Susan Griffin citações famosas

Uma história é contada tanto pelo silêncio como pela fala.

A poesia é um bom meio de esperança revolucionária.

Penso que os artistas podem chegar a um nível de visão que muitas vezes nos pode salvar de uma situação que parece não ter qualquer solução.

... Este é o paradoxo da visão: a percepção aguçada suaviza a nossa existência no mundo.

Todo movimento social importante reconfigura o mundo na imaginação. O que era obscuro surge, as mentiras são reveladas, a memória abalada, novos delineamentos traçados sobre os antigos mapas: é desta nova forma de ver o presente que emerge a esperança para o futuro...Comecemos a imaginar os mundos que gostaríamos de habitar, as longas vidas que partilharemos e os muitos futuros nas nossas mãos.

Esta terra é minha irmã; amo a sua graça quotidiana, a sua audácia silenciosa e o quanto sou amada. Como admiramos esta força uns nos outros, tudo o que perdemos, tudo o que sofremos, tudo o que sabemos: estamos atordoados por esta beleza, e não me esqueço: o que ela é para mim, o que eu sou para ela.

Eu sei que sou feito desta terra, como as mãos da minha mãe foram feitas desta terra, como os seus sonhos vieram desta terra e tudo o que eu sei, eu sei nesta terra, o corpo do pássaro, esta caneta, este papel, estas mãos, esta língua falando, tudo o que eu sei fala comigo através desta terra.

Pode-se encontrar vestígios de cada vida em cada vida.

Somos os ovos das aves. Ovos de aves, flores, borboletas, coelhos, vacas, ovelhas, somos lagartas; somos folhas de hera e nascentes de flores silvestres. Somos mulheres. Levantamo-nos da onda. Somos gazela e corça, elefante e baleia, lírios e rosas e pêssego, somos ar, somos chama, somos ostra e pérola, somos Meninas. Somos mulher e natureza. E diz que não nos pode ouvir falar. Mas ouvimos.

O peso insuportável de Susan bordo é uma obra-prima de um pensamento complexo e matizado, não só sobre um problema significativo que as mulheres enfrentam, mas também sobre a nossa cultura. Um livro muito valioso.

No museu, uma mulher problemática destrói uma pintura de areia meticulosamente criada ao longo de dias por monges tibetanos. Os monges não são perturbados. O trabalho é uma meditação. Eles simplesmente começam de novo.

A filosofia não significa nada a não ser que esteja ligada ao nascimento, à morte e à continuidade da vida. Sempre que for construir uma sociedade que funcione, terá de partir da natureza e do corpo.

Assim como o Senhor dos escravos exigia que os escravos imitassem a imagem que tinha deles, as mulheres, que vivem numa posição relativamente impotente, política e economicamente, sentem-se obrigadas por uma espécie de força implícita a viver à altura da imagem da cultura do que é feminino.

Contando uma história de doença, um puxa um fio através de uma abertura estreita ladeada de um lado pela vergonha e do outro pela trivialidade.

Muito mais assustadora do que a ideia de morrer foi a experiência de apagamento que já estava a ocorrer na minha vida. Meu medo de me tornar alguém que não contava.

somos a natureza. Somos a natureza a ver a natureza. Somos natureza com um conceito de natureza. Natureza chorando. Natureza falando de natureza para natureza.

A linguagem está cheia de palavras para imagens de privação tão familiares que é difícil abrir a linguagem naquele outro país, o país do ser.

Pedir emprestado uma criança e obter assistência social. Peça emprestado uma criança e fique em casa o dia todo com a criança, ou vá ao parque público com a criança, leve a criança ao escritório de assistência social e chore e diga que seu homem a deixou e seja humilde e use seu vestido e seu sorriso, e não responda ...

Talvez cada momento vivido na consciência humana permaneça no ar ao nosso redor.

A guerra começa na mente, não no corpo.

A guerra não é uma necessidade física primária.

A autorreflexão é um desejo sentido pelo corpo, assim como pela alma. Como todos sabem os bailarinos, os curandeiros e os santos, quando se volta a atenção para o processo físico mais simples - a respiração, os pequenos movimentos dos olhos, o giro de um pé no ar - o que poderia ter parecido uma matéria monótona desperta de repente.

Toda vez que me nego, cometo uma espécie de suicídio.

Guardamos segredos de nós mesmos que sempre conhecemos.

O que está enterrado no passado de uma geração recai sobre a seguinte.

A sociedade, como a natureza, é um só corpo.

Afinal, não sou tão diferente na minha história de abandono de qualquer outra pessoa. Todos nós fomos separados da terra, uns dos outros, nós mesmos.

