Terry Tempest Williams citações famosas

Os olhos do Futuro estão a olhar para nós e a rezar para que possamos ver além do nosso tempo.

Rezo aos pássaros porque eles me lembram o que eu amo e não o que temo. E no final das minhas orações, ensinam-me a ouvir.

Encontrar a beleza num mundo quebrado é criar beleza no mundo que encontramos.

A história é o cordão umbilical que nos liga ao passado, presente e futuro. Família. A história é uma relação entre o caixa e o ouvinte, uma responsabilidade. . . . A história é uma afirmação dos nossos laços uns com os outros.

É tempo de tirarmos as máscaras, de nos afastarmos das nossas personas - sejam elas quais forem: educadores, activistas, biólogos, geólogos, escritores, agricultores, pecuaristas e burocratas - e admitirmos que somos amantes, empenhados numa erótica do lugar. Amando a terra. Honrando seus mistérios. Reconhecer, abraçar o espírito do lugar-não há nada mais legítimo e não há nada mais verdadeiro. É por isso que estamos aqui. É por isso que fazemos o que fazemos. Não há nada de intelectual nisso. Nós amamos a terra. É um assunto primordial.

É estranho como os desertos nos transformam em crentes. Acredito em caminhar numa paisagem de miragens, porque se aprende a humildade. Acredito em viver numa terra de pouca água, porque a vida está unida. E acredito na recolha de ossos como testemunho dos espíritos que seguiram em frente. Se o deserto é santo, é porque é um lugar esquecido que nos permite recordar o sagrado. Talvez seja por isso que cada peregrinação ao deserto é uma peregrinação ao eu.

Era uma vez, quando as mulheres eram aves, o simples entendimento de que cantar ao amanhecer e cantar ao anoitecer era curar o mundo através da alegria. As aves ainda recordam o que esquecemos, que o mundo deve ser celebrado.

Os olhos do futuro estão a olhar para nós e a rezar para que possamos ver além do nosso tempo. Ajoelham-se com as mãos cruzadas para que possamos agir com moderação, para que possamos deixar espaço para a vida que está destinada a vir. Proteger o que é selvagem é proteger o que é gentil. Talvez o deserto que tememos seja a pausa entre os nossos próprios batimentos cardíacos, o espaço silencioso que diz que vivemos apenas pela graça. O deserto vive desta mesma graça. A misericórdia selvagem está nas nossas mãos.

O mundo é santo. Somos santos. Toda a vida é santa. As orações diárias são proferidas nos lábios de ondas quebrando, os sussurros de ervas, o brilho das folhas.

Respiro fundo, esquivo-me do meu medo e começo a falar do lugar onde a beleza e a bravura se encontram-dentro das câmaras de um coração trêmulo.

Qual é a coisa mais importante que se aprende na escola? Auto-estima, apoio e amizade.

Há dois dias importantes na vida de uma mulher: o dia em que nasce e o dia em que descobre o porquê.

Hoje, sinto-me mais forte, aprendendo a viver dentro dos ciclos naturais de um dia e a não esperar muito de mim. Como mulheres, mantemos a lua em nossas barrigas. É pedir demais para operar com energia de lua cheia trezentos e sessenta e cinco dias por ano. Estou numa fase crescente.

Se o deserto é santo, é porque é um lugar esquecido que nos permite recordar o sagrado. Talvez seja por isso que cada peregrinação ao deserto é uma peregrinação ao eu. Não há lugar para se esconder e, por isso, somos encontrados.

Estamos a usar casacos de confiança. Quando se conta uma história, é isso que acontece.

Ser inteiro. Para ser completo. A selvageria lembra-nos o que significa ser humano, aquilo a que estamos ligados e não aquilo a que estamos separados.

A acção inesperada da escuta profunda pode criar um espaço de transformação capaz de abalar a complacência e o desespero.

Esta é a minha fé viva, uma fé activa, uma fé de verbos: questionar, explorar, experimentar, experimentar, andar, correr, dançar, brincar, comer, amar, aprender, ousar, provar, tocar, cheirar, ouvir, falar, escrever, ler, desenhar, provocar, emocionar, gritar, pecar, arrepender-se, chorar, ajoelhar-se, rezar, curvar-se, levantar-se, olhar, rir, persuadir, criar, confrontar, confundir, recuar, avançar, circular, esconder e procurar.

