Joseph de Maistre citações famosas

A grande falha das mulheres é o desejo de serem como os homens.

Saber esperar. É o grande segredo do sucesso.

Cada país tem o governo que merece.

O homem é insaciável pelo poder; é infantil nos seus desejos e, sempre descontente com o que tem, ama apenas o que não tem. As pessoas queixam-se do despotismo dos príncipes; devem queixar-se do despotismo do homem.

É uma das curiosas idiossincrasias do homem criar dificuldades para o prazer de as resolver.

A razão fala apenas com palavras, mas o amor tem uma canção.

As falsas opiniões são como dinheiro falso, atingido em primeiro lugar por homens culpados e depois circulado por pessoas honestas que perpetuam o crime sem saber o que estão a fazer.

Toda grandeza, todo poder e toda subordinação à autoridade repousam sobre o carrasco: ele é o horror e o vínculo da Associação humana. Retire do mundo este agente incompreensível e, nesse momento, a ordem dá lugar ao caos, os tronos caem e a sociedade desaparece.

Onde quer que se encontre um altar, existe civilização.

Não sei qual pode ser o coração de um patife, mas sei o que está no coração de um homem honesto; é horrível.

Sem dúvida, Deus é a força motriz universal, mas cada ser é movido de acordo com a natureza que Deus lhe deu. Ele dirige anjos, homem, animais, matéria bruta, em suma todas as coisas criadas, mas cada um de acordo com sua natureza, e o homem tendo sido criado livre, ele é conduzido livremente. Esta regra é verdadeiramente a lei eterna e nela devemos crer.

Estamos contaminados pela filosofia moderna, que nos ensinou que tudo é bom, enquanto o mal poluiu tudo e, num sentido muito real, tudo é mal, uma vez que nada está no seu devido lugar.

Toda dor é um castigo, e todo castigo é infligido tanto pelo amor como pela justiça.

Nada é necessário, exceto Deus, e nada é menos necessário do que a dor.

O cristianismo foi pregado por homens ignorantes e acreditado por servos, e é por isso que se assemelha a nada jamais conhecido.

Uma constituição que é feita para todas as nações é feita para nenhuma.

Não sei como é um canalha, mas sei como é um homem respeitável, e é o suficiente para fazer a carne rastejar.

Estamos todos ligados ao trono do Ser Supremo por uma cadeia flexível que nos restringe sem nos escravizar. O aspecto mais maravilhoso do esquema universal das coisas é a ação dos seres livres sob a orientação divina.

O homem em geral, se reduzido a si mesmo, é perverso demais para ser livre.

A guerra é, portanto, divina em si mesma, uma vez que é uma lei do mundo. A guerra é divina pelas suas consequências de natureza sobrenatural, tanto gerais como particulares. A guerra é divina na glória misteriosa que a rodeia e na atração não menos inexplicável que nos atrai para ela. A guerra é divina pela maneira como irrompe.

A mão destruidora do homem não poupa nada do que vive; mata para se alimentar, mata para se vestir, mata para se enfeitar, mata para atacar, mata para se defender, mata para se instruir, mata para se divertir, mata para matar.

Toda a terra, perpetuamente imersa em sangue, nada mais é do que um imenso altar sobre o qual todos os seres vivos devem ser sacrificados sem fim, sem restrições, sem tréguas até à consumação do mundo, à extinção do mal, à morte da morte.

Não há homem que deseje tão apaixonadamente como um russo. Se pudéssemos aprisionar um desejo russo debaixo de uma fortaleza, essa fortaleza explodiria.

Em todo o vasto Domo da natureza viva reina uma violência aberta, uma espécie de fúria prescritiva que ARMA todas as criaturas à sua desgraça comum: assim que saímos do Reino inanimado encontramos o Decreto da morte violenta inscrito nas próprias fronteiras da vida.

Nas obras do homem, tudo é tão pobre quanto o seu autor; a visão é limitada, os meios são limitados, o alcance é restrito, os movimentos são trabalhados e os resultados são monótonos.

Se não houvesse mal moral na terra, não haveria mal físico.

Toda degeneração individual ou nacional é imediatamente revelada por uma degradação diretamente proporcional da linguagem.

Não há filosofia sem a arte de ignorar objecções.

O conceito de número é a distinção óbvia entre a besta e o homem.

O conceito de número é a distinção óbvia entre a besta e o homem. Graças ao número, o grito transforma-se numa canção, o ruído adquire ritmo, a mola transforma-se numa dança, a força torna-se dinâmica e delineia figuras.

O homem é tão confuso, tão dependente das coisas imediatamente diante de seus olhos, que todos os dias até mesmo o crente mais submisso pode ser visto arriscando os tormentos da vida após a morte pelo menor prazer.

Pode até acontecer que uma vontade criada cancele, não talvez o esforço, mas o resultado da acção divina; pois, neste sentido, o próprio Deus nos disse que Deus deseja coisas que não acontecem porque o homem não as deseja! Assim, os direitos dos homens são imensos, e a sua maior desgraça é desconhecê-los.

Não existe um método fácil de aprender coisas difíceis. O método é fechar a porta, dizer que você não está em casa e trabalhar.