Mary McCarthy citações famosas

Todos vivemos todos os dias em suspense; por outras palavras, o Senhor é o herói da sua própria história.

A burocracia, a regra de ninguém, tornou-se a forma moderna de despotismo.

Somos o herói da nossa própria história.

A ideia de Macbeth como um homem consciente é uma banalidade tão falsa como o próprio Macbeth. Macbeth não tem consciência. Sua principal preocupação ao longo da peça é a mais egoísta de todas as preocupações: ter uma boa noite de sono.

Cada época tem um buraco de fechadura no qual o olho está colado.

O que eu realmente faço é pegar ameixas de verdade e colocá-las em um bolo imaginário.

Na violência, esquecemos quem somos

Se alguém lhe disser que vai tomar uma 'decisão realista', compreende imediatamente que resolveu fazer algo mau.

Na ciência, todos os factos, por mais triviais ou banais que sejam, gozam de igualdade Democrática.

Não há novas verdades, mas apenas verdades que não foram reconhecidas por aqueles que as perceberam sem perceber.

Eu ia ser reconhecido a qualquer preço. Se eu não pudesse ganhar fama pela bondade, eu estava pronto para fazê-lo pela maldade.

O consumidor é hoje vítima do fabricante que lança sobre ele um regimento de produtos para os quais deve abrir espaço na sua alma.

aconteceu-me que, enquanto estávamos sentados ali, a pedir o almoço, para pessoas extremamente estúpidas, o anti-semitismo era uma forma de intelectualidade, a única forma de intelectualidade de que eram capazes. Representava, de forma rudimentar, a capacidade de fazer categorias, de generalizar.

No entanto, creio que a amizade é essencial para os intelectuais. É provavelmente a hormona de crescimento que a mente necessita quando inicia a sua actividade de produção e troca de ideias. Você pode datar a vida em evolução de uma mente, como a idade de uma árvore, pelos anéis de amizade formados pelo tronco central em expansão. Ao longo da minha história, não tanto o amor ou o matrimónio como a amizade promoveram o crescimento.

O facto é que a jardinagem, mais do que a maioria das nossas outras actividades, excepto às vezes o amor, nos confronta com o inexplicável.

Os móveis e as armadilhas do apartamento estão todos em um estado de fluxo-aqui hoje, se foi amanhã. Nada está ancorado no seu lugar, nem mesmo a cafeteira, que flutua e retorna, na maré da natureza marinha da signora.

este é o espírito do Encantamento sob o qual Veneza se encontra, perolada e rosada, como A Bela Adormecida, imutável ao longo dos séculos, presa, enquanto a floresta de concreto do mundo moderno cresce em torno dela.

Veneza, como uma cidade, era um enjeitado, flutuando sobre as águas como Moisés em sua cesta entre os juncos.

A quebra da nossa linguagem, evidente no mau uso, isto é, na incompreensão de substantivos e adjetivos, é mais grave, embora talvez não tão visível, no tratamento de preposições, aqueles pequenos conectivos modestos que mantêm as partes de uma frase ou frase juntas. São as articulações de qualquer linguagem, o que a torna, literalmente, articulada.

A nossa linguagem, outrora caseira e coloquial, procura engrandecer as nossas actividades mais mesquinhas com termos polissilábicos ou retira-se da franqueza para uma verbosidade gaguejante.

Quando você tiver cometido uma ação que você não pode suportar pensar, que faz com que você se contorça em retrospecto, não procure fugir da memória: faça-se revivê-la, confrontá-la repetidamente, até que finalmente, você descobrirá, através da repetição pura, perde seu poder de atormentá-lo. Funciona, garanto-vos, este infalível Erradicador da culpa, como um medicamento homeopático-como em pequenas doses aplicadas a like. Funciona, mas não estou certo de que seja uma coisa boa.

Os europeus diziam que os americanos eram puritanos. Então descobriram que não éramos puritanos. Então agora eles dizem que somos obcecados por sexo.

Quando uma herdeira Americana quer comprar um homem, atravessa imediatamente o Atlântico. As únicas pessoas realmente materialistas que conheci foram os europeus.

O suspense de um romance não está apenas no leitor, mas no romancista, que está intensamente curioso sobre o que acontecerá com o herói.

Era uma espécie de hóquei político jogado por Raparigas grandes, magras e dispépticas de calças.

Nos momentos de desespero, encaramo-nos como objectos; vemo-nos a nós próprios, às nossas vidas, como alguém as pode ver e até ser levado a matar-nos se a separação, o "conhecimento", parecer suficientemente definitivo.

