Joseph Priestley citações famosas

última atualização : 5 de setembro de 2024

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Joseph Priestley
  • A sensação disso aos meus pulmões não era sensivelmente diferente da do ar comum; mas eu imaginava que meu peito se sentisse particularmente leve e fácil por algum tempo depois. Quem pode dizer, mas que, com o tempo, este ar puro pode se tornar um artigo de moda em luxo. Até agora, apenas dois ratos e eu tivemos o privilégio de respirar.

  • Para mim, há na felicidade um elemento de esquecimento de si mesmo. Você se perde em algo fora de si mesmo quando está feliz; assim como quando está desesperadamente infeliz, você está intensamente consciente de si mesmo, é um pequeno pedaço sólido de ego pesando uma tonelada.

  • Não adianta falar em tons suaves e suaves se todos os outros gritam.

  • Todo homem, quando vier a ser sensível aos seus direitos naturais e sentir a sua própria importância, considerar-se-á plenamente igual a qualquer outra pessoa

  • A vontade nada mais é do que um caso particular da doutrina geral da Associação de ideias e, portanto, uma coisa perfeitamente mecânica.

  • Ortodoxia, meu Senhor: disse o Bispo Warburton, num sussurro, "ortodoxia é o meu doxy," heterodoxia é o doxy de outro homem.

  • Quão gloriosa, então, é a perspectiva, o reverso de todo o passado, que agora se abre Sobre nós e sobre o mundo. Podemos agora esperar ver o governo, não apenas na teoria e nos livros, mas na prática real, calculado para o bem geral, e não tomando mais sobre ele do que o bem geral exige, deixando a todos os homens o gozo de tantos dos seus direitos naturais quanto possível, e não mais interferindo com questões de religião, com as noções dos homens sobre Deus e um estado futuro, do que com a filosofia ou a medicina.

  • Gostaríamos de ter alguns génios imponentes, que nos revelassem a nós mesmos em cor e fogo...

  • A mentira é um crime menos susceptível de variar as suas definições. Uma criança, com a menor tentação, dirá uma mentira tão prontamente quanto a verdade. Isto é, assim que ele pode suspeitar que será a seu favor; e o medo que ele tem depois de dizer uma mentira é adquirido principalmente por ser ameaçado, punido e aterrorizado por aqueles que o detectam nela, até que, por fim, uma série de impressões dolorosas são anexadas à narração de uma mentira, e ele chega a estremecer ao pensar nisso.

  • [A doutrina do ar] fui levado em consequência de habitar uma casa adjacente a uma cervejaria pública, onde a princípio me diverti fazendo experiências com o ar fixo [dióxido de carbono] que achei pronto no processo de fermentação . Quando saí daquela casa, estava sob a necessidade de fazer o ar fixo para mim mesmo; e uma experiência que conduz a outra, como observei distinta e fielmente em minhas várias publicações sobre o assunto, eu, aos poucos, inventei um aparato conveniente para o propósito, mas do tipo mais barato.

  • Como eu concebo esta doutrina para ser uma deturpação grosseira do caráter e governo moral de Deus, e para afetar muitos outros artigos no esquema do Cristianismo, muito desfigurando e depravando-lo; vou mostrar,... que não tem semblante qualquer que seja a razão, ou as escrituras; e, portanto, que toda a doutrina da Expiação, com cada modificação dela, tem sido um afastamento da doutrina primitiva e genuína do Cristianismo.

  • Ao completar uma descoberta, nunca deixamos de obter um conhecimento imperfeito dos outros.

  • Adquiri ar [oxigénio]... entre cinco e seis vezes mais do que o melhor ar comum com que alguma vez me encontrei.

  • Ao completar uma descoberta, nunca deixamos de obter um conhecimento imperfeito de outras, das quais antes não podíamos ter ideia, de modo que não podemos resolver uma dúvida sem criar várias novas.

  • A sabedoria de uma geração será loucura na próxima.

  • Poderíamos ter entrado na mente de Sir Isaac Newton e ter traçado todos os passos pelos quais ele produziu suas grandes obras, não poderíamos ver nada de extraordinário no processo.

  • A maior parte dos críticos são parasitas, que, se nada tivesse sido escrito, não encontrariam nada para escrever.

  • Infelizmente, este é um mundo em que as coisas acham difícil, muitas vezes impossível, fazer jus aos seus nomes.

  • O que eu soube a meu respeito tendeu muito a diminuir tanto a minha admiração como o meu desprezo pelos outros.

