John Henrik Clarke citações famosas

Para controlar um povo, é preciso primeiro controlar o que ele pensa sobre si mesmo e como ele considera sua história e cultura. E quando o vosso conquistador vos envergonha da vossa cultura e da vossa história, ele não precisa de muros de prisões nem de correntes para vos prender.

É hora de os negros pararem de jogar o jogo de separação da geografia, de onde o navio negreiro nos derrubou. Temos de nos concentrar no local onde o navio negreiro nos apanhou.

Ser negro e belo não significa nada neste mundo, a menos que sejamos negros e poderosos.

As pessoas poderosas não podem dar-se ao luxo de educar as pessoas que oprimem, porque uma vez que se tenha uma verdadeira educação, não se pedirá poder. Vai ficar com ele.

Toda forma de verdadeira educação treina o aluno em auto-suficiência

Os africanos nos Estados Unidos devem lembrar-se de que os navios negreiros não trouxeram para este hemisfério índios ocidentais, Caribenhos, jamaicanos, trinitários ou barbadianos. Os navios negreiros trouxeram apenas africanos e a maioria de nós tirou a aparência de nacionalidade dos locais onde os navios negreiros nos deixaram.

Meu ponto principal aqui é que se você é o filho de Deus e Deus é uma parte de você, o em sua imaginação Deus supor para se parecer com você. E quando você aceita uma imagem da divindade atribuída a você por outro povo, você se torna o prisioneiro espiritual desse outro povo.

A religião é a organização da espiritualidade em algo que se tornou a donzela dos conquistadores. Quase todas as religiões foram trazidas às pessoas e impostas às pessoas pelos conquistadores, e usadas como estrutura para controlar suas mentes.

Nada que a mente Europeia alguma vez concebeu deveria fazer senão facilitar o controlo Europeu sobre o mundo.

O Egipto deu origem ao que mais tarde viria a ser conhecido como 'civilização ocidental', muito antes da grandeza da Grécia e de Roma.

O papel das religiões na dominação e destruição das civilizações africanas foi implacável... O Islão era tão culpado como todos os outros.

Não vi nenhum povo africano nas lições impressas e ilustradas da Escola Dominical. Comecei a suspeitar desde cedo que alguém tinha distorcido a imagem do meu povo. A minha longa busca pela verdadeira história dos povos africanos em todo o mundo começou.

Para manter um povo em opressão, é preciso primeiro convencê-lo de que é suposto ser oprimido.

A história não é tudo, mas é um ponto de partida. A história é um relógio que as pessoas usam para contar a sua hora política e cultural do dia. É uma bússola que eles usam para se encontrar no mapa da geografia humana. Diz-lhes Onde estão, mas, mais importante, o que devem ser.

Só debate os meus iguais. Todos os outros eu ensino.

Se você espera que o sistema escolar atual lhe dê história, você está sonhando. Temos de o fazer nós próprios. Os chineses não saíram ao mundo e imploraram às pessoas que ensinassem Estudos Chineses ou que os deixassem ensinar Estudos Chineses. Os japoneses também não fizeram isso. As pessoas não imploram a outras pessoas que restaurem a sua história; elas mesmas o fazem.

O que eu aprendi é que muitas pessoas com diplomas não sabem nada, e muitas pessoas sem diplomas são brilhantes.

As pessoas e as culturas do que é conhecido como África são mais antigas do que a palavra 'África. De acordo com a maioria dos registos, antigos e novos, Os africanos são as pessoas mais velhas na face da terra. O povo agora chamado de africanos não só influenciou os gregos e os romanos, eles influenciaram o mundo primitivo antes que houvesse um lugar chamado Europa.

A maior parte do comportamento humano é controlada por imagens. A imagem é um fator na forma como as pessoas olham para si mesmas e o que elas usam para se refletirem. O controlo das imagens é um factor importante no poder mundial.

Sempre que alguém diz que seu Deus é feio e você liberta seu Deus e se junta ao deus deles, não há esperança para sua liberdade até que você acredite mais uma vez em seu próprio conceito da Deidade.'

Um bom professor, como um bom artista, deve primeiro prender a atenção do seu público, depois pode ensinar a sua lição.

Quem está no controle do inferno em sua vida, é o seu diabo.

A relação de um povo com o seu património é a mesma que a relação de uma criança com a sua mãe.

Os brancos pensam que quando se ama a si mesmo os odeia. Não, quando me amo, tornam-se irrelevantes para mim.

Para ter um líder carismático, é preciso ter um programa carismático. Porque se você tem um programa carismático, então se você pode ler, você pode liderar. Quando o líder é morto enquanto você está lendo a Página 13 do seu programa carismático, você pode enterrar o homem com honras e, em seguida, continuar o plano lendo a Página 14. Vamos continuar.

A escravatura acabou e deixou intactas as suas falsas imagens de negros

A África é o nosso centro de gravidade, o nosso Pai e mãe cultural e espiritual, o nosso coração pulsante, não importa onde vivamos na face desta terra.

