Carol P. Christ citações famosas

Os teólogos frequentemente afirmam que Deus não tem corpo, nem sexo, nem raça, nem idade. A maioria das pessoas afirma que Deus não é homem nem mulher. No entanto, a maioria das pessoas fica perturbada, chateada ou mesmo zangada quando se sugere que o Deus que conhecem como Senhor e pai também pode ser Deus mãe, ou Deusa.

O nosso grande símbolo para a deusa é a lua, cujos três aspectos reflectem as três fases da vida das mulheres e cujos ciclos de aumento e diminuição coincidem com os ciclos menstruais das mulheres.

Se não queremos dizer que Deus é masculino quando usamos pronomes e imagens masculinas, então por que haveria objeções ao uso de imagens e pronomes femininos também?

Observar os pássaros tornou-se parte da minha meditação diária, afirmando a minha ligação com o corpo terrestre.

O significado mais simples e básico do símbolo da Deusa é o reconhecimento da legitimidade do poder feminino como poder beneficente e independente.

A deusa da velha Europa e da antiga Creta representava a unidade da vida na natureza, o prazer na diversidade da forma, os poderes de nascimento, morte e regeneração.

As mulheres devem ser porta-vozes de uma nova humanidade que surge da reconciliação do Espírito e do corpo.

Os sistemas de símbolos não podem simplesmente ser rejeitados; têm de ser substituídos. Onde não há substituição, a mente voltará a estruturas familiares em momentos de crise, perplexidade ou derrota.

Ao longo dos anos, muitas mulheres cristãs falaram-me do seu grande respeito pela bravura e coragem evidentes no meu trabalho, talvez até gesticulando para os seus próprios brincos de Ísis ou pingentes de Deusa do Rio Nilo.

Na velha Europa e na antiga Creta, as mulheres eram respeitadas pelo seu papel na descoberta da agricultura e pela invenção das Artes da tecelagem e da Olaria.

Na religião da Deusa, a morte não é temida, mas é entendida como uma parte da vida, seguida pelo nascimento e renovação.

A princípio, as imagens antigas da deusa não me interessavam.

Como a religião tem um poder tão forte sobre a psique profunda de tantas pessoas, as feministas não podem dar-se ao luxo de deixá-la nas mãos dos pais.

Por que todos se apegam às imagens e pronomes masculinos, embora sejam um mero dispositivo linguístico que nunca significou que Deus é masculino?

O simples ato de contar a história de uma mulher do ponto de vista de uma mulher é um ato revolucionário: nunca foi feito antes.

A linguagem subversiva, no entanto, deve ser constantemente reinventada, porque é continuamente cooptada pelos poderosos.

A mãe deve socializar a filha para se tornar subordinada aos homens e, se a filha desafiar as normas patriarcais, é provável que a mãe defenda as estruturas patriarcais contra as próprias filhas.

Crenças e valores que dominaram por milhares de anos serão questionados como nunca antes.

Eu me interessei pela primeira vez por mulheres e religião quando eu era uma das poucas mulheres fazendo pós-graduação em Estudos Religiosos na Universidade de Yale no final da década de 1960.

O movimento das mulheres representará uma ameaça crescente à religião patriarcal, menos atacando-a do que simplesmente deixando-a para trás.