Barbara Ward, Baroness Jackson of Lodsworth citações famosas

Esquecemo-nos de ser bons hóspedes, de andar com leveza sobre a terra, como fazem as outras criaturas.

A fé não será restaurada no Ocidente porque as pessoas acreditam que seja útil. Só regressará quando descobrirem que é verdade.

As lacunas de poder, as lacunas de riqueza, as lacunas de ideologia que separam as nações constituem também o abismo em que a humanidade pode cair para a aniquilação.

A nossa unidade física foi muito além da nossa unidade moral.

se continuarmos com o que é certamente a nossa maior tentação Ocidental, e pensarmos que, de alguma forma, a história nos DEVE uma solução, que podemos, perseguindo o nosso próprio interesse mais Paroquial, alcançar de alguma forma milagrosa uma consumação da ordem mundial, então estamos a caminhar não apenas para grandes decepções, mas também para desastres e tragédias.

Tenho a impressão de que, quando falamos com tanta confiança de liberdade, desconhecemos o terrível ... servidão da pobreza quando os meios são tão pequenos que literalmente não há escolha alguma ...

É muito mais fácil para um homem rico investir e enriquecer do que para o homem pobre começar a investir. E isso também é verdade para as nações.

a distinção entre nações ricas e nações pobres é um dos grandes temas políticos e internacionais dominantes do nosso século.

a rica minoria Ocidental branca do mundo não poderia esperar prosperar se a maior parte do resto da humanidade estivesse afundando na pobreza sem esperança. Ilhas de abundância num vasto oceano de miséria nunca foram uma boa receita para o sucesso comercial.

na sociedade moderna, o medo do desemprego continua a ser a mais escura das sombras lançadas pelo passado. Numa ordem industrial, um homem sem trabalho é quase um homem sem vida.

a ocupação mais antiga e menos respeitável do homem - a guerra.

A matéria - prima a partir da qual as instituições sociais são formadas é sempre mais ou menos recalcitrante e qualquer sociedade humana tenderá a produzir uma caricatura de si mesma.

Casualmente, inconscientemente, mas com eficácia Mortal, o homem ocidental em todo o mundo destruiu os deuses tradicionais e as sociedades antigas com o seu comércio e a sua ciência. ... Não significa nada para ele que grandes áreas do mundo, onde a influência ocidental tem sido predominante, emergam desta tutela incapazes de regressar à velha vida, mas incapazes da nova? É difícil acreditar que o futuro possa pertencer a homens que demonstrem irresponsabilidade a uma escala tão vasta.

Em casa, fazemos certas distinções sobre as funções dos quartos e corredores; não entregamos os mantimentos directamente no berço do bebé. Nos hospitais, não levamos os carrinhos de comida para a direita através da câmara de operação, e raramente temos a sala de recreação ao lado da sala de convalescença. Nós classificamos as funções. Temos de resolver as funções da cidade e os fluxos de tráfego e recriar sistemas arteriais que nos permitam respirar ... a forma, o padrão e o senso de comunidade que você espera se fosse um lar.

É um truísmo que uma pessoa que quer algo é cem vezes mais forte do que uma centena que quer ser deixada sozinha.

[Para as culturas da Ásia e do continente Africano] foi o impacto Ocidental que suscitou os ventos da mudança e pôs em marcha os processos de modernização. A educação trouxe não só a ideia de igualdade, mas também outra crença que costumávamos dar como certa no Ocidente-a ideia de progresso, a ideia de que a Ciência e a tecnologia podem ser utilizadas para melhorar as condições humanas. Na sociedade antiga, os homens tendiam a acreditar-se afortunados se o amanhã não fosse pior do que hoje e, de qualquer forma, havia pouco que pudessem fazer a respeito.

Não podemos enganar o ADN. Não podemos contornar a fotossíntese. Não podemos dizer que não vou dar a mínima para o fitoplâncton. Todos estes minúsculos mecanismos fornecem as condições prévias da nossa vida planetária. Dizer que não nos importamos é dizer, no sentido mais literal, que " escolhemos a morte."

O mundo moderno não é dado à admiração acrítica. Espera que os seus ídolos tenham pés de barro e pode estar razoavelmente certo de que a imprensa e a câmara informarão as suas dimensões exactas.

Por um lado, somos confrontados com a administração deste planeta belo, subtil, incrivelmente delicado e frágil. Por outro lado, confrontamo-nos com o destino dos nossos semelhantes, dos nossos irmãos. Como podemos dizer que somos seguidores de Cristo se esta dupla responsabilidade não nos parece a essência e o coração da nossa religião?

Não há falha humana maior do que lançar um esforço profundamente importante e depois deixá-lo pela metade.

Os negócios não devem ser como o desporto, separando os homens das mulheres.

Cada sabedoria e religião antigas lhe dirão a mesma coisa - não viva inteiramente para si mesmo, viva para outras pessoas. Não fique preso dentro do seu próprio ego, porque ele se tornará uma prisão em pouco tempo.

Para mim, uma das provas de que existe uma governação moral no universo é o facto de que, quando as pessoas e os governos trabalham de forma inteligente e perspicaz para o bem dos outros, também alcançam a sua própria prosperidade.

Agir sem rapacidade, usar o conhecimento com sabedoria, respeitar a interdependência, operar sem arrogância e ganância não são simplesmente imperativos morais. São uma descrição científica precisa dos meios de sobrevivência.

Se um homem viveu numa tradição que lhe diz que nada pode ser feito em relação à sua condição humana, acreditar que o progresso é possível pode muito bem ser a maior revolução de todas.

É um facto da história que aqueles que procuram retirar-se das suas grandes experiências acabam geralmente por ser esmagados por elas.

O medo pode, de facto, ser o princípio da sabedoria.