-
Durante a maior parte da história registada, a violência dos pais contra as crianças e a violência dos homens contra as mulheres foi explícita ou implicitamente tolerada. Aqueles que tinham o poder de prevenir e/ou punir esta violência através da religião, da lei ou dos costumes, aprovaram-na aberta ou tacitamente. .....A razão pela qual a violência contra mulheres e crianças está finalmente aberta é que os ativistas a chamaram a atenção global.
-
A ligação entre a violência íntima interna e a violência Internacional do terrorismo e da guerra está tão unida como os dedos de um punho cerrado.
-
Para que novas ideias sejam traduzidas em novas realidades, é necessário não apenas clareza de visão, mas também a oportunidade de mudar velhas realidades.
-
...que tanto os fundamentalistas muçulmanos como a direita Cristã estão hoje a concentrar as suas tentativas de recuperar o controlo num mundo em rápida mudança em esforços frenéticos para manter o controlo sobre as mulheres, particularmente sobre a sexualidade das mulheres. Além disso, dadas as suas mitologias sobre as "guerras santas", também é compreensível que usem a violência "divinamente aprovada" para o fazer...
-
Esta noção de que o homem pode e deve ter domínio absoluto sobre os poderes "caóticos" da natureza e woman...is o que, em última análise, está por trás da famosa "conquista da natureza" do homem - uma conquista que hoje está perfurando buracos na camada de ozônio da terra, destruindo nossas florestas, poluindo nosso ar e água e ameaçando cada vez mais o bem-estar, e até mesmo a sobrevivência, de milhares de espécies vivas, incluindo a nossa.
-
Enquanto os seres humanos forem forçados a viver num sistema que, a cada passo, impede a satisfação das suas necessidades humanas básicas - não só por amor, mas por expressão criativa e espiritual -, tentarão compensar isso de outras formas, incluindo a aquisição compulsiva de cada vez mais bens materiais.
-
Em vez de ser mais uma ameaça à ordem androcrática estabelecida, o cristianismo tornou-se o que praticamente todas as religiões da terra, lançadas em nome da iluminação espiritual e da Liberdade, também se tornaram: uma forma poderosa de perpetuar essa ordem.
-
Escolas nas quais alunos e professores se relacionam como parceiros-onde a comunicação não violenta de Rosenberg faz parte de toda interação São comunidades de aprendizagem, em vez de fábricas impessoais de cima para baixo. Os jovens começam a ver a escola como um local de exploração seguro e excitante, onde podem partilhar sentimentos e ideias, e onde cada criança é reconhecida, valorizada e alimentada.
-
A comunicação não violenta é um instrumento poderoso para a paz e a parceria. Mostra-nos como ouvir com empatia e também comunicar os nossos sentimentos e necessidades autênticos. Marshall Rosenberg tem um gênio para desenvolver e ensinar habilidades práticas urgentemente necessárias para um mundo menos violento e mais atencioso.
-
Marshall Rosenberg tem um gênio para desenvolver e ensinar habilidades práticas urgentemente necessárias para um mundo menos violento e mais atencioso.
-
A única vida com que muitos dos líderes do movimento anti-planeamento familiar parecem preocupar-se-na verdade obcecados-é a vida antes do nascimento e depois da morte.
-
Podemos realmente esperar um financiamento adequado para programas de limpeza do nosso ambiente e de cuidados para as necessidades básicas das pessoas, desde que o trabalho socialmente essencial de cuidados e limpeza seja relegado às mulheres por pouco ou nenhum pagamento?
-
existem apenas duas formas básicas de estruturar as relações entre as metades feminina e masculina da humanidade. Todas as sociedades são modeladas quer num modelo dominador-no qual as hierarquias humanas são, em última análise, apoiadas pela força ou pela ameaça da força - quer num modelo de parceria, com variações entre elas.
-
a guerra e a Guerra dos sexos não são divinamente nem biologicamente ordenadas.
-
A religião apoia e perpetua a organização social que reflecte.
-
para mudar as nossas realidades, temos também de mudar os nossos mitos. Como a história demonstra amplamente, mitos e realidades andam de mãos dadas.
-
Se a figura religiosa central fosse uma mulher a dar à luz e não, como no nosso tempo, um homem a morrer numa cruz, não seria irracional inferir que a vida e o amor à vida - em vez da morte e do medo da morte - eram dominantes tanto na sociedade como na arte.
-
No centro de cada criança está um ser humano intacto.
-
Obviamente, há dor no parto. Mas dar à luz é também um momento de admiração e admiração, um momento em que o verdadeiro milagre da vitalidade, e da parte surpreendente de uma mulher nesse milagre, é subitamente experimentado em todas as células do corpo. É, nesse sentido, verdadeiramente um estado alterado de consciência.
-
Para nos curarmos também temos de curar a sociedade.
-
Quando o estatuto e o poder das mulheres são maiores, o mesmo acontece com a qualidade de vida geral da nação; quando são inferiores, o mesmo acontece com a qualidade de vida de todos.
-
As mulheres representam 70% dos 1,3 mil milhões de pessoas no nosso mundo que vivem na pobreza absoluta. Consequentemente, como salienta Joan Holmes, presidente do projecto fome, quaisquer esforços realistas para alterar os padrões de fome crónica e de pobreza exigem uma mudança das tradições de discriminação contra as mulheres.
-
Muitos dos modelos de coragem que tivemos, aqueles que ainda são ensinados a meninos e meninas, são sobre sair para matar o dragão, para matar. É uma coragem que nasce do medo, da raiva e do ódio. Mas há outro tipo de coragem. É a coragem de arriscar a sua vida, não na guerra, não na batalha, não por medo ... mas por amor e por um sentimento de injustiça que tem de ser desafiado. É preciso muito mais coragem para desafiar a autoridade injusta sem violência do que para matar todos os monstros em todas as histórias contadas às crianças sobre o significado da Bravura.
-
Em suma, a luta pelo nosso futuro é . . .A luta entre aqueles que se apegam a padrões de dominação e aqueles que trabalham por um mundo de parceria mais equitativo.
-
...as relações de género, que são difíceis de lidar com as pessoas, são fundamentais para saber se uma sociedade orienta a dominação ou a parceria em todas as suas relações.
