Natan Sharansky citações famosas

As sociedades livres são sociedades em que o direito à dissidência é protegido.

Apenas algumas semanas depois do início de Oslo, quando quase todo o mundo e a maior parte de Israel estavam embriagados com a ideia de paz, argumentei que uma sociedade Palestiniana não limitada por normas democráticas seria uma sociedade de medo que representaria uma grave ameaça para Israel.

Arafat rejeitou o acordo porque, como ditador que tinha dirigido todas as suas energias para reforçar o ódio dos palestinianos contra Israel, Arafat não podia dar-se ao luxo de fazer a paz.

O Japão não é uma democracia ocidental. Os japoneses mantiveram as suas tradições, cultura e património, mas aderiram à comunidade das nações livres.

O meu optimismo não se baseia principalmente na marcha bem sucedida da democracia nos últimos tempos, mas sim na experiência de ter vivido numa sociedade de medo e estudado a mecânica da tirania que sustenta essa sociedade.

Por outro lado, se o mundo livre está preocupado com a forma como um novo líder Palestiniano governa, então o processo de Paz terá uma verdadeira oportunidade de sucesso.

Ao concentrar-me de uma vez por todas em ajudar os palestinianos a construir uma sociedade livre, Não tenho dúvidas de que é possível chegar a um compromisso histórico entre israelitas e palestinianos e de que a paz pode prevalecer.

Quando um homem tem medo e adere ao medo, encontrará sempre argumentos que justifiquem a sua própria rendição.

Uma maneira simples de determinar se o direito à dissidência em uma determinada sociedade está sendo mantido é aplicar o teste da Praça da cidade: uma pessoa pode entrar no meio da Praça da cidade e expressar suas opiniões sem medo de prisão, prisão ou dano físico? Se ele puder, então essa pessoa está vivendo em uma sociedade livre. Se não, é uma sociedade de medo.

Será permitida a dissidência? A resposta a essa pergunta determinará se a sociedade é uma sociedade livre ou uma sociedade de medo.

É importante lembrar que alguns dos pensadores mais sérios pensaram que a democracia não era compatível com as culturas da Alemanha, Itália, Japão, América Latina e Rússia.

Acredite em mim, a droga da Liberdade é universalmente potente.

Nas ditaduras é preciso coragem para combater o mal; no mundo livre é preciso coragem para ver o mal.

Os líderes democráticos, cujo poder depende, em última análise, do apoio popular, são responsabilizados por não conseguirem melhorar a vida dos seus cidadãos. Portanto, eles têm um poderoso incentivo para manter suas sociedades pacíficas e prósperas.

As duas coisas mais importantes que podem ser feitas para promover a democracia no mundo são, em primeiro lugar, trazer de volta a clareza moral aos assuntos mundiais e, em segundo lugar, ligar as políticas internacionais ao avanço da democracia em todo o mundo.

Fui inspirado a escrever este livro por aqueles que são céticos quanto ao poder da liberdade para mudar o mundo.

A premissa central por trás de Oslo era que, se Arafat recebesse legitimidade, território, armas e dinheiro suficientes, ele usaria seu poder para combater o terror e fazer a paz com Israel.

Não é de surpreender, portanto, que, na década desde o início de Oslo, Arafat tenha utilizado todos os recursos à sua disposição para atiçar as chamas do ódio contra Israel.

Estou otimista de que a paz possa ser alcançada na região, porque acredito que todas as sociedades da terra podem ser livres e que, se a liberdade chegar ao oriente médio, pode haver paz.

Pode alguém dentro dessa sociedade entrar na Praça da cidade e dizer o que quer, sem medo de ser punido pelos seus pontos de vista? Se assim for, então essa sociedade é uma sociedade livre. Se não, é uma sociedade de medo.

A única paz que pode ser feita com um ditador é uma vez que deve ser baseada na dissuasão. Por hoje, o ditador pode ser seu amigo, mas amanhã ele precisará de você como inimigo.

Os regimes não democráticos têm sempre de mobilizar o seu povo contra os inimigos externos, a fim de manter a estabilidade interna.

Quando não estamos dispostos a traçar linhas morais claras entre sociedades livres e Sociedades de medo, quando não estamos dispostos a chamar as primeiras de boas e as últimas de más, não seremos capazes de promover a causa da paz porque a paz não pode ser desconectada da Liberdade.

As três principais fontes de cepticismo são, em primeiro lugar, que nem todos os povos desejam a liberdade, em segundo lugar, que a democracia em certas partes do mundo seria perigosa e, em terceiro lugar, que as democracias mundiais pouco podem fazer para promover a liberdade fora dos seus países.

As pessoas podem acreditar que pode haver uma sociedade onde a dissidência não é permitida, mas que, no entanto, não é uma sociedade de medo, porque todos concordam uns com os outros e, portanto, ninguém quer discordar.

É claro que pode haver graves injustiças nas sociedades livres.

Assim como os 99% dos cidadãos soviéticos que apoiaram o regime soviético em 1985 não indicavam o que as pessoas dentro da URSS realmente pensavam, o exército de verdadeiros crentes que pensamos ver no mundo árabe é uma ilusão.

Eles tentaram o seu melhor para encontrar um lugar onde eu estivesse isolado. Mas todos os recursos de uma superpotência não podem isolar o homem que ouve uma voz de liberdade, uma voz que ouvi da própria câmara da minha alma.

Infelizmente, pouca atenção foi dada à forma como Arafat governou. De facto, alguns viram a natureza dura e repressiva do regime de Arafat como um reforço das perspectivas de paz.

Não tenho dúvidas de que, dada uma escolha real, a grande maioria dos muçulmanos e árabes, como todos os outros, escolherá uma sociedade livre em vez de uma sociedade de medo.

Este cepticismo é o mesmo cepticismo que ouvi há uma geração na URSS, quando poucos pensavam que uma transformação democrática por detrás da cortina de ferro era possível.

Para entender por que os ditadores têm um problema em fazer a paz - ou pelo menos uma paz genuína - a ligação entre a natureza de um regime e seu comportamento externo deve ser entendida.

A mensagem do mundo livre a qualquer liderança Palestiniana em potencial deve ser simples: abrace a reforma democrática e nós abraçaremos você.

Repassar a história da luta de resistência ... e pensar 'onde estão todas estas pessoas hoje Onde está a KGB' é muito inspirador

Quando é que a América se esqueceu de que é a América?