Ibn Qayyim Al-Jawziyya citações famosas

As mulheres são metade da sociedade que dá à luz a outra metade, por isso é como se fossem toda a sociedade.

Se Allah tivesse levantado o véu para seu escravo e lhe mostrado como ele lida com seus assuntos por ele, e como Allah está mais interessado no benefício do escravo do que em si mesmo, seu coração teria se derretido do amor por Allah e teria sido despedaçado por gratidão a Allah. Portanto, se as dores deste mundo vos cansarem, não vos entristeçais. Pois pode ser que Deus queira ouvir a tua voz por meio de Dua'A. Então, derrama os teus desejos em prostração e esquece-o e sabe que, em verdade, Deus não o esquece.

O ibtilaa ' (teste) do crente é como remédio para ele. Cura-o da doença. Se a doença permanecesse, ela o destruiria ou diminuiria sua recompensa e nível (no futuro). Os testes e as provações extraem - lhe estas doenças e preparam-no para a recompensa perfeita e para o mais alto grau (na vida futura).

Os pecados têm muitos efeitos secundários. Um deles é que eles roubam conhecimento de você.

Não há cativo em pior estado do que aquele que é cativado por seu pior inimigo (Shaytan) e não há prisão mais apertada do que a prisão de hawa (desejo) e não há vínculo/grilhão mais forte do que o vínculo do desejo. Como, então, um coração que é cativado, aprisionado e acorrentado viajará para Allah e para a Casa da outra vida?

Enquanto você está realizando oração, você está batendo à porta de Allah, e quem está batendo à porta de Allah, Allah vai abri-lo para ele.

Quando uma pessoa passa todo o seu dia sem preocupação, mas apenas Allah, Allah cuidará de todas as suas necessidades e cuidará de tudo o que a preocupa; ele esvaziará seu coração para que ele seja preenchido apenas com amor por ele.

Se a paciência de um homem é mais forte do que seus caprichos e desejos, então ele é como um anjo, mas se seus caprichos e desejos são mais fortes do que sua paciência, então ele é como um demônio. Se o seu desejo por comida, bebida e sexo é mais forte do que a sua paciência, então ele não é melhor do que um animal.

O coração, na sua viagem a Deus, majestoso é ele, é como o de um pássaro; O amor é a sua cabeça, e o medo e a esperança são as suas duas asas. Quando a cabeça e as duas asas estão sãs, o pássaro voa graciosamente; se a cabeça é cortada, o pássaro morre; se o pássaro perde uma das suas asas, torna-se então um alvo para cada caçador ou predador.

A língua de uma pessoa pode dar-lhe o sabor do seu coração.

Verdadeiramente no coração há um vazio que não pode ser removido, exceto com a companhia de Allah. E nela há uma tristeza que não pode ser removida, exceto com a felicidade de conhecer Allah e ser fiel a ele. E nele há um vazio que não pode ser preenchido, exceto com amor por ele e voltando-se para ele e sempre lembrando dele. E se uma pessoa recebesse todo o mundo e o que há nele, isso não preencheria esse vazio.

Satanás regozijou-se quando Adão (que a paz esteja com ele) saiu do Paraíso, mas ele não sabia que quando um mergulhador afunda no mar, ele recolhe pérolas e depois sobe novamente.

Esta vida mundana é como uma sombra. Se você tentar pegá-lo, nunca poderá fazê-lo. Se você virar as costas para ele, ele não tem escolha a não ser segui-lo.

A felicidade é alcançada por três coisas: ser paciente quando testado, ser grato ao receber uma bênção e arrepender-se do pecado.

Perder tempo é mais difícil do que a morte, pois perder tempo vos afasta de Deus e da outra vida, enquanto a morte vos afasta da vida terrena e dos homens.

Enquanto se segue o caminho certo, nunca se deve preocupar com as censuras daqueles que gostam de encontrar falhas.

O amor de Deus é o poder do coração, o sustento do coração, a luz do coração.

Se um coração se apega a algo diferente de Allah, Allah o torna dependente daquilo a que está apegado. E ele será traído por isso.

Uma lágrima que escorre pela bochecha de um crente é mais benéfica do que mil gotas de chuva na terra

Um escravo está na frente de Deus em duas ocasiões. O primeiro durante salah, e em segundo lugar no dia do Juízo. Quem está correctamente na primeira posição, a segunda posição será facilitada para ele. E quem quer que, desconsiderando a primeira posição, a segunda posição será extremamente difícil.

Se o coração endurece, o olho fica seco.

