Michael Eric Dyson citações famosas

A caridade não substitui a justiça. Se nunca desafiarmos uma ordem social que permite a alguns acumular riqueza-mesmo que decidam ajudar os menos afortunados-enquanto outros são pouco alterados, então mesmo os actos de bondade acabam por apoiar acordos injustos. Nunca devemos ignorar as injustiças que tornam a caridade necessária, ou as desigualdades que a tornam possível.

Quando você viu o filme" O curioso caso de Benjamin Button", essa foi a história de Michael [Jackson], write large. Nascido como uma pessoa idosa, Benjamin Button foi, no romance de F. Scott Fitzgerald e no filme estrelado por Brad Pitt, ele morre como um recém-nascido. A infância de Michael Jackson foi de uma produção enorme e prodigiosa.Era uma criança prodígio, um prodígio.

A música Hip hop é importante precisamente porque lança luz sobre a política, a história e a raça contemporâneas. Na melhor das hipóteses, o hip hop dá voz à juventude negra marginal que não estamos acostumados a ouvir sobre esses tópicos.

Michael [Jackson] reconstruiu seu rosto e desconstruiu as características africanas em uma geografia Europeia assustadora de possibilidades carnais, e ainda o que não poderíamos negar, que mesmo quando seu rosto ficou cada vez mais branco, sua música ficou cada vez mais Negra. Sua alma ficou mais profundamente enraizada na agonia existencial e no profundo sofrimento social que os negros são herdeiros.

Ele não era o mestre de cerimônias mais talentoso do hip-hop. Ainda assim, Shakur pode ser o rapper mais influente e convincente de todos eles, ele era mais do que a soma de suas partes artísticas.

Acredito num Deus de segunda oportunidade e num Deus de amor e misericórdia, porque eu próprio preciso muito mais disso.

O dom do escritor pode fazer-nos ver a nós mesmos e à nossa moral de forma diferente do que a nossa realidade sugere.

A quem muito foi dado, muito é necessário.

Penso que os santos não são apenas modelos pobres, são incapazes, num sentido, de se identificarem radicalmente com aqueles de nós que somos meros mortais. A mortalidade de Martin Luther King Jr. diz-nos que aqui está uma figura que se levantou todos os dias da sua vida enfrentando enormes dificuldades e, no entanto, as superou.

Todos nós deveríamos ser muito mais humildes e contritos quando apontamos o dedo para outra pessoa, porque mais quatro dedos estão apontando para nós.

O Gangsta rap atinge frequentemente mais do que o seu pior e mais baixo denominador comum, a misoginia, a violência, o materialismo e a transgressão sexual não são o seu domínio exclusivo. No seu melhor, esta música chama a atenção para as dimensões complexas da vida no gueto ignoradas pela maioria dos americanos. De fato, o estilo de gangsta rap pode fazer mais para forçar a América a enfrentar problemas sociais cruciais do que um milhão de sermões ou discursos políticos.

O que nos perturba ou nos assegura sobre a raça tem muito pouco a ver com sangue ou biologia. Raça é sobre como você usa a linguagem, entende sua herança, interpreta sua história, se identifica com seus parentes, descobre qual é o seu significado e valor para uma sociedade que coloca valores em você além do seu controle. E também é sobre o que as pessoas vêem como você - ou levá-lo a ser.

Bill Cosby é um negro famoso que tem um púlpito do tamanho do mundo; é global. Ele coloca o seu pé colossal nos pescoços vulneráveis das pessoas pobres e, como resultado disso, não temos uma conversa equilibrada.

A genialidade de Michael Joseph Jackson era a capacidade de ser ele próprio o artigo bruto-o próprio artigo real. Ele faz parte do povo afro-americano que foi marginalizado.

O Hip-hop é sobre o brilho da poesia do pavimento.

Se o branco, o preto, o vermelho e o castanho puderem unir-se para concentrar as nossas energias na superação do mal-estar racial que persiste, então este terá sido um grande momento.

