Mohsin Hamid citações famosas

Empatia é encontrar ecos de outra pessoa em si mesmo.

Se alguma vez, Senhor, passou por um rompimento de uma relação romântica que envolveu grande amor, talvez compreenda o que eu vivi. Em tais situações, há geralmente um momento de paixão durante o qual o impensável é dito; isto é seguido por uma sensação de euforia ao finalmente ser libertado; o mundo parece fresco como se fosse visto pela primeira vez, então vem o inevitável período de dúvida, o desesperado e condenado retrocesso do arrependimento; e só mais tarde, uma vez que as emoções tenham diminuído, é capaz de ver com equanimidade o caminho pelo qual se passou.

Há uma razão pela qual os profetas realizam milagres; a linguagem não tem o poder de descrever a fé.

Parece óbvio dizer-se, mas não devem imaginar que nós, paquistaneses, somos todos terroristas potenciais, tal como não devemos imaginar que vocês, americanos, sejam todos assassinos disfarçados.

O tempo só se move numa direcção. Lembra-te disso. As coisas mudam sempre.

As ruínas proclamam que o edifício era bonito.

Quando o futuro incerto se torna passado, o passado, por sua vez, torna-se incerto.

O que mais é crença senão direção?

Somos todos refugiados da nossa infância. E assim nos voltamos, entre outras coisas, para histórias. Escrever uma história, ler uma história, é ser um refugiado do Estado dos refugiados. Escritores e leitores procuram uma solução para o problema de que o tempo passa, que aqueles que se foram se foram e aqueles que irão, ou seja, cada um de nós, Irão. Pois houve um momento em que tudo era possível. E haverá um momento em que nada será possível. Mas no meio podemos criar.

Porquê a brevidade? Porque prefiro que as pessoas leiam o meu livro duas vezes do que apenas a meio caminho

Quando o terrorismo ataca, a raiva divisiva é uma resposta natural.

Por uma combinação de razões, e apesar do gosto evidente pelos produtos e indivíduos americanos, a minha impressão é que a maioria dos paquistaneses tem opiniões extremamente negativas sobre os EUA como interveniente geopolítico.

Venho de uma família enorme e muito próxima. Tenho mais de uma dúzia de tias e tios no Paquistão, dezenas de primos. Tenho muitos amigos íntimos. Recebi tanto amor em Lahore que a cidade sempre me atrai.

Não quero ser um artista ao estilo de Michael Moore, o que não é menosprezar Michael Moore. Mas ele parece bastante mal sucedido em conquistar pessoas que ainda não concordam com ele.

Gosto da ideia de uma Londres aberta e internacional que prospere em atrair pessoas trabalhadoras e talentosas, mas que tenha a confiança necessária para lhes dizer que devem seguir as mesmas regras que todos os outros.

Acho que sempre fui atraído pela segunda pessoa. Quando cresci e brincava com os meus amigos, a forma habitual de interagirmos com mundos imaginários era como personagens: um banco era o seu barco, as folhas num relvado eram barbatanas de tubarões para te apanhar.'

Tive algumas aulas de escrita criativa com Joyce Carol Oates na Universidade de Princeton, e no meu último ano lá, fiz um longo workshop de ficção com Toni Morrison. Apaixonei-me por isso.

Lahore, a segunda maior cidade do Paquistão, antiga capital do Punjab, lar de quase tantas pessoas quanto Nova York, em camadas como uma planície sedimentar com a história acrescida de invasores dos arianos aos mongóis aos britânicos.

Sim, Manila tinha as suas favelas; víamos - nas de carro a partir do aeroporto: vastos distritos de homens de camisola branca suja descansando de braços cruzados em frente a oficinas de reparação automóvel-como uma versão mais pobre da América dos anos 1950 retratada em filmes como Grease.

Quando viajo, sinto-me mais nómada do que turista.

Não cresci na pobreza. Mas cresci com um sentimento de saudade de um pobre rapaz, no meu caso não pelo que a minha família nunca teve, mas pelo que tivemos e perdemos.

O que é que eu pensei de Princeton? Bem, a resposta a essa pergunta requer uma história. Quando cheguei pela primeira vez, olhei à minha volta para os edifícios góticos" mais jovem, aprendi mais tarde, do que muitas das mesquitas desta cidade, mas feito através de tratamento ácido e engenhosa alvenaria de pedra para parecer mais velho...

