Jack Donovan citações famosas

A culpa branca é mais uma convenção social sancionada do que uma experiência emocional genuína. É uma forma de empatia teatral que é recompensada social e financeiramente. Quando você aprende a dizer e talvez até acreditar nas coisas certas sobre raça, as portas são abertas para você. Quando você diz a coisa errada, essas portas se fecham. Então, as fofoqueiras e as senhoras da Igreja vão envergonhá-lo publicamente, exigir que você seja demitido de seu emprego e usar todos os meios disponíveis para coagir uma confissão, um pedido público de desculpas e uma conversão encenada que contribua para sua narrativa progressiva.

Quando alguém diz a um homem para ser um homem, quer dizer que há uma maneira de ser um homem. Um homem não é apenas uma coisa a ser-é também uma maneira de ser, um caminho a seguir e um caminho a percorrer. Alguns tentam fazer com que a masculinidade signifique tudo. Outros acreditam que isso não significa absolutamente nada. Ser bom em ser homem não pode significar tudo, e sempre significou alguma coisa.

A civilização tem um custo de masculinidade. Tem um custo de selvageria, de risco, de contenda. Tem um custo de força, de coragem, de mestria. Tem um custo de honra. O aumento da civilização exige um pedágio de virilidade, forçando a masculinidade a novos redutos de vicariedade e abstração.

Um homem que se preocupa mais em ser um bom homem do que em ser bom em ser um homem torna-se um escravo muito bem comportado.

A violência é o padrão-ouro, a reserva que garante a ordem. Na realidade, é melhor do que um padrão-ouro, porque a violência tem um valor universal. A violência transcende as peculiaridades da filosofia, religião, tecnologia e cultura. () É hora de parar de se preocupar e aprender a amar o machado de batalha. A história ensina-nos que, se não o fizermos, outra pessoa o fará.

Força, coragem, mestria e honra são as virtudes alfa dos homens em todo o mundo. São as virtudes fundamentais dos homens, porque sem elas não se podem alimentar virtudes 'superiores'. É preciso estar vivo para filosofar. Você pode adicionar a essas virtudes e pode criar regras e códigos morais para governá-las, mas se você removê-las completamente da equação, você não está apenas deixando para trás as virtudes que são específicas dos homens, você está abandonando as virtudes que tornam a civilização possível.

Um homem não é apenas um homem, mas um homem entre os homens, num mundo de homens. Ser bom em ser homem tem mais a ver com a capacidade de um homem ser bem sucedido com homens e dentro de grupos de homens do que com a relação de um homem com qualquer mulher ou qualquer grupo de mulheres. Quando alguém diz a um homem para ser um homem, eles estão dizendo-lhe para ser mais como os outros homens, mais como a maioria dos homens, e idealmente mais como os homens que outros homens têm em alta conta.

Quando os homens se avaliam uns aos outros como homens, eles ainda procuram as mesmas virtudes que precisariam para manter o perímetro. Os homens respondem e admiram as qualidades que os tornariam úteis e confiáveis em caso de emergência. Os homens sempre tiveram um papel à parte, e eles ainda se julgam de acordo com as exigências desse papel como guardiões de uma gangue que luta pela sobrevivência contra a destruição invasiva. Tudo o que é especificamente sobre ser um homem-não apenas uma pessoa-tem a ver com esse papel.

Sem Acção, as palavras são apenas palavras. Sem violência, as leis são apenas palavras. A violência é a única resposta, mas é a resposta final.

A violência não é a única resposta, mas é a resposta final.

Às vezes, os homens brigam apenas por algo para fazer-apenas para sentir algo como a ameaça de dano e a possibilidade de triunfo.

Gay é uma subcultura, uma calúnia, um conjunto de gestos, uma gíria, um olhar, uma postura, um desfile, uma bandeira arco-íris, um género cinematográfico, um gosto musical, um penteado, uma demografia de marketing, um autocolante, uma agenda política e um ponto de vista filosófico. Gay é uma persona pré-embalada e superficial-um estilo de vida. É uma identidade sexual que não tem quase nada a ver com sexualidade.

Há uma diferença entre ser um bom homem e ser bom em ser um homem.

À medida que as coisas pioram e o estado parece impotente para ajudar, o estado parecerá cada vez menos legítimo. As pessoas perderão a sua ligação moral com ela. As leis parecerão mais armadilhas de receitas e abalos. O estado vai começar a parecer mais uma fraude de extorsão e, como no México, As pessoas terão mais dificuldade em distinguir os bons dos maus.

Homens de ideias e homens de Acção têm muito a aprender uns com os outros, e os verdadeiramente grandes são homens de acção e de abstracção.

Aliviada da pretensão moral e despojada de trajes folclóricos, a masculinidade crua que todos os homens conhecem em suas entranhas tem a ver com ser bom em ser um homem dentro de uma pequena gangue de homens em apuros que lutam para sobreviver.