Penso que os intelectuais públicos têm uma responsabilidade-ser autocríticos, por um lado, fazer um trabalho sério e matizado rigorosamente executado; mas também ser capazes de sair desses poleiros e sair dessas torres de marfim e falar com as pessoas reais que tomam decisões; falar a verdade ao poder e aos impotentes com lucidez e eloquência.

Os paralelos entre Elvis e Michael Jackson como artistas incríveis são evidentes. Mas eu acho que onde Michael Jackson até transcende Elvis Presley.

Não devemos ser pós-raciais: procurar ultrapassar os significados edificantes e os registos edificantes da negritude. Em vez disso, devemos ser pós-racistas: ultrapassando o fascismo cultural e as narrativas cruéis de privilégio e superioridade racial que rasgam o tecido de "E pluribus unum.

Elvis [Presley] teve um stepstool, se quiserem, para o sucesso, porque ele veio da cultura dominante. Identificaram-se com ele. Michael Jackson teve que ir mais longe e ir mais fundo no poço da possibilidade da democracia americana e da expressão cultural.

Justiça é o que o amor soa quando fala em público.

Eu acho que a realidade é que a humanidade de Michael Jackson é tão profunda, as implicações e inferências de sua arte tão monumental e magnificamente global, que nada que a televisão americana pudesse fazer para manchar seu personagem poderia, se você quiser, negar o gênio legítimo que ele representa e a América respondeu, como de fato tem o globo.

A linguagem da fé é crucial porque proporciona ao ser humano o privilégio da intimidade com o último.

Michael Jackson carregou a América urbana e, eventualmente, a sociedade americana em suas cordas vocais por uns bons 25 a 30 anos antes mesmo de o hip-hop se tornar o vox populi da América, e então, como adulto, ele quebrou barreiras raciais.

Michael Jackson alterou fundamentalmente os Termos do debate sobre a música afro-americana.

O que ele [Michael Jackson] fez foi permitir-nos, através da sua voz e do seu instrumento, ver um vislumbre do céu que ele próprio lhe foi negado. Esse sacrifício foi a última fonte de redenção que ele nos deu.

Eu acho que ele [Michael Jackson] derivou um sentimento final de alegria e satisfação no que os outros desfrutaram dele que foi negado a si mesmo. Não há dúvida de que a arte transcendente que ele criou foi um meio, um instrumento, um veículo para os outros experimentarem o que ele não fez.

Ralph Ellison é uma obra clássica de erudição, graça e elegância. Rampersad nos oferece um Ellison cujos dons e verrugas orbitam o mesmo universo de gênio criativo. Como o trabalho de Ellison, o texto de Rampersad luta eloquentemente com verdades difíceis sobre raça, política e vida Americana.

Suponho que herdei o mesmo vocabulário e visão de mundo que a maioria dos cristãos negros, a maioria dos cristãos em geral, com certeza. Foi heterossexista no sentido de que tomou a orientação heterossexual como a norma a partir da qual começar como o dado. E tudo o que estava fora disso não era aceitável.

Penso que Michael Jackson, assim como um artista, como uma figura que encarna as contradições da identidade negra e as possibilidades da música R&B nos anos 70 e 80, continuará a ser um dos seres humanos mais reconhecidos e formidáveis que já produzimos na nossa tradição.

Eu acho que não há dúvida de que Michael Jackson foi o principal artista de sua geração; talvez de todos os tempos, indiscutivelmente, tomando as habilidades de um Sammy Davis, Jr., reunindo a dança de rua da Cultura Urbana Afro-americana, juntando-os à política da Dança, De Fred Astaire e Gene Kelly apenas nessa esfera.

Penso que temos de enfrentar bem no centro do furacão, se quiserem, as fraquezas e falhas de Martin Luther King Jr. Penso que não fazemos bem a nós mesmos e não lhe honramos fingindo que não falhou, que não lutou muito e, por vezes, rendeu-se aos seus próprios pecados e às suas próprias faltas e fracassos.

