Anthony Daniels citações famosas

Todo mundo usa mímica e gesto na vida real, embora não percebamos isso. É muito útil como uma técnica de desempenho, embora possa ser chato assistir por conta própria.

Tenho um apreço maior pelos Utensílios de cozinha, tendo jogado um.

É curioso que uma época de auto-revelação pública e de uso de jargões psicológicos seja também uma época em que o auto-exame raramente é praticado.

A tatuagem tem um significado profundo: a superficialidade da existência do homem moderno.

É difícil opor-se a uma ideologia com uma tradição.

A razão nunca pode ser o ditador absoluto da economia mental ou moral do homem.

A mediocridade triunfa porque se apresenta como democrática e porque é monótona, e por isso, para muitos, não parece valer a pena lutar contra ela.

Somos como criaturas tão deslumbradas com as nossas proezas tecnológicas que já não consideramos necessário considerar o óbvio.

Quanto mais a vida emocional se aproxima da histeria, da manifestação externa contínua, menos genuína ela se torna. O sentimento torna-se equiparado à veemência da expressão, de modo que a insinceridade se torna permanente.

A tolerância Unilateral num mundo de intolerância é como o desarmamento unilateral num mundo de campos armados: considera a esperança uma base Política melhor do que a realidade.

Para os intelectuais, a mente de todos é fechada, mas a sua.

Se só podemos simpatizar com os absolutamente irrepreensíveis, então não podemos simpatizar com ninguém, pois todos nós contribuímos para os nossos próprios infortúnios - é uma consequência da condição humana que devemos. Mas ninguém lhe dá nenhum favor disfarçar as origens das suas desgraças e fingir que são todas externas a ele em circunstâncias em que não o São.

As crianças na escola não são estudantes, são alunos. É típico de certos tipos de políticos que eles considerem as crianças como adultos, melhor posteriormente e, consequentemente, considerem os adultos como crianças.

É fácil ser indulgente às custas dos outros e chamar-lhe generosidade de espírito.

A tentativa de regular demasiado estreitamente as relações entre as pessoas, através da lei, em nome de uma abstracção como a igualdade, leva ao absurdo e à crueldade. Os britânicos estão rapidamente a transformar-se numa nação de escravos, onde nem mesmo os senhores de escravos são livres.

É estranho, não é, que quanto mais tenazmente negamos a importância da raça nos assuntos humanos, tanto mais obcecados por ela e mais sensíveis sobre o assunto crescemos.

A modernidade é a mais transitória das qualidades.

Se a falta de dinheiro tivesse impedido as pessoas de melhorar a sua sorte, então a humanidade continuaria a viver nas cavernas: a menos que acreditemos que o capital de investimento chegou primeiro do espaço sideral.

Se toda a nossa elite política e intelectual oferece através de uma cultura nacional é "música pop, jogos de azar, Roupas Da moda ou televisão", então não podemos montar uma defesa intelectual convincente contra nossos inimigos, nem esperar integrar jovens muçulmanos inteligentes, indagadores e insatisfeitos, principalmente, é claro, ao nosso modo de vida.

Quando uma população se sente alienada do sistema jurídico em que vive, porque esse sistema não a protege de perigos reais, ao mesmo tempo que presta socorro e encorajamento a todos os tipos possíveis de irregularidades, a população pode muito bem perder a fé na própria ideia de direito. É assim que a civilização se desenrola.

A civilização é a soma total de todas as actividades que permitem aos homens transcender a mera existência biológica e alcançar uma vida mental, estética, material e espiritual mais rica.

Onde as esperanças são irrealistas, os medos muitas vezes se tornam exagerados; onde os sonhos são apenas plantas, resultam pesadelos.

A compaixão generalizada deslocará decisivamente a distribuição para a extremidade manipuladora do espectro e poderá, paradoxalmente, diminuir a compaixão com que os genuinamente desesperados são tratados: pois tendem a perder-se na grande massa de pseudo-angústia e manipulação, e muitas vezes a sua conduta chama menos atenção precisamente porque procura menos atenção.