A mente racionalista sempre teve dúvidas sobre Veneza. A cidade aquática recebe uma inspeção seca, como se fosse um mito para os crédulos - poetas e recém-casados.

Essa maravilha grosseiramente anunciada [Veneza], esse Ídolo de ouro com pés de barro, esse trompe-l'oeil, esse engano pintado, esse clichê-que iconoclasta inteligente poderia deixar de experimentar um impulso destrutivo em sua presença?

Veneza é o mundo inconsciente: um tesouro resplandecente de avarentos, guardado por um animal cujos olhos são feitos de ágata branca, e por um santo que é realmente um príncipe que acaba de matar um dragão.

O trabalho é um trabalho que não deixa vestígios quando termina, ou se, como no caso do campo cultivado, este produto da actividade humana requer ainda mais trabalho, trabalho incessante e incansável, para manter a sua identidade de 'trabalho' do homem.

A compreensão é muitas vezes um prelúdio para o perdão, mas eles não são os mesmos, e muitas vezes perdoamos o que não podemos entender (não vendo mais nada a fazer) e entendemos o que não podemos perdoar.

Chamar alguém de monstro não o torna mais culpado; torna-o menos, classificando-o com bestas e demônios.

Uma vez comecei uma história de detective para ganhar dinheiro, mas não consegui que o homicídio acontecesse! No final de três capítulos, ainda estava a descrever as personagens e o meio, por isso pensei que isto não iria funcionar. Nenhum cadáver!

O que eu realmente faço é pegar ameixas de verdade e colocá-las em um bolo imaginário. Se você está interessado no bolo, fica bastante irritado com as pessoas dizendo que espécie era a ameixa real.

Você sabe qual é a minha citação favorita is?...It de Chaucer... Criseyde diz: "Eu sou myne owene woman, bem na ese.

O riso é o grande antídoto para a autopiedade, talvez um específico para a doença, mas provavelmente tende a secar um pouco os sentimentos, como se os expusesse a um vento vigoroso ...

Como sujeitos, todos vivemos em suspense, de dia para dia, de hora em hora; por outras palavras, somos o herói da nossa própria história. Não podemos acreditar que está terminado, que estamos 'acabados', embora possamos dizê-lo; esperamos outro capítulo, outra parcela, amanhã ou na próxima semana.

Fazendo amor, somos todos mais parecidos do que quando falamos ou agimos.

Arranhar um socialista e encontrar um esnobe.

É realmente preciso um herói para viver qualquer tipo de vida espiritual sem crença religiosa.

Todo realismo dramático é um tanto sádico; um público é persuadido a assistir a algo que o torna desconfortável e do qual não é oferecido nenhum alívio - sem risos, sem lágrimas, sem purgação.

O ditador é também o bode expiatório; ao assumir a autoridade absoluta, assume a culpa absoluta; e as massas oprimidas, gemendo sob o jugo, sabem que são inocentes como cordeiros, enquanto rezam hipócritas pela libertação.

Assim que você se torna um escritor, perde o contato com a experiência comum ou tende a fazê-lo. ... o pior destino de um escritor é tornar-se escritor.

O argumento mais forte para o carácter não materialista da vida americana é que toleramos condições que são, do ponto de vista materialista, intoleráveis.

Quem estão a enganar os publicitários, para além do turista Europeu? Entre os rostos cansados, tristes e gentis dos passageiros do metro e as santas famílias sorridentes da Missa Ad, não há possibilidade de sequer uma identificação desejosa.

Somos uma nação de 20 milhões de casas de banho, com um humanista em cada banheira.

... O Católico médio não percebe nenhuma conexão entre religião e moralidade, a menos que seja uma questão de moralidade de outra pessoa.

A combatividade era, suponho, o traço dominante na natureza da minha avó. Frequentadora agressiva da Igreja, ela não tinha sentimento cristão; a misericórdia do Senhor Jesus nunca havia entrado em seu coração. Sua piedade foi um ato de guerra contra a ascendência Protestante. ...Os ensinamentos da Igreja não lhe interessavam, a não ser que fossem uma repreensão aos outros ...

... foi a religião que me salvou. A nossa igreja e escola paroquial feias proporcionaram-me a minha única saída estética, nas palavras da Missa e das ladainhas e dos antigos hinos latinos, nos lírios da Páscoa à volta do altar, nos rosários, nos livros de oração ornamentados, nas lâmpadas votivas, nos cartões sagrados estampados em ouro e decorados com grinaldas de flores e um quadro de Santo.

Uma vez que o estado é encarado como a fonte de direitos, em vez de seu protetor vinculado, a liberdade torna-se condicionada ao prazer do estado.