Se você pegar um cara como um Barack Obama, que arrecadou milhões de dólares com o maior número de doadores na história desta nação, isso sugere que há uma fome profunda e profunda por uma nova política. E um tipo como ele conseguiu mobilizar isso e alcançar certas partes da geração do hip-hop.

A classe certamente apareceu em grande escala no rescaldo do Katrina. Negros de meios escaparam da tragédia; negros sem eles sofreram e morreram. Na realidade, foi a forma como a raça e a classe interagem que tornou a situação dos pobres tão horrível na Costa do Golfo. O rígido sistema de castas que pune os negros pobres e outras minorias também tem como alvo os brancos pobres.

Eu sabia que Snoop Dog não começou a misoginia. Eu sabia que Tupac Shakur não começou o sexismo, e Deus sabe que o Dr. Dre não começou o patriarcado. No entanto, eles o estenderam de forma cruel dentro de suas próprias comunidades. Tornaram as pessoas vulneráveis mais vulneráveis.

Cresci em Detroit. Eu era um Pai Adolescente. Vivi da Previdência Por três anos. Tenho um irmão a cumprir pena de prisão perpétua, embora acredite que é inocente.

A minha ambição não surgiu do nada. Foi plantada em mim por uma comunidade que me alimentou.

A minha igreja é o mundo! Quero levar o evangelho a uma audiência tão ampla e tão interessante quanto possível.

O crime branco sobre branco é uma devastação na América, como o chamado crime negro sobre negro. Não é crime Negro ou branco sobre branco. É homicídio por proximidade.

O Hip-hop globalizou uma concepção de negritude que teve um impacto político, tendo ou não uma intenção Política.

Eu costumava dizer às pessoas quando pregava em uma igreja :' se você quer um grande sermão, seja um grande público.'

Piercing no corpo e roupas largas expressam identidade entre os jovens negros, e não apenas começando com a cultura hip-hop. Além disso, jovens empresários negros como Sean 'P. Diddy' Combs e Russell Simmons ganharam milhões com as suas linhas de vestuário.

Eu não acredito nesse tipo de individualismo americano de John Wayne em que as pessoas se puxam pelas botas. Alguém trocou as tuas fraldas. E se for esse o caso, você não é self-made.

Eu não cheguei à faculdade até os meus 20 anos, porque eu era um jovem pai de bem-estar e tive que aceitar todos os tipos de empregos para sustentar meu filho. Há o que enquadra minha visão sobre os tópicos que discuto em meus programas, e a pessoa média se relaciona com isso. Não importa quantos graus eu tenha agora, eu vivi essa vida, e isso chega às pessoas que assistem.

A comédia é obrigar-nos a observar-nos de forma humorística e, no entanto, no final das contas, que nos cause desconforto suficiente com o status quo para fazer uma mudança.

O furacão Katrina oprimiu diques e explodiu a sabedoria convencional sobre uma prosperidade Americana compartilhada, expondo um grupo de pessoas tão pobres que não tinham US $50 para uma passagem de ônibus para fora da cidade. Se queremos aprender alguma coisa com este desastre, a lição deve ser: os pobres da América merecem mais do que isto.

A bolsa de estudos do Hip hop deve esforçar-se por reflectir a forma que interroga, oferecendo as mesmas características que o melhor hip hop: ritmos sedutores, batidas latejantes, letras inteligentes, samples emocionantes e uma sensação de alegria que nunca se esgota de uma só vez.

Não podemos nos isentar do mesmo cálculo moral que estamos dispostos a aplicar aos outros.

Eu não adoro a Bíblia, eu adoro o Deus que deu a Bíblia.

Acho que não se pode enterrar palavras. Penso que quanto mais se tenta dispensá-los, mais poder lhes dá, mais circulação eles têm.