Na Grã-Bretanha, os jornalistas muitas vezes vêem as comparações com a nossa sociedade que remontam a dois, três ou sete séculos como mais relevantes do que as comparações que remontam a duas, três ou sete décadas. A embriaguez há séculos é mais esclarecedora do que a sobriedade comparativa há 30 anos. O passado distante, selectivamente minado em busca de provas que justifiquem a nossa conduta actual, torna-se mais importante do que a memória viva.

Numa era Democrática, apenas o comportamento das autoridades está sujeito a críticas públicas; o do próprio povo, nunca.

Temos pessoas que se sentem um pouco desconfortáveis na sua vida na terra com finanças e assim por diante, por isso a fantasia científica ou a ficção científica permitem que as pessoas pensem que existem possibilidades para além da gravidade do nosso planeta.

Eu gosto bastante de filmes pós-apocalípticos, coisas como 'Mad Max', por exemplo, porque eles estão tão cheios e há algo bastante Purificador no pós-apocalíptico, porque você pode ver para onde todos pensamos que estamos indo.

Duas ou três notas de música podem instantaneamente fazer você se sentir triste, tenso, com medo ou com raiva. Fazer isso com palavras é muito mais difícil.

Ao longo dos anos, adorei estar no palco com uma orquestra, acenando com as mãos.

Em um set de filmagem, todos são muito legais. Bem, blase realmente.

Não faço tantas aparições em convenções. Eu gosto de mantê-los especiais para mim. E para os fãs, espero.

Tudo o que sempre quis fazer foi agir.

Parece que estamos a sofrer. É a nossa sorte na vida.

Não me chames filósofo estúpido, seu gordo gordo.

No que diz respeito à moda das Roupas, aos adornos corporais e à música, é a subclasse que define cada vez mais o ritmo. Nunca antes houve tanta aspiração cultural descendente.

O optimismo é o pai do desespero, enquanto o pessimismo permite à mente habituar-se gradualmente às inevitáveis decepções da existência humana, tal como algumas drogas induzem um estado de tolerância. Além disso, os pessimistas têm melhor sentido de humor, pois têm uma apreensão mais viva da pretensão e do absurdo. Em uma meritocracia, além disso, aqueles que falham devem se entregar a elaboradas contorções mentais para disfarçar a realidade de si mesmos ou afundar em uma profunda melancolia.

A questão real e mais premente levantada por qualquer problema social é: "como pareço preocupado e compassivo com todos os meus amigos, colegas e colegas?

Por uma questão de democracia, um debate vigoroso e civilizado deve substituir a lei do silêncio que o politicamente correcto impôs.

O nacionalismo está repleto de perigos, é claro, mas também a recusa cega em reconhecer que o apego à própria cultura, tradições e história é uma parte criativa, normal e saudável da experiência humana.

A igualdade é a medida de todas as coisas, e o mau comportamento é menos mau se todos se entregarem a ele.

A luta do intelectual para negar o óbvio nunca é mais desesperadora do que quando a realidade é desagradável e está em desacordo com os seus preconceitos e quando o seu pleno reconhecimento minaria os fundamentos da sua visão de mundo intelectual.

Tendo sido emitido o falso prospecto da felicidade através do sexo ilimitado, o homem moderno conclui, quando não está feliz com a sua vida, que o seu sexo não foi suficientemente ilimitado. Se o bem-estar não elimina a miséria, precisamos de mais bem-estar; se o sexo não traz felicidade, precisamos de mais sexo.

O mero absurdo nunca impediu o triunfo das más ideias, se elas estão de acordo com fantasias facilmente despertadas de uma existência livre das limitações humanas.

Na visão moderna, a liberdade pessoal desenfreada é o único bem a ser perseguido; qualquer obstáculo a ela é um problema a ser superado.

Nunca compreendi o pressuposto liberal de que, se houvesse justiça no mundo, haveria menos prisioneiros do que mais prisioneiros.

Sabe, muitas pessoas não gostam de ir a um concerto orquestral porque se sentem intimidadas pelo pensamento.