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As raparigas aprendem a amar e a ter sentimentos sexuais numa posição de baixo estatuto, e a erotização da impotência é uma parte normal da construção da feminilidade.
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As teóricas feministas radicais não procuram tornar o género um pouco mais flexível, mas eliminá-lo. Eles são abolicionistas de gênero e entendem o gênero para fornecer a estrutura e a justificativa para a dominação masculina. Na abordagem feminista radical, a masculinidade é o comportamento da classe dominante masculina e a feminilidade é o comportamento da classe subordinada das mulheres. Assim, o género não pode ter lugar no futuro igualitário que o feminismo pretende criar.
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A masculinidade faz parte de um binário e exige o seu oposto, uma vez que, na ausência de feminilidade, a masculinidade não teria sentido.
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As ideias dos homens sobre o que são as mulheres foram formadas a partir da sua posição de casta dominante e atribuíram às mulheres características que mais beneficiariam os seus senhores, bem como justificariam o domínio dos homens sobre elas. Não representam a 'verdade', mas foram promovidas como se fossem, com o apoio da ciência e das visões patriarcais da biologia.
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As mulheres são impedidas pela ameaça e pela realidade da violência masculina de entrar no espaço público em igualdade de condições com os cidadãos do sexo masculino.
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A pornografia como propaganda, de acordo com a análise feminista, representa as mulheres como objetos que gostam de ser abusadas e ensina aos homens práticas de degradação e abuso a realizar sobre as mulheres.
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A masculinidade não pode existir sem a feminilidade. Por si só, a masculinidade não tem sentido, porque é apenas metade de um conjunto de relações de poder. A masculinidade diz respeito à dominação masculina, assim como a feminilidade diz respeito à subordinação feminina.
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Há milénios que os homens julgam o que são as mulheres e como devem comportar-se através das instituições de controlo social, como a religião, a profissão médica, a psicanálise, a indústria do sexo. As feministas lutaram para remover a definição do que é uma mulher dessas instituições masculinas e desenvolver seus próprios entendimentos.
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Como feminista, considero o pronome feminino um título honorífico, um termo que transmite respeito. O respeito é devido às mulheres como membros de uma casta sexual que sobreviveram à subordinação e merecem ser tratadas com honra. Homens transexuais não podem ocupar tal posição.
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A pornografia não é igualitária e livre de género. Baseia-se na desigualdade das mulheres e é a propaganda que torna essa desigualdade sexy. Para as mulheres acharem os homens passivos e objetivados sexy em grande número suficiente para viabilizar uma indústria baseada em tais imagens, seria necessária a reconstrução da sexualidade das mulheres em uma sexualidade de classe dominante. Numa sociedade igualitária, a objectificação não existiria e, portanto, o burburinho particular proporcionado pela pornografia, a excitação do domínio erotizado para a classe dominante, seria inimaginável.
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A pornografia, então, educa o público masculino. Seria muito surpreendente se não o fizesse.
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O vínculo de mulheres que é amante da mulher, ou Gyn/afeição, é muito diferente do vínculo masculino. A ligação masculina tem sido a cola da dominância masculina. Baseia-se no reconhecimento da diferença que os homens vêem entre si e as mulheres e é uma forma de comportamento, a masculinidade, que cria e mantém o poder masculino.
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A supremacia masculina está centrada no ato sexual, justificado pela prática heterossexual.
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Não deveria ser uma surpresa constatar que a fantasia s/m é significativa na vida sexual das mulheres. As mulheres podem nascer livres, mas nascem num sistema de subordinação. Não nascemos na igualdade e não temos igualdade para erotizar. Não nascemos no poder e não temos poder para erotizar. Nascemos na subordinação e é na subordinação que aprendemos as nossas respostas sexuais e emocionais. Seria realmente surpreendente se qualquer mulher criada sob a supremacia masculina fosse capaz de escapar das forças que a transformaram num membro de uma classe escrava inferior.
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A dominação masculina e o estatuto baixo e estigmatizado das mulheres fazem com que as adolescentes se envolvam na punição dos seus corpos através de distúrbios alimentares e automutilação. Há cada vez mais provas de que as culturas ocidentais que odeiam as mulheres são tóxicas para as raparigas e muito prejudiciais para a sua saúde mental. Por conseguinte, talvez não seja de estranhar que haja algumas Raparigas a enfardar-se e a tentar melhorar o seu estatuto.
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O oposto do desejo heterossexual é a erotização da mesmice, uma mesmice de poder, igualdade e reciprocidade. É um desejo homossexual.
