Leland Ryken citações famosas

A secularização da cultura ocidental foi acompanhada pela elevação da arte à posição de uma religião substituta para substituir o cristianismo.

No pensamento puritano, a vida cristã era uma aventura heróica, exigindo uma quota total de energia.

Com tantas interpretações contraditórias do texto bíblico, o público perdeu a confiança de que podemos realmente saber o que a Bíblia diz. É um passo fácil deste ceticismo para uma indiferença sobre o que a Bíblia diz.

Uma vez que Deus é quem chama as pessoas para o seu trabalho, o obreiro torna-se um mordomo que serve a Deus.

A literatura encarna os seus significados da forma mais concreta possível. O conhecimento que a literatura dá de um assunto é o tipo de conhecimento que é obtido por (vicariamente) viver através de uma experiência.

A literatura toma como ponto de partida a realidade e a experiência humana, transforma-a por meio da imaginação e envia os leitores de volta à vida com renovada compreensão e entusiasmo por ela, por causa de suas excursões a um reino puramente imaginário.

Os puritanos estavam obcecados com os perigos da riqueza.

Uma filosofia cristã da literatura começa com a mesma agenda de questões que qualquer filosofia da literatura aborda. A sua característica distintiva é que relaciona estas questões com a fé cristã.

Minha afirmação é simplesmente que a abordagem literária é uma maneira necessária de ler e interpretar a Bíblia, uma abordagem que tem sido injustificadamente negligenciada. Apesar dessa negligência, a abordagem literária baseia-se, a cada passo, no que os estudiosos da Bíblia fizeram para recuperar o significado original pretendido do texto bíblico.

Quando pensamos no puritanismo, devemos começar por nos livrarmos da Gíria puritana aplicada à hipocrisia religiosa vitoriana. Isto não se aplica ao puritanismo do século XVII.

Os próprios escritores beneficiam de todas as informações úteis sobre a sua tarefa e métodos. Os leitores, por sua vez, podem ter sua compreensão e apreciação da literatura aprimoradas por informações sobre o trabalho do escritor.

Os puritanos removeram órgãos e pinturas das igrejas, mas os compraram para uso privado em suas casas.

A Bíblia é obviamente um livro misto. A escrita literária e não literária (expositiva, explicativa) existe lado a lado nas capas deste livro único.

Nenhum grupo de pessoas foi mais injustamente difamado no século XX do que os puritanos. Como resultado, abordamos os puritanos com uma enorme bagagem de preconceitos culturalmente arraigados.

O puritanismo era um movimento jovem e vigoroso.

Para os puritanos, a vida centrada em Deus significava fazer da busca da santidade espiritual e moral o grande negócio da vida.

Há uma revolução silenciosa acontecendo no estudo da Bíblia. No seu centro está uma crescente consciência de que a Bíblia é uma obra de Literatura e que os métodos de erudição literária são uma parte necessária de qualquer estudo completo da Bíblia.

William Perkins disse: o fim do chamado de um homem não é reunir riquezas para si mesmo, mas servir a Deus no serviço do homem e na busca do bem de todos os homens.

Não é verdade que a ficção não seja utilitária. Os usos da ficção são sinónimos dos usos da literatura. Eles incluem refresco, esclarecimento da vida, autoconsciência, expansão de nossa gama de experiências e ampliação de nosso senso de compreensão e descoberta, percepção, intensificação, expressão, beleza e compreensão. Como a literatura em geral, a ficção é uma forma de descoberta, percepção, intensificação, expressão, beleza e compreensão. Se são todas estas coisas, a questão de saber se se trata de um uso legítimo do tempo não deveria sequer surgir.

O senso de prioridades dos puritanos na vida era um dos seus maiores pontos fortes. Colocar Deus em primeiro lugar e valorizar tudo o mais em relação a Deus era um tema puritano recorrente.

Os leitores devem aspirar ao que é excelente. Eles devem se recusar a ler uma Bíblia substituta. Eles devem querer uma Bíblia que os chame para seus eus superiores-ou para algo mais alto do que seu nível atual de realização.

O objetivo da tradução da Bíblia é ser transparente ao texto original-ver o mais claramente possível o que os autores bíblicos realmente escreveram.

Enfatizar a vida centrada em Deus pode levar a um afastamento de outro mundo da vida terrena cotidiana.

A mais antiga teoria da arte pertence aos gregos, que consideravam a arte como uma imitação (mimesis) da realidade. A força dessa teoria é que ela explica a maneira como a arte tira seus materiais da vida real.