Cada geração deve assumir a responsabilidade de assegurar a sua masculinidade, a sua feminilidade, a definição do seu ser na terra que, em última análise, é a nacionalidade.

Tudo o que toca a sua vida, deve ser um instrumento da sua libertação ou jogado nas latas de lixo da história

Teremos dado um grande passo em frente quando enfrentarmos esta realidade: pessoas poderosas nunca ensinam pessoas impotentes a tirar-lhes o seu poder.

Sempre que você liga seu próprio conceito de Deus, você não é mais um homem livre. Ninguém precisa colocar correntes em seu corpo, porque as correntes estão em sua mente.

Esquece-se com demasiada frequência que, quando os europeus adquiriram capacidades marítimas e pólvora suficientes para conquistar a maior parte do mundo, não só colonizaram a maior parte da população mundial, como também colonizaram a interpretação da própria história. A história humana foi reescrita para favorecê-los às custas de outras pessoas. As raízes do racismo moderno podem ser atribuídas a esta conquista e colonização.

Se queremos ser Senhores do nosso destino, temos de ser senhores das ideias que influenciam esse destino.

Nos últimos anos do século XIX, os historiadores afro-americanos começaram a olhar para a história do seu povo do seu ponto de vista e do seu ponto de vista.

A aceitação dos factos da História Afro-americana e do historiador afro-americano como parte legítima da comunidade académica não foi fácil. A escravatura acabou e deixou intactas as suas falsas imagens de negros.

Fomos educados a acreditar no conceito da divindade de outra pessoa e no padrão de beleza de outra pessoa. Você tem o direito de praticar qualquer religião e política da maneira que melhor se adapte à sua liberdade, dignidade e compreensão. E uma vez que faças isso, não pedes desculpa.

Andei majestosamente com reis e rainhas, presidentes e outros chefes de Estado.

Quero deixar claro que a raça negra não veio culturalmente para os Estados Unidos de mãos vazias. O papel e a importância da história étnica estão na forma como ela ensina um povo a usar os seus próprios talentos, a orgulhar-se da sua própria história e a amar as suas próprias memórias.

A minha amorosa Irmã Mary sempre partilhou a dor e o prazer dos meus batimentos cardíacos de uma forma única e especial. Cantámos juntos as nossas canções tristes e calorosas.

Sou nacionalista e Pan-africanista, em primeiro lugar. Eu estava bem fundamentado na história antes de fazer um curso de história. Não passei muito tempo formal na escola - tive de trabalhar.

Compreendi que a minha família era rica em amor, mas provavelmente nunca seria proprietária da terra que o meu pai, John, sonhava possuir. A minha mãe, Willie Ella mays Clarke, era Lavadeira de brancos pobres na região de Columbus, Geórgia, onde viveu o escritor Carson McCullers.

É lamentável que grande parte da história da África tenha sido escrita por conquistadores, estrangeiros, missionários e aventureiros. Os egípcios deixaram o melhor registro de sua história escrito por escritores locais.

Meu pai queria que eu fosse um agricultor; sentir a suavidade da argila Alabama e tornar-se um dos primeiros negros na minha cidade a possuir terras. Mas estava preocupado com o facto de a minha história estar coberta com aquele barro do Sul, e subscrevi um tipo diferente de ensino e aprendizagem nos meus ossos e no meu Espírito.

Quando Marcus Garvey morreu em 1940, o papel do Império Britânico já estava a ser desafiado pela Índia e pelas crescentes expectativas das suas colónias africanas. A vocação de Marcus Garvey à redenção Africana e à restauração da entidade política soberana do estado africano nos assuntos mundiais ainda era um sonho sem realização.

Há alguns longos silêncios nos filmes escandinavos e japoneses, quando o público sabe que a acção está a acontecer, mas o público não ouve nenhuma acção.

Ela não era uma mulher branca. Ela não era grega... Até o surgimento da doutrina da superioridade branca, Cleópatra era geralmente retratada como uma mulher distintamente Africana, de cor escura.

Quando os primeiros europeus se encontraram pela primeira vez com os africanos, na encruzilhada da história, foi um encontro respeitoso e os africanos não eram escravos. As suas nações eram antigas antes do nascimento da Europa.

Quando pude ir para a escola nos meus primeiros anos, a minha professora da terceira série, A Sra. Harris, convenceu-me de que um dia eu seria escritora. Ouvi-a, mas sabia que tinha de deixar a Geórgia e, ao contrário do meu amigo Ray Charles, não pensei na Geórgia.'

Como filho mais velho de uma família de meeiros do Alabama, eu estava constantemente preocupado com uma colagem de comportamentos e noções do Sul da América do Norte em referência à desumanidade das pessoas. Havia perguntas que eu não sabia como fazer, mas que podia, de uma forma jovem e pouco sofisticada, articular uma série de respostas.

Nos Estados Unidos, a decisão da Suprema Corte de 1954, proibindo a segregação nos sistemas escolares, foi recebida com sentimentos mistos de esperança e ceticismo pelos afro-americanos.