Isaac Barrow citações famosas

Nada de valor ou peso pode ser alcançado com metade da mente, com o coração fraco e com um esforço coxo.

A leitura de livros, o que é, mas conversando com os homens mais sábios de todas as idades e todos os países.

Quem ama um livro nunca desejará um amigo fiel, um conselheiro saudável, um companheiro alegre ou um consolador eficaz.

É um belo adorno de um homem e uma grande conveniência para si mesmo e para todos aqueles com quem ele conversa e lida, agir com retidão, uniformidade e consistência. A prática da Piedade liberta o homem da distração interior e da irresolução em sua mente, da duplicidade ou inconstância em seu caráter e da confusão em seus procedimentos e, consequentemente, garante aos outros a liberdade do engano e da decepção em suas transações com ele.

Matemática - o fundamento inabalável das Ciências e a fonte abundante de Vantagens para os assuntos humanos.

Os frutos da terra não exigem mais obviamente trabalho e cultivo para prepará-los para o nosso uso e subsistência, do que as nossas faculdades exigem instrução e regulação, a fim de nos qualificarmos para nos tornarmos membros retos e valiosos da sociedade, úteis para os outros, ou felizes para nós mesmos.

Sorrindo sempre com uma serenidade nunca desvanecida de semblante, e florescendo em uma juventude imortal.

A simplicidade reta é a sabedoria mais profunda, e o ofício perverso é a mais superficial superficialidade.

Para que os homens vivam juntos de forma honesta, tranquila e confortável, é necessário que vivam sob o sentido da vontade de Deus e com temor do poder divino, esperando agradar a Deus e temendo ofendê-lo, respectivamente, por seu comportamento.

Um matemático talentoso, ou seja, um orador miserável.

Que, em assuntos de grande importância, os homens devem lidar uns com os outros com satisfação mental e confiança mútua, devem receber garantias competentes quanto à integridade, fidelidade e constância uns dos outros.

Ninguém fala, ou deve falar, de seu príncipe, o que ele não pesou se consistirá com essa veneração que deve ser preservada inviolável para ele.

Se os homens estão acostumados a brincar com palavrões em qualquer lugar, podemos esperar que eles sejam sérios e rigorosos no bar ou na Igreja.

Consideremos que o juramento é um pecado de todos os outros peculiarmente clamorosos e provocadores do julgamento divino.

Devemos permitir que as excelências dos outros preservem uma opinião modesta nossa.

Todos os ouvidos fazem cócegas com a doce música dos aplausos.

Aquele que ama um livro nunca vai querer um amigo [próximo], um conselheiro saudável, um companheiro alegre, um consolador eficaz. Pelo estudo, pela leitura, pelo pensamento, pode-se inocentemente desviar-se e divertir-se agradavelmente, como em todos os tempos, como em todas as fortunas.

A jocosidade é permitida quando é o instrumento mais adequado para expor coisas aparentemente vis e vis ao devido desprezo.

Porque os homens não acreditam na Providência, portanto, eles o fazem avidamente raspando e acumulando. Eles não acreditam em nenhuma recompensa pela caridade, portanto não se separarão de nada.

Entendo que é muito culpável ser jocoso em questões obscenas e obscenas.

Ninguém é demasiado sábio para se enganar, mas poucos são tão sabiamente que reconhecem e corrigem os seus erros, e especialmente os erros do preconceito.

O trabalho próprio do homem, a grande deriva da vida humana, é seguir a razão, aquela nobre centelha acesa em nós do céu.

Podemos ser tão bons quanto quisermos, se quisermos ser bons.

Desafiando toda a tortura, toda a força, toda a malícia do mundo, o homem liberal será sempre Rico; pois a providência de Deus é a sua propriedade, a sabedoria e o poder de Deus são a sua defesa, o amor e o favor de Deus são a sua recompensa e a palavra de Deus é a sua segurança.

O pecado nunca fica parado; se não nos retirarmos dele, avançaremos nele; e quanto mais avançarmos, mais teremos de voltar.