A superfície dura da pedra é impermeável a nada no final. O calor do sol deixa provas da luz do dia. Cada gota de chuva muda a forma; até o vento e o próprio ar, invisíveis aos nossos olhos, gravam a sua presença. [ ... ] toda a história é tomada pelas pedras.

Quantas pequenas decisões se acumulam para formar um hábito? Que multiplicidade de decisões, tomadas por outros, em outros tempos, devem moldar nossas vidas agora.

É uma coincidência que as histórias da vida privada se tornaram mais populares, assim como a grande esperança de redenção pública através da revolução estava começando a azedar? Eu testemunhei uma mudança semelhante no gosto no meu próprio tempo. Na década de 1960, enquanto uma visão esperançosa de uma sociedade justa surgiu novamente, inúmeros poemas e peças sobre política e vida pública foram escritos, lidos e executados. Mas depois que a esperança diminuiu e a vida pública parecia cada vez menos confiável, esse assunto tinha menos Estilo.

A mente pode esquecer o que o corpo, definido por cada respiração, sujeito ao batimento cardíaco, não faz.

A esperança que sente quando está apaixonado não é necessariamente por nada em particular. O amor traz algo dentro de você para a vida. Talvez seja apenas a dimensionalidade total da sua própria capacidade de sentir que retorna. Nesse estado, você acha que nenhum impedimento pode ser grande o suficiente para interromper sua paixão. O sentimento derrama além do objeto de seu amor para colorir o mundo inteiro. O clima não é diferente do dos revolucionários no primeiro rubor da vitória, no alvorecer da esperança. Tudo parece possível. E em caso de fracasso, será este gosto de possibilidade que torna amarga a desilusão.

Embora as muitas virtudes que as cortesãs possuíam fossem empregadas para desafiar as circunstâncias, o papel que desempenhavam dependia das mesmas circunstâncias sobre as quais triunfavam - condições que, felizmente para as mulheres modernas, já não existem.

E se o estuprador profissional deve ser separado do heterossexual dominante médio (masculino), pode ser principalmente uma diferença quantitativa.

Há sempre um tempo para corrigir o que está errado.

Em certo sentido, sinto que o meu livro é um argumento de uma só mulher contra o determinismo.

Cada vida reverbera em todas as outras. Quer o reconheçamos ou não, estamos ligados, entrelaçados nas nossas necessidades e desejos, ricos e pobres, homens e mulheres.

As mulheres comuns tentam mudar os nossos corpos para se assemelharem a um ideal pornográfico. As mulheres comuns constroem um falso eu e passam a odiar esse eu.

Mas ainda assim, a outra voz, A intuitiva, retorna, como a grama forçando seu caminho através do concreto.

Antes de se contar um segredo, muitas vezes é possível sentir o seu peso na atmosfera.

Adoro o momento em que, por escrito, a linguagem fica aquém. Há algo mais aí. Um corpo maior. Mesmo pelo fracasso das palavras, começo a detectar suas dimensões. Enquanto trabalho a prosa, mudo os verbos, procuro novos adjetivos, um ritmo diferente, sintaxe, algo novo começa a vir à tona.

Somos a natureza. Somos a natureza a ver a natureza. O melro de asas vermelhas voa em nós.

Cada vez que escrevo, cada vez que as palavras autênticas aparecem, sou mudado. A ordem mais antiga que eu era desmorona e morre. Perco o controlo. Não sei exactamente que palavras irão aparecer na página. Eu sigo a linguagem. Sigo o som das palavras e fico surpreendido e transformado com o que gravo.

Fazer amor é voltar a ser como esta criança. Apalpamos com a boca o corpo de outro ser, em quem confiamos, que nos toma nos seus braços. Nós balançamos junto com esse ente querido. Vamos além do discurso. Nossos corpos ultrapassam todos os controles que aprendemos. Gritamos em êxtase, em sentimento. Estamos de volta a um mundo natural antes de a cultura tentar apagar a nossa experiência da natureza. Neste mundo, tocar no outro é expressar amor; não há ideia à parte do sentimento, e nenhum sentimento que não ressoe através dos nossos corpos e das nossas almas de uma só vez.

Mesmo nas circunstâncias mais sombrias, uma mudança de perspectiva pode criar uma mudança surpreendente.

No sistema de cavalheirismo, os homens protegem as mulheres contra os homens. Isto não é diferente da relação de protecção que [o crime organizado] estabeleceu com as pequenas empresas no início deste século. Com efeito, o cavalheirismo é um esquema de protecção milenar que depende, para a sua existência, da violação.