A desgraça acontece por negligenciar a avaliação de si mesmo e por apenas seguir os caprichos de alguém.

Tudo o que é amado, se não é amado por ele, então este amor não passa de angústia e castigo. Toda ação que não é realizada por causa dele é desperdiçada e cortada. Todo coração que não o alcança é miserável; velado de alcançar seu sucesso e felicidade.

Ansiar por Allah e seu encontro é como a brisa suave soprando sobre o coração, extinguindo o fogo do Dunya. Todo aquele que fez com que seu coração se estabelecesse com seu Senhor estará em estado, calma e tranquilidade, e todo aquele que o Enviou entre o povo será perturbado e excessivamente perturbado.

A fala permanece como um escravo para você, mas no momento em que sai da sua boca, você se torna seu escravo.

Repele o pensamento, pois se não o fizer, torna-se uma ideia. Portanto, repele a ideia, pois se não o fizer, ela se tornará um desejo. Então lute contra esse (desejo), pois se não o fizer, ele se tornará uma determinação e uma paixão. E se você não repelir isso, isso se tornará uma ação. E se você não substituí-lo pelo seu oposto, ele se tornará um hábito constante. Então, nesse ponto, será difícil para você mudá-lo.

E se uma pessoa recebesse todo o mundo e o que há nele, isso não preencheria seu vazio.

Quando Allah concedeu ao Profeta Yoosuf (`alayhis-Salaam) beleza física, isso o levou a ser trancado na prisão; mas quando Allah concedeu-lhe conhecimento (quando ele interpretou o sonho do rei), não apenas o tirou da prisão, mas elevou sua posição na sociedade, mostrando-nos claramente a virtude do conhecimento e que a beleza física não significa nada.

Sentar-se com as pessoas pobres e menos afortunadas remove o ego e o orgulho do seu coração.

Quando Deus vos testa, Nunca vos destrói. Quando ele remove algo em sua posse, é apenas para esvaziar suas mãos para um presente ainda maior.

As chaves para a vida do coração estão em refletir sobre o Alcorão, ser humilde diante de Allah em segredo e deixar os pecados.

Se o coração é alimentado pelo amor, a ganância pelo prazer desapareceria.

Se você deseja verificar o quanto ama a Allah, veja o quanto seu coração ama o Alcorão e você saberá a resposta.

Quem prefere Deus a todos os outros, Deus o preferirá a outros.

Não há alegria para quem não suporta tristeza, não há doçura para quem não tem paciência, não há prazer para quem não sofre e não há relaxamento para quem não suporta fadiga.

O pecador não sente nenhum remorso por seus pecados, isso porque seu coração já está morto

Todo o amor que afasta o seu amor é, de facto, um castigo; só o amor que conduz ao seu amor é um amor sincero e puro.

Cuidado para não preocupar seu coração com o que não foi criado.

Se soubesses o verdadeiro valor de ti mesmo, nunca te permitirás ser humilhado cometendo pecados.

Imaan é de duas metades; metade é paciência (Sabr) e metade é ser grato (Shukr).

Aquele que mantém o seu coração perto de Deus encontrará paz e tranquilidade, enquanto aquele que dá o seu coração ao povo encontrará inquietação e apreensão.

Que estranho! Você perde um pouco de você e chora. E toda a sua vida está desperdiçando e você está rindo

Seja para Allah como ele deseja, e ele será para você mais do que você pode desejar.

Paciência é que o coração não sente raiva daquilo que está destinado e que a boca não se queixa.

Um dos mais benéficos dos remédios é a persistência do du9x A.

Cada gole de ar que sai em uma causa diferente da causa de Allah se transformará em tristeza e arrependimento no dia do Juízo.

E ter passado a noite dormindo e acordado arrependido, é melhor do que ter passado a noite em pé (em oração) e despertar impressionado consigo mesmo!

Ibn Taymiyyah viveu mal. Foi preso e ameaçado. Mas nunca vi ninguém tão feliz como ele.

E, na verdade, para tudo o que um escravo perde há um substituto, mas aquele que perde Allah nunca encontrará nada para substituí-lo.

O coração fica doente, como o corpo fica doente, e seu remédio é al-Tawbah (arrependimento) e proteção [da transgressão]. Torna-se enferrujado como um espelho torna-se enferrujado, e sua clareza é obtida pela lembrança. Torna-se nu como o corpo fica nu, e seu embelezamento é al-Taqwa. Torna-se faminto e sedento à medida que o corpo passa fome, e o seu alimento e Bebida são o conhecimento, o amor, a dependência, o arrependimento e a servidão.