A calúnia é uma complicação, uma soma e uma soma de toda a maldade.

A natureza concatenou as nossas fortunas e afetos, juntamente com faixas indissolúveis de simpatia mútua.

A generosidade nada mais é vista do que numa avaliação sincera das virtudes e das boas qualidades dos outros homens.

Como uma vara, quando uma vez seca e rígida, você pode quebrá-la, mas nunca pode dobrá-la em uma postura mais reta; assim se torna incorrigível o homem que está assentado e endurecido em vício.

Consiste em não se saber o quê,e não se pode dizer como. Seus caminhos são inexplicáveis e inexplicáveis, respondendo às inúmeras mechas de fantasia e enrolamentos de linguagem.

A indústria anexou - lhe os frutos mais justos e as mais ricas recompensas.

A incredulidade não é sabedoria, mas o pior tipo de loucura. É loucura, porque causa ignorância e erro, com todas as consequências disso; e é muito ruim, por ser acompanhada de falsidade, obstinação, grosseria, falta de caridade e outras más disposições semelhantes; da qual a própria credulidade, o outro tipo extremo de loucura, está isenta.

O acaso nunca escreveu um livro legível; o acaso nunca construiu uma casa justa; o acaso nunca desenhou um quadro limpo; nunca fez nenhuma dessas coisas, nem nunca o fará; nem pode ser sem absurdo suposto ser capaz de fazê-las; que ainda são obras muito grosseiras e rudes, muito fáceis e viáveis, por assim dizer, em comparação com a produção de uma flor ou de uma árvore.

É Seguro escolher os vossos pensamentos, dificilmente é seguro exprimi-los todos.

Portanto, para o interesse público e benefício da sociedade humana, é necessário que as mais altas obrigações possíveis sejam impostas às consciências dos homens.

A poesia é uma espécie de absurdo engenhoso (Spence, anedotas

Se quisermos viver com segurança, conforto e tranquilidade, que por todos os meios honestos devemos nos esforçar para adquirir a boa vontade de todos os homens, e não provocar a inimizade de ninguém desnecessariamente; uma vez que o amor de qualquer homem pode ser útil, e o ódio de cada homem é perigoso.

Nenhuma adversidade é em espécie ou grau peculiar para nós; mas se examinarmos as condições de outros homens (de nossos irmãos em todos os lugares, de nossos vizinhos ao nosso redor), e compararmos nosso caso com o deles, descobriremos que temos muitos consortes e Associados na adversidade, a maioria tão doente, muitos muito piores do que nós mesmos; de onde deve ser um grande carinho e perversidade estar descontente por não estarmos isentos, mas expostos a ter uma participação nos problemas e Encargos comuns da humanidade.

Devemos manter as mãos no peito, ou esticarmo-nos nas nossas camas de preguiça, enquanto todo o mundo à nossa volta está a trabalhar arduamente, na prossecução dos desígnios da sua criação?

Nada tem causado mais prejuízo à religião, ou trazido mais desprezo à verdade, do que o zelo turbulento e incomensurável.

A virtude não é um cogumelo, que brota de si mesmo numa noite, quando dormimos, ou não o consideramos; mas uma planta delicada, que cresce lenta e ternamente, necessitando de muito esforço para cultivá-la, muito cuidado para guardá-la, muito tempo para amadurecê-la, em nosso solo desagradável, no clima Cruel deste mundo.

Permanecem dispersas no solo da natureza humana diversas sementes de bondade, de benignidade, de engenhosidade, que, sendo apreciadas, excitadas e vivificadas pela boa cultura, fazem, pela experiência comum, lançar flores muito amáveis e produzir frutos muito agradáveis de virtude e bondade.

Mesmo os particulares, no devido tempo, com discrição e temperamento, podem censurar outros, a quem observam cometer pecados, ou seguir maus caminhos, por desígnio caritativo, e com esperança de reclamá-los.