O coração humano é o primeiro lar da democracia. É aí que abraçamos as nossas perguntas: podemos ser equitativos? Podemos ser generosos? Podemos ouvir com todo o nosso ser, não apenas com a nossa mente, e oferecer a nossa atenção e não a nossa opinião? E será que temos determinação suficiente nos nossos corações para agir corajosamente, implacavelmente, sem desistir, confiando nos nossos concidadãos para se juntarem a nós na nossa busca determinada-uma democracia viva?

Uma sombra nunca é criada na escuridão. Nasce da luz. Podemos ser cegos e cegados por ela. A nossa sombra pede-nos que olhemos para aquilo que não queremos ver

Durante demasiado tempo fomos seduzidos a trilhar um caminho que não nos conduzia a nós próprios. Há demasiado tempo que dissemos sim quando queríamos dizer não. E durante demasiado tempo dissemos não quando queríamos desesperadamente dizer sim. . . . Quando não ouvimos a nossa intuição, abandonamos as nossas almas. E abandonamos as nossas almas porque temos medo que, se não o fizermos, outros nos abandonem.

A agitação dá origem à criação.

Chegou a hora de protestar com o coração, que negar a genealogia com a terra era cometer traição contra a alma.

Estou obcecado com a ideia do silêncio. Passei por uma biblioteca inteira estudando arte, artistas e seus críticos, filósofos, também, sobre o significado e significado da cor branca. Sonhei com pássaros brancos e ursos brancos. Pensei nas páginas brancas dos Diários da minha mãe. Fiquei encantado com John Cage e com a sua obra, 4'33, sua obra-prima do som ambiente. Rauschenberg também. E então, em algum momento, eu deixo ir. O que adere à alma é o que é colocado na página. Talvez essa seja a parte desconhecida, O mistério, O poder da página vazia.

Continuo a ter uma grande fé na democracia. Acredito muito no poder da comunidade.

Quero sentir a beleza e a dor da época em que vivemos. Quero sobreviver à minha vida sem ficar entorpecido. Quero falar e compreender palavras de ferimento sem que estas palavras se tornem a paisagem onde habito. Quero possuir um leve toque que possa elevar a escuridão ao reino das estrelas.

Podemos tentar matar tudo o que é nativo, amarrá-lo pelas patas traseiras para que todos possam ver, mas o espírito uiva e a selvageria perdura.

Fé não é encontrar sentido no mundo, pode não haver tal coisa-fé é a crença na nossa capacidade de criar vidas significativas.

O que mais temo e desejo neste mundo é a paixão. Temo-o porque promete ser espontâneo, fora do meu controlo, sem nome, para além do meu eu razoável. Desejo-o porque a paixão tem cor, como a paisagem à minha frente. Não é pálido. Não é neutro. Revela a parte de trás do coração.

Herdei a crença na comunidade, a promessa de que uma reunião do Espírito pode criar e mudar a cultura. No deserto, a mudança é alimentada mesmo na pedra pelo vento, pela água, através do tempo.

O sofrimento desafia-nos a amar mais uma vez.

Nosso senso de comunidade e inteligência compassiva devem ser estendidos a todas as formas de vida, plantas, animais, rochas, rios e seres humanos. Esta é a história do nosso passado e será a história do nosso futuro.

O nosso parentesco com a terra deve ser mantido; caso contrário, ficaremos presos no centro das nossas próprias almas pavimentadas, sem saída.

Pergunto-me como é que chegamos a este lugar na nossa sociedade onde a arte e a natureza são faladas em termos do que é opcional, o passatempo e a preocupação da elite?

A paisagem molda a cultura

Escolher com integridade significa encontrar maneiras de falar que honrem sua realidade, a realidade dos outros e sua disposição de se encontrar no centro desse grande campo. Às vezes é difícil.

Contar histórias desperta-nos para aquilo que é real. Honesto. . . . transcende o indivíduo. . . . As coisas que são mais pessoais são mais gerais e, por sua vez, mais confiáveis. Histórias se ligam. . . . São fundamentais para quem somos. Uma personalidade composta de histórias que cresce a partir da sua comunidade. Mantém uma estabilidade dentro dessa comunidade, fornecendo conhecimento comum sobre como as coisas são, como as coisas devem ser-conhecimento baseado na experiência. Essas histórias tornam-se a consciência do grupo. Pertencem a todos.