Robert Boyle citações famosas

O evangelho compreende, de facto, e desdobra, todo o mistério da redenção do homem, na medida em que é necessário ser conhecido para a nossa salvação.

Deus é o autor do universo e o livre estabelecedor das leis do movimento.

A generalidade dos homens está tão acostumada a julgar as coisas pelos seus sentidos que, porque o ar é indivisível, atribuem-lhe pouco, e pensam que é apenas um afastamento do nada.

Como o sol é mais bem visto no seu nascer e pôr-se, assim as disposições nativas dos homens são mais claras quando são crianças e quando estão a morrer.

Aquele que condescendeu até agora, e se inclinou tão baixo, para nos convidar e nos levar ao céu, não nos recusará uma recepção graciosa lá.

Assim como a lua, embora escurecida por manchas, nos dá uma luz muito maior do que as estrelas que costuravam toda a luz, assim também as escrituras oferecem mais luz do que os autores humanos mais brilhantes. Neles, os ignorantes podem aprender todo o conhecimento necessário, e os mais sábios podem aprender a discernir a sua ignorância.

Na Bíblia, o ignorante pode aprender todo o conhecimento necessário, e o mais conhecedor pode aprender a discernir sua ignorância.

Eu uso As Escrituras, não como um arsenal a ser utilizado apenas para armas e armas, mas como um templo incomparável, onde me deleito em estar, para contemplar a beleza, a simetria e a magnificência da estrutura, e para aumentar minha admiração e excitar minha devoção à divindade ali pregada e adorada.

Deus pode racionalmente ser suposto ter enquadrado tão grande e admirável um autômato como o mundo para fins e propósitos especiais.

Em um arco, cada pedra que, se separada das demais, seria talvez indefesa, é suficientemente protegida pela solidez e integridade de todo o tecido, do qual faz parte.

A escuridão, que envolve aqui o nosso entendimento puro, desaparecerá no alvorecer do dia eterno.

Exalta a tua paixão dirigindo-a e fixando-a sobre um objecto cuja beleza possa curar perfeitamente todas as mágoas recebidas da beleza mortal.

As belezas femininas são tão inconstantes em seus rostos quanto em suas mentes; embora as baixas devam poupá-las, a idade traz uma necessidade de decadência.

Não me é estranho que as pessoas do belo sexo gostem, em tudo o que lhes diz respeito, da beleza pela qual se sentem mais apreciadas.

Não tenho a ambição de parecer um homem de letras: podia contentar-me que o mundo pensasse que eu não tinha visto qualquer outro livro que não o da natureza.

E, para evitar erros, devo adverti-lo, que agora quero dizer com elementos, como os quimistas que falam mais claramente fazem por seus princípios, certos corpos primitivos ou simples, ou perfeitamente não misturados; que não sendo feitos de outros corpos, ou uns dos outros, são os ingredientes dos quais todos os chamados corpos perfeitamente misturados são imediatamente compostos, e nos quais eles são finalmente resolvidos: agora, se existe algum corpo desse tipo a ser constantemente encontrado em todos, e cada um daqueles que se diz serem corpos elimentados, é a coisa que agora questiono.

Aquele que disse que não era bom para o homem estar sozinho, colocou o celibatário entre os estados inferiores de perfeição.

A veneração, com que os homens estão imbuídos pelo que chamam de natureza, tem sido um impedimento desanimador para o Império do homem sobre as criaturas inferiores de Deus. Para muitos, não só olharam para ele, como uma coisa impossível de bússola, mas como algo ímpio para tentar.

Eu vejo um bom médico, não tão propriamente como um servo da natureza, como um conselheiro e assistente amigável, que, no corpo do seu paciente, promove esses movimentos e outras coisas, que ele julga conducentes ao bem-estar e à recuperação dele; mas quanto àqueles, que ele percebe que podem ser prejudiciais, seja aumentando a doença, ou colocando o paciente em perigo, ele pensa que é sua parte opor-se ou impedir, embora a natureza pareça manifestamente suficiente para se esforçar para exercer ou realizar esses movimentos prejudiciais.

