George Weigel citações famosas

A democracia é sempre uma experiência inacabada, testando a capacidade de cada geração de viver a liberdade nobremente.

De repente, aqui estava um camponês idoso, do Norte da Itália, na cadeira de São Pedro, e ele era acessível - e tornou-se acessível, foi para as prisões, foi para os hospitais, foi para o Santuário de Loreto.

Na visão católica das coisas, o aborto é uma questão de Justiça, não uma questão de moralidade sexual... trata-se de uma questão dos direitos civis, sem dúvida a maior questão dos direitos civis do nosso tempo.

Seja a Igreja - isto é, seja um movimento evangélico que diga ao mundo o amor apaixonado de Deus pela humanidade. É para isso que serve a Igreja, e não a manutenção institucional. Quando a Igreja é isso, e faz isso, ela floresce...

Otimismo e pessimismo são meras questões de ótica, de como você olha para as coisas, e isso pode mudar de dia para dia, ou com uma nova receita para seus óculos - ou com um novo conjunto de filtros ideológicos.

As ideias têm consequências e as más ideias podem ter consequências letais.

Uma bomba-relógio teológica, prestes a explodir com consequências dramáticas.

O papado é um trabalho impossível. Portanto, a melhor coisa que os católicos podem fazer pelo Papa é rezar por ele.

A liberdade que carece de verdade moral torna-se o seu pior inimigo.

Na Igreja, o poder transformador da Eucaristia é experimentado através da celebração digna da Santa Missa, e as pessoas são capacitadas para a missão por causa disso.

O verdadeiro desafio que o jovem rico enfrentou não foi apenas desistir dos seus bens, mas desistir de si mesmo. O último mandamento que Jesus diz ("Vinde, segui-me") é o que tantas vezes ignoramos e pensamos que ele deve ter deixado Jesus simplesmente porque gostava das suas notas verdes.

A história é impulsionada, a longo prazo, pela cultura - pelo que os homens e as mulheres honram, valorizam e adoram; pelo que as sociedades consideram ser verdadeiras e boas, e pelas expressões que dão a essas convicções na linguagem, na literatura e nas artes; pelo que os indivíduos e as sociedades estão dispostos a apostar as suas vidas.

O "encontro" com as pessoas das periferias pretende atraí - las para o círculo do cuidado e da solicitude comuns-esse apelo ao encontro é, para usar um mundo favorito do de João Paulo II, um apelo à solidariedade. E isso significa, parece - me, esforços católicos agressivos para capacitar os pobres-e um profundo desafio Católico a todas as forças culturais que estão a corroer famílias estáveis, que são as escolas primárias onde aprendemos a assumir a responsabilidade pelas nossas vidas, que é o mais alto exercício da Liberdade.

O mundo precisa de um pastor, quer o saiba ou não.

Da mesma forma, o novo e rigoroso ultramontanismo da esquerda Católica - no qual até as perguntas mais brandas sobre como as coisas estão a funcionar neste pontificado são denunciadas como deslealdade traiçoeira - é uma afronta à conversa aberta que o Papa [Francisco] apelou.

As paróquias vitais construídas sobre a Bíblia e os sacramentos, empenhadas em evangelizar os seus bairros, continuarão a florescer. Os pobres serão servidos, os doentes curados e os moribundos consolados. Nada disso vai mudar, e aposto que vai melhorar.

[Jesus Cristo ao Papa Francisco] é o Senhor com quem ele fala durante horas todos os dias em oração. O Ressuscitado que estendeu a mão, tocou a sua vida e chamou-o para a missão.

Francisco comunica o abraço pastoral da Igreja, a amplitude e inclusão do catolicismo simbolizado pela colunata Bernini em torno da Praça de São Pedro, de uma forma poderosa.

O Guardian é um dos jornais mais consistentemente Anticatólicos do mundo.

A nomeação mais importante que o Papa Francisco fez é a nomeação do Cardeal australiano, George Pell, como superintendente financeiro Do Vaticano.

A Igreja oferece o remédio da Divina Misericórdia para que as almas curadas possam compreender a verdade que as libertará no sentido mais pleno da liberdade humana.

O Papa [Francisco] fala com grande paixão sobre a vergonha que todos devemos sentir quando, como ele diz, "um homem não tem a dignidade de ganhar pão para a sua família", mas é transformado numa pessoa periférica, num cliente de assistência social, num dependente.

As comunicações Vaticanas mais pró-activas podem ser capazes de fazer alguma coisa em relação a tudo isto, mas quando a Santa Sé está constantemente no modo de, "não, o que o Papa realmente quis dizer foi . . . , "o jogo já foi largamente perdido.

A bagunça colossal nas finanças Do Vaticano que [o Papa] Francisco herdou foi limpa e limpa. Existem verdadeiros procedimentos orçamentais e contabilísticos, assim como os verdadeiros profissionais, não o sobrinho de alguém.

Mas arrancado do contexto, ["quem sou eu para julgar?"frase] tornou-se um filtro para todos os fins através do qual tudo o mais - incluindo as múltiplas reafirmações do Papa à Humanae Vitae, a encíclica de Paulo VI sobre os meios moralmente apropriados de planejamento familiar - é retocada.