Charles Lyell citações famosas

Nunca chame um contador de crédito à sua profissão; um bom contador é um débito à sua profissão.

Na tentativa de explicar os fenómenos geológicos, o viés sempre esteve do lado errado; sempre houve uma disposição para raciocinar a priori sobre a violência extraordinária e a rapidez das mudanças, tanto na crosta inorgânica da terra como nos tipos orgânicos, em vez de tentar vigorosamente enquadrar as teorias de acordo com as operações comuns da natureza.

Provavelmente houve um começo-é uma questão metafísica, digna de um teólogo-as espécies começaram e terminaram-mas a analogia é ténue e distante.

O facto de a terra ter-se tornado, num determinado período, A residência dos seres humanos, foi uma época no mundo moral, e não no mundo físico, em que o nosso estudo e contemplação da terra, e as leis que regem as suas produções animadas, não deveriam ser mais consideradas à luz de uma perturbação ou desvio do sistema, do que a descoberta dos satélites de Júpiter deveria ser considerada como um acontecimento físico na história desses corpos celestes, por mais influentes que tenham se tornado a partir desse momento no avanço do progresso da sà filosofia entre os homens.

Posso concluir este capítulo citando um ditado do Professor Agassiz, que sempre que um fato novo e surpreendente é trazido à luz na ciência, as pessoas primeiro dizem: 'não é verdade', então que 'é contrário à religião' e, finalmente, 'que todos já sabiam disso antes.'

Longe de ter uma tendência materialista, a suposta introdução na terra em sucessivos períodos geológicos da vida,-sensação,-instinto,-a inteligência dos mamíferos superiores que fazem fronteira com a razão-e, finalmente, a razão melhorável do próprio homem, apresenta-nos uma imagem do domínio cada vez maior da mente sobre a matéria.

Quando a quantidade agregada de matéria sólida transportada pelos rios num dado número de séculos a partir de um grande continente for reduzida a cálculos aritméticos, o resultado parecerá mais surpreendente para aqueles...não tem o hábito de refletir quantas das operações mais poderosas da natureza são efetuadas de forma insensível, sem ruído ou desordem.

Em meio às vicissitudes da superfície terrestre, as espécies não podem ser imortais, mas devem perecer, uma após a outra, como os indivíduos que as compõem. Não há possibilidade de escapar a esta conclusão.

[Meu livro] se esforçará para estabelecer o princípio [s] do raciocínio em ... [geologia]; e toda a minha geologia virá como ilustração dos meus pontos de vista sobre esses princípios, e como evidência fortalecendo o sistema necessariamente decorrente da admissão de tais princípios, que... não são nem mais nem menos do que isso nenhuma causa que tenha agido desde os primeiros tempos para os quais podemos olhar para trás, até o presente, mas aqueles que agora agem; e que eles nunca agiram com diferentes graus de energia daqueles que agora exercem.

Não há fundamento em factos geológicos, para a teoria popular do desenvolvimento sucessivo do mundo animal e vegetal, das formas mais simples às mais perfeitas.

Apesar, portanto, de não Termos testemunhado um grande continente, ainda, como podemos prever a ocorrência futura de tais catástrofes, estamos autorizados a considerá-las como parte da ordem atual da natureza.

Ainda não foram encontradas ferramentas em nenhum dos cascalhos que ocorrem nos níveis mais altos do Vale do Sena; mas não se pode atribuir importância a este facto negativo, uma vez que tão pouca pesquisa ainda foi feita para eles.

Tais descobertas levaram-me, e a outros geólogos, a reconsiderar as provas anteriormente derivadas de cavernas apresentadas como prova da alta antiguidade do homem.

Quando, no meu regresso a Inglaterra, mostrei o molde do crânio ao Professor Huxley, ele observou imediatamente que era o crânio mais parecido com um macaco que já tinha visto.

O presente é a chave do passado

Deve ter parecido quase tão improvável para os geólogos anteriores que as leis dos terramotos um dia lançassem luz sobre a origem das montanhas, como para os primeiros astrónomos, que a queda de uma maçã ajudasse a explicar os movimentos da lua.

