Theodore Dalrymple citações famosas

Quando cada benefício recebido é um direito, não há lugar para boas maneiras, muito menos para gratidão.

Quando as pessoas são forçadas a calar-se quando lhes dizem as mentiras mais óbvias, ou pior ainda quando são forçadas a repetir as mentiras, perdem de uma vez por todas o seu sentido de probidade. Concordar com mentiras óbvias é cooperar com o mal e, de alguma forma, tornar-se mal. A posição de resistir a qualquer coisa é assim corroída e até destruída. Uma sociedade de mentirosos castrados é fácil de controlar.

Considerando a importância do ressentimento em nossas vidas e o dano que causa, ele recebe pouca atenção de psiquiatras e psicólogos. O ressentimento é um grande racionalizador: apresenta-nos versões seleccionadas do nosso próprio passado, para que não reconheçamos os nossos próprios erros e evitemos a necessidade de fazer escolhas dolorosas.

O não-julgamento não é realmente um não-julgamento. É o julgamento que . . . tudo é igual, nada é melhor. Trata-se de uma doutrina tão bárbara e falsa como a que ainda emergiu da mente fértil do homem.

Não há nada que um intelectual goste menos de mudar do que a sua mente, ou um político a sua política.

A perda da compreensão religiosa da condição humana "de que o homem é uma criatura caída para quem a virtude é necessária, mas nunca plenamente alcançável"é uma perda, não um ganho, na verdadeira sofisticação. O substituto secular "a crença na perfeição da vida na terra pela extensão infinita de uma escolha de prazeres"não é meramente insensível em comparação, mas muito menos realista na sua compreensão da natureza humana.

Onde a reputação de intolerância é mais temida do que a própria reputação de vício, pode-se esperar que todo tipo de mal floresça.

A ideia de que a liberdade é apenas a capacidade de agir de acordo com os próprios caprichos é certamente muito ténue e dificilmente começa a captar as complexidades da existência humana; um homem cujo apetite é a sua lei não nos parece libertado, mas escravizado.

Ouvi centenas de variações diferentes de casos de vitimização feminina não adulterada, mas o silêncio das Feministas é ensurdecedor. Onde duas Piedades-feminismo e multiculturalismo-entram em conflito, a única maneira de preservar ambas é um silêncio indecente.

Quantas pessoas cada um de nós conhece que pretendem procurar a felicidade, mas escolhem livremente caminhos que conduzem inevitavelmente à miséria?

A necessidade de mentir sempre e de evitar sempre a verdade despojou todos daquilo que Custine chamou de 'os dois maiores dons de Deus-a alma e o discurso que a comunica. As pessoas tornaram-se hipócritas, astutas, desconfiadas, cínicas, silenciosas, cruéis e indiferentes ao destino dos outros como resultado da destruição de suas próprias almas.

A obesidade é o resultado de uma perda de autocontrole. Com efeito, a perda de autocontrole pode ser considerada a característica social (ou anti-social) definidora da nossa época: a embriaguez pública, o jogo excessivo, a promiscuidade e a grosseria comum ou de jardim são exemplos da nossa perda coletiva de autocontrole.

A infância em grande parte da Grã-Bretanha moderna, pelo menos, foi substituída pela idade adulta prematura, ou melhor, pela adolescência. As crianças crescem muito depressa, mas não muito longe. É por isso que é possível que os jovens de catorze anos estabeleçam amizades com os de vinte e seis anos-porque sabem, aos catorze anos, tudo o que vão saber.

Turgenev via os seres humanos como indivíduos sempre dotados de consciência, caráter, sentimentos e forças e fraquezas morais; Marx os via sempre como flocos de neve em uma avalanche, como instâncias de forças gerais, como ainda não totalmente humanas porque totalmente condicionadas por suas circunstâncias. Onde Turgenev via homens, Marx via classes de homens; onde Turgenev via pessoas, Marx via pessoas. Estas duas formas de olhar para o mundo persistem no nosso tempo e afectam profundamente, para melhor ou para pior, as soluções que propomos aos nossos problemas sociais.

É apenas tendo o desejo frustrado e, assim, aprendendo a controlá-lo" em outras palavras, tornando-se civilizado" que os homens se tornam plenamente humanos.

Sentir-se bem consigo mesmo não é a mesma coisa que fazer o bem. Uma boa política é mais importante do que bons sentimentos.

Ao afirmar que a proibição, e não as drogas em si, é o problema, Nadelmann e muitos outros - até mesmo policiais - disseram que "a guerra contra as drogas está perdida."Mas exigir uma resposta sim ou não à pergunta" a guerra contra as drogas está a ser vencida?"é como exigir uma resposta sim ou não à pergunta "você já parou de bater em sua esposa?"Nunca pode uma metáfora sem imaginação e fundamentalmente estúpida ter exercido um efeito mais nefasto sobre o pensamento adequado.

Eu fico mais inteligente com a idade, ou o mundo fica mais estúpido?

Se a história do século 20 provou alguma coisa, provou que, por piores que fossem as coisas, a engenhosidade humana geralmente poderia encontrar uma maneira de piorá-las.

Os mais corajosos e nobres não são aqueles que pegam em armas, mas aqueles que são decentes apesar de tudo; que melhoram o que está ao seu alcance melhorar, mas não se imaginam Salvadores. Na sua humilde luta está o verdadeiro heroísmo.

Lamentar a religião é lamentar a civilização ocidental.

Então, quais são exatamente as recompensas do ressentimento. É sempre um alívio saber que a razão pela qual falhamos na vida não é porque nos falta talento, energia ou determinação para ter sucesso, mas por causa de um fator que está além do nosso controle e que carregou os dados decisivamente contra nós.