Que há uma mola, ou força elástica no ar em que vivemos. Por Que""ou mola do ar, o que quero dizer é o seguinte: que o nosso ar consiste, ou pelo menos abunda, em partes de tal natureza, que, caso sejam dobradas ou comprimidas pelo peso da parte incumbente da atmosfera, ou por qualquer outro corpo, eles se esforçam, tanto quanto neles reside, para se libertar dessa pressão, suportando contra os corpos contíguos que os mantêm dobrados.

Mas o mundo, uma vez fram'D, e o curso da natureza established'd, o naturalista, (exceto em alguns poucos casos, onde Deus, ou agentes incorpóreos interpõem), recorre à causa primeira, mas para o seu apoio geral e comum e influência, pelo qual preserva a matéria e o movimento da aniquilação ou Desição; e, ao explicar fenômenos particulares, considera apenas o tamanho, a forma, o movimento, (ou a falta dele) textura, e as qualidades e atributos resultantes das pequenas partículas de matéria.

E quando, com excelentes microscópios, discerno em objetos invisíveis a sutileza inimitável da curiosa obra da Natureza; e quando, em uma palavra, com a ajuda de facas anatômicas e a luz de fornos Quimicos, estudo O Livro da Natureza e consulto as glosas de Aristóteles, Epicuro, Paracelso, Harvey, Helmont e outros expositores aprendidos desse volume instrutivo; encontro-me muitas vezes reduzido a exclamar com o salmista: quão múltiplas são as tuas obras, ó Senhor? Na sabedoria fizeste todos eles.

O livro da natureza é um belo e grande pedaço de tapeçaria enrolado, que não podemos ver de uma só vez, mas devemos contentar-nos em esperar pela descoberta da sua beleza e simetria, pouco a pouco, à medida que gradualmente se torna cada vez mais desdobrado ou exposto.

A natureza procura sempre a preservação do universo.

É minha intenção gerar um bom entendimento entre os quimistas e os filósofos mecânicos, que até agora estavam muito pouco familiarizados com a aprendizagem uns dos outros.

Considero-me obrigado, quaisquer que sejam as minhas apreensões privadas do êxito, a cumprir o meu dever e a deixar os acontecimentos ao seu dispor.

Deus não teria feito o universo como ele é, a menos que pretendesse que o compreendêssemos.

Se os sucos do corpo foram mais quimicamente examinados, especialmente por um naturalista, que conhece as formas de tornar os corpos fixos voláteis e voláteis fixos, e conhece o poder do ar livre em promover o primeiro dessas operações; não é improvável que tanto muitas coisas relacionadas à natureza dos humores, quanto às formas de adoçar, acionar e alterá-los de outra forma, possam ser detectadas, e a importância de tais descobertas pode ser discernida.

Não há menos invenção em Aplicar apropriadamente um pensamento encontrado em um livro, do que em ser o primeiro autor do pensamento.

O ar inspirado e expirado pode ser por vezes muito útil, condensando e resfriando o sangue que passa pelos pulmões; eu sustento que a depuração do sangue nessa passagem não é apenas um dos usos comuns, mas um dos principais usos da respiração.

Os sais ácidos têm o poder de destruir o Blewness da infusão de nossa Madeira [Lignum nephreticum], e aqueles licores indiscriminadamente que abundam com sais sulfurosos, (sob o qual eu compreendo os sais Urinosos e voláteis de substâncias animais, e o Alcalisate ou sais fixos que são feitos por incineração) têm a virtude de restaurá-lo.

E permitam-me que adde, que aquele que compreenda completamente a natureza dos fermentos e das fermentações, seja provavelmente muito mais capaz do que aquele que os ignora, de dar um relato justo de vários fés¦nomena de várias doenças (bem como de Feavers e outros) que talvez nunca sejam compreendidas completamente, sem uma visão da doutrina da fermentação.

Se o Onisciente autor da natureza soubesse que o estudo das suas obras tende a fazer com que os homens não acreditem no seu Ser ou atributos, não lhes teria dado tantos convites para estudar e contemplar a natureza.