Que daqui a pouco, agora que a curiosidade está tão entusiasmada com este assunto, alguns restos humanos serão detectados no antigo aluvião dos vales europeus, espero com confiança.

É provável que um número maior de monumentos da habilidade e da indústria do homem, ao longo dos tempos, seja reunido no leito do oceano do que existirá em qualquer outro momento na superfície dos continentes.

A descendência mais nobre do tempo é a última. Esta linha do Bispo Berkeley expressa a verdadeira causa da crença no progresso na criação animal.

Foi um ditado profundo de Wilhelm Humboldt, que ' o homem é homem apenas por meio da fala, mas para inventar a fala ele já deve ser Homem.'

Há muito que os geólogos conhecem o facto de, tanto nas costas leste como oeste da parte central da Escócia, existirem linhas de praias elevadas, contendo conchas marinhas da mesma espécie que as que hoje habitam o mar vizinho.

Nas partes rasas de muitos lagos suíços, onde há uma profundidade não superior a 5 a 15 pés de água, antigas pilhas de madeira são observadas no fundo, às vezes desgastadas até a superfície da lama, às vezes projetando-se ligeiramente acima dela.

Há muito tempo sugeri a hipótese de que na bacia do Tamisa há indícios de um encontro no período Pleistoceno de uma fauna do Norte e do Sul.

Milhões de nossa raça são agora apoiados por terras situadas onde mares profundos prevaleceram em épocas anteriores. Em muitos distritos ainda não ocupados pelo homem, abundam agora os animais terrestres e as florestas, onde a âncora afundou no fundo lamacento.

A geologia é a ciência que investiga as sucessivas mudanças ocorridas nos reinos orgânico e inorgânico da natureza; investiga as causas dessas mudanças e a influência que exerceram na modificação da superfície e da estrutura externa do nosso planeta.

A geologia difere tão amplamente da cosmogonia quanto as especulações sobre a criação do homem diferem da história.

O homem, cuja organização é considerada a mais elevada, afasta-se do arquétipo dos vertebrados; e é porque o estudo da anatomia é geralmente iniciado a partir de, e muitas vezes confinado a, sua estrutura, que um conhecimento do arquétipo tem sido por tanto tempo escondido dos anatomistas.

A questão agora em causa, se as espécies vivas estão ligadas às extintas por um vínculo comum de descendência, será melhor esclarecida dedicando-nos ao estudo do estado real do mundo vivo e aos monumentos do passado em que as Relíquias da criação animada de eras anteriores são melhor preservadas e menos mutiladas pela mão do tempo.

O naturalista comum não está suficientemente consciente de que, ao dogmatizar o que são as espécies, está a lidar com toda a questão do mundo orgânico e da sua ligação com o tempo passado e com o homem; que envolve a questão do homem e da sua relação com os brutos, do instinto, da inteligência e da razão, da criação, da transmutação e do aperfeiçoamento ou desenvolvimento progressivo. Cada conjunto de questões geológicas e etnológicas e zool. & botan. são partes do grande problema que está sempre a assumir um aspecto novo.

No decurso desta curta viagem, convenci-me de que devemos voltar-nos para o novo mundo se quisermos ver com perfeição os monumentos mais antigos da história da terra, pelo menos no que diz respeito aos seus primeiros habitantes.

Nunca houve um dogma mais calculado para fomentar a indolência e atenuar o aguçado fio da curiosidade do que a suposição da discordância entre a primeira e as causas de mudança existentes.

Cada espécie pode ter tido sua origem em um único par, ou indivíduo, onde um indivíduo era suficiente, e as espécies podem ter sido criadas em sucessão em momentos e lugares que lhes permitam multiplicar-se e perdurar por um período determinado e ocupar um espaço determinado no globo.

Até agora, nenhuma hipótese rival foi proposta como substituto da doutrina da transmutação; pois a 'criação independente', como é frequentemente denominada, ou a intervenção direta da causa Suprema, deve simplesmente ser considerada como uma confissão de que consideramos que a questão está além do domínio da ciência.