morreram antes dos 30 anos, por isso quem sou eu para me queixar de estar vivo?

Na América Latina, até os ateus são católicos.

O meu sistema para permanecer jovem é trabalhar muito, ter sempre um projecto em movimento.

Aos 50 anos, vejo que há uma longa linha de caracteres e formas que exigem palavras do lado de fora da minha janela.

[A Revolução Mexicana] foi uma ruptura com o passado para recuperar o passado. Estávamos a tentar negar que tínhamos um passado Indiano, negro e espanhol. A Revolução Mexicana aceitou todas as heranças. Permitiu que o México fosse mestiço.

Para mim, a vida sem literatura é inconcebível. Penso que Dom Quixote, num sentido físico, nunca existiu, mas Dom Quixote existe mais do que qualquer um que existiu em 1605. Muito mais. Não há ninguém que possa competir com Dom Quixote ou com Hamlet. Então, no final, temos a realidade do livro como a realidade do mundo e a realidade da história.

Nenhum governo funciona sem a gordura da corrupção.

A morte é o grande mecenas, a morte é o grande anjo da escrita. Você deve escrever porque não vai mais viver.

O que a América faz de Melhor é compreender-se a si própria. O pior é compreender os outros.

O amor pode isolar-nos de tudo o que nos rodeia. Mas, na sua ausência, podemos estar cheios do receio de que exista algo comparável.

Cuba precisa de uma dose de perestroika.

O que aconteceu na prisão de Abu Ghraib, no Iraque, é uma das mais graves violações dos Direitos Humanos ao abrigo das Convenções de Genebra de que temos registo. É simplesmente monstruoso.

Você, ontem, fez as coisas habituais, assim como qualquer dia, Você não sabe se vale a pena lembrar. Prefeririam lembrar-se de que ali, na meia-escuridão do quarto, não o que já aconteceu, mas o que vai acontecer. Na vossa meia-escuridão, os vossos olhos prefeririam olhar para a frente, não para trás, e não sabem prever o passado.

Num mundo dilacerado por todo o tipo de fundamentalismo - religioso, étnico, nacionalista e tribal - temos de dar o primeiro lugar ao fundamentalismo económico, com a sua convicção religiosa de que o mercado, deixado à própria sorte, é capaz de resolver todos os nossos problemas. Esta fé tem os seus próprios Aiatolás. Sua igreja é neoliberalismo; seu credo é lucro; suas orações são por monopólios.

A religião é dogmática. Política é ideológica. A razão deve ser lógica, mas a literatura tem o privilégio de ser ambígua.

Tem de haver algo para além da matança e da barbárie para apoiar a existência da humanidade e todos nós temos de ajudar a procurá-la.

A nova ordem económica mundial não é um exercício de filantropia, mas de interesse próprio esclarecido para todos os interessados.

Na literatura, você sabe apenas o que imagina

Os mexicanos descendem dos astecas; os peruanos descendem dos Incas; os argentinos descendem dos barcos.

Não, Não é que sejam maus. É que eles são obrigados a fingir que são bons. Eles foram criados para enganar e ser astutos, para se protegerem da nossa sociedade. Não quero ser assim.