  • Quanto maior é o círculo de luz, maior é o limite das trevas pelo qual ele está confinado. Mas, apesar disso, quanto mais luz se obtém, mais agradecidos devemos ser, pois por este meio temos maior alcance para uma contemplação satisfatória. os limites da luz serão ainda mais estendidos; e da infinidade da natureza divina e das obras divinas, podemos prometer a nós mesmos um progresso sem fim em nossa investigação: uma perspectiva verdadeiramente sublime e gloriosa.

  • Não vamos... contendamos sobre o mérito , mas estejamos todos empenhados em transmitir a iniciativa comum e desfrutemos igualmente de qualquer progresso que possamos fazer no sentido de obter sucesso nela; e, acima de tudo, reconheçamos a orientação desse grande ser, que colocou um espírito no homem e cuja inspiração lhe dá compreensão .

  • Se o Sr. Gibbon tivesse vivido na França, Espanha ou Itália, ele poderia, com a razão da Fama, ter classificado a doutrina da transubstanciação e a adoração de Santos e anjos entre os elementos essenciais do cristianismo, como as doutrinas da Trindade e da Expiação.

  • Muitos Cristãos têm sido cobrados... confundindo o Logos de Platão com o de João , e fazendo dele uma segunda pessoa na Trindade, do que não há duas coisas mais diferentes.

  • Da opinião famosa de uma alma distinta do corpo veio a prática de orar, primeiro pelos mortos, e depois a eles com uma longa série de outras opiniões absurdas e práticas supersticiosas.

  • Dificilmente é possível não suspeitar da verdade desta doutrina da Expiação, quando consideramos que as máximas gerais a que ela pode ser reduzida, não estão em parte alguma estabelecidas, ou afirmadas, nas escrituras, mas outras completamente contrárias a elas.

  • É suficientemente evidente a partir de muitas circunstâncias, que a doutrina da divindade de Cristo não se estabeleceu sem muita oposição, especialmente por parte dos ignorantes entre os cristãos, que pensavam que ele saboreava de politeísmo , que foi introduzido por aqueles que tinham tido uma educação filosófica, e foi por graus adotado por outros, por causa de sua cobertura a grande ofensa da Cruz , exaltando a dignidade pessoal de nosso Salvador.

  • A maioria dos primeiros escritores cristãos pensava que o texto "eu e meu Pai somos um" deveria ser entendido apenas como uma unidade ou harmonia de disposição. Assim, Tertuliano observa que a expressão é unum, uma coisa, não uma pessoa; e ele explica que significa unidade, semelhança, conjunção e do amor que o pai deu ao Filho. Orígenes diz: "considere este texto:' todos os que creram eram de um só coração e de uma só alma', e então compreenderá: 'eu e o meu Pai somos um.

  • Quando dizemos que existe um Deus, queremos dizer que existe uma causa inteligente do que vemos no mundo à nossa volta, e um ser que não foi causado.

  • A mente do homem nunca pode ser totalmente estéril. Ao longo de toda a nossa vida, estamos sujeitos a impressões sucessivas; pois, ou novas ideias fluem continuamente, ou traços das antigas são marcados mais profundamente. Se, portanto, vocês não estão adquirindo bons princípios, tenham certeza de que estão adquirindo maus princípios; se vocês não estão formando hábitos virtuosos, como insensivelmente para si mesmos, formando hábitos viciosos...

  • Sabe-se de todas as pessoas que conhecem a filosofia experimental que há muitas pequenas atenções e precauções necessárias a serem observadas na condução de experiências, que não podem ser bem descritas em palavras, mas que é desnecessário descrever, uma vez que a prática necessariamente as sugerirá; embora, como todas as outras artes em que as mãos e os dedos são usados, é apenas muita prática que pode permitir que uma pessoa passe por experiências complexas, deste ou de qualquer tipo, com facilidade e prontidão.

  • Agradou a Deus fazer de uma nação o meio de todas as suas comunicações com a humanidade: a nação dos judeus fez isso em um grau considerável em todas as épocas, à medida que a civilização se estendia, eles, de um modo ou de outro, tornaram-se maravilhosamente dispersos por todos os países; e neste dia eles são quase literalmente em toda parte, os mais conspícuos e, aos olhos da razão e da religião, a nação mais respeitável da face da terra.

  • Mas não é dado a todo eletricista morrer de uma maneira tão gloriosa como o justamente invejado Richmann.

  • Encontramos em todas as ocasiões, os primeiros escritores cristãos falam do Pai como superior ao Filho, e em geral eles dão-lhe o título de Deus , como distinto do Filho; e às vezes eles expressamente chamá-lo, exclusivamente do Filho, o único Deus verdadeiro ; uma fraseologia que não está de acordo com a idéia da perfeita igualdade de todas as pessoas na Trindade. Mas pode-se esperar que os avanços na doutrina da Trindade sejam graduais e lentos. Foi, de facto, alguns séculos antes de ter sido completamente formado.