Em um mundo de tecnologia intrusiva, devemos nos envolver em uma espécie de luta se quisermos manter momentos de solidão. E-reading abre a porta para a distração. Convida à conectividade, ao clique e à compra. A rede fechada de um livro impresso, por outro lado, parece oferecer maior serenidade. Ele remonta a uma idade pré-jacked-in. Pano, papel, tinta: para estes leia capacete, couraça, Escudo. Proporcionam um certo grau de protecção e possibilitam uma experiência menos intermediada e menos fragmentada. Guardam a nossa solidão. É por isso que os amo e ainda leio livros impressos.

É ao ser lido que um livro se torna um livro, e em cada um de um milhão de leituras diferentes um livro se torna um de um milhão de livros diferentes . . .

Há quatro mil anos, nós, o povo da bacia do rio Indo, tínhamos cidades que estavam dispostas em grades e se gabavam de esgotos subterrâneos, enquanto os ancestrais daqueles que invadiriam e colonizariam a América eram bárbaros analfabetos.

Mas quando você lê um livro, o que você vê são rabiscos pretos em madeira despolpada ou, cada vez mais, pixels escuros em uma tela pálida. Para transformar esses ícones em personagens e Eventos, você deve imaginar. E quando você imagina, você cria.

Os leitores não trabalham para escritores. Trabalham para si próprios.

Quando criança, lia todo o tipo de coisas, quer se tratasse de Asterix e Obelix e de histórias em banda desenhada Tin Tin, ou de O Senhor dos anéis, ou de ficção científica de Frank Herbert. Ou o vento nos Salgueiros.'Ou' teia de Charlotte.'

Acredito firmemente na natureza entrelaçada do pessoal e do político; penso que se movem em conjunto.

Prefiro criar uma pintura em miniatura do que um Taj Mahal de um livro.

Eu tinha 30 anos quando 9/11 aconteceu e eu tinha vivido exatamente 15 anos de vida na América, então eu era meio Americano. Eu era uma nova-iorquina de pleno direito.

Penso que há uma estratificação social muito forte no sul da Ásia.

Não ouço música quando escrevo. Preciso de silêncio para poder ouvir o som das palavras.

Eu acho que há uma ligação natural entre o fato de que nosso eu é uma história que inventamos e que somos atraídos por histórias. Ressoa, de certa forma.

Se o seu senso de identidade está desestabilizado, imaginar ser outro torna-se muito fácil.

Levo seis ou sete anos para escrever livros realmente pequenos. Há uma espécie de estética de magreza, de brevidade.

Crescendo no Paquistão na década de 1980, vivi à sombra de um estado tirânico.

Não sei se estou realmente em casa em qualquer língua.

Quantas grandes empresas não recorrem a meios desleais?

Não sei se é suposto lerem a Vanity Fair. Eu me sinto muito metrossexual com isso, mas não tenho certeza se está na minha zona de conforto.

A força da América fez dela uma espécie de Gulliver nos assuntos mundiais: ao mexer os dedos dos pés, pode, muitas vezes inadvertidamente, quebrar o braço de um liliputiano.

Muitas vezes eu deliberadamente colocar ambiguidade em meus livros para que... o leitor é deixado com um eco de: 'quanto disso foi de mim?'

O mundo parece estar preocupado com o Paquistão, antes de mais, como actor nas tentativas globais de combate ao terrorismo.

Como escritor, estou constantemente consciente de que tomo a minha vida nas minhas mãos com tudo o que faço e digo. É apenas um facto da vida. Para mim sempre foi.

Um leitor deve encontrar-se num romance, penso eu.

O parto mudou a minha percepção da minha mulher. Ela era agora o soldado das forças especiais ensanguentado que lutou e arriscou tudo pela nossa família.

Ser escritor não é a questão. Escrever é.

O Paquistão não foi escalado para o papel de... lugar cultural interessante ou, você sabe, terra de grandes comediantes.

Precisamos de um eu porque a complexidade dos processos químicos que compõem nossas Humanidades individuais excede o poder de processamento de nossos cérebros.

O acaso desempenha um papel poderoso em todas as vidas - afinal, os nossos cérebros e personalidades são apenas sopa química; algumas gotas aqui ou ali importam enormemente - mas as consequências tornam-se frequentemente mais graves à medida que os níveis de rendimento diminuem.