Swami Satchidananda citações famosas

Embora nem sempre possamos vê-lo no momento, se olharmos para os acontecimentos com alguma perspectiva, vemos que as coisas acontecem sempre para os nossos melhores interesses. Estamos sempre a ser guiados de uma forma melhor do que nos conhecemos.

Tudo o que jogares volta. Todas as suas ações são ecos.

Quem será a pessoa mais feliz? Aquele que traz felicidade aos outros.

Agora nunca vai sair. Está sempre aqui. Como uma tela transparente, aguarda a nossa pintura.

A maior vitória que você pode ganhar é sobre sua própria mente.

Qualquer tipo de expectativa cria um problema. Devemos aceitar, mas não esperar. O que vier, aceite-o. Seja o que for, aceite. O benefício imediato é que sua mente está sempre em paz.

Se você está se tornando mais fácil, Pacífico e útil, então você sabe que está crescendo.

O verdadeiro amor não conhece pechinchas. É tráfego de mão única: Dar, Dar, Dar.

Tal como está, vê tudo o resto.

Nossa verdadeira natureza é alegria infinita! Sempre feliz, sempre Pacífico, sempre livre.

As pedras de um rio começam ásperas, mas com a corrente continuamente batendo e polindo-as, elas acabam sendo bonitas.

A mera filosofia não nos satisfaz. Não podemos alcançar o objectivo apenas com palavras. Sem prática, nada pode ser alcançado. (3)

Não vos é dada a luz por ninguém " nem sequer por um mestre espiritual. Você é essa luz.

Não só a caridade começa em casa. Tudo começa em casa, incluindo a espiritualidade.

Não existe qualquer valor para a escavação de poços rasos numa centena de locais. Decidir sobre um lugar e cavar fundo. Mesmo se você encontrar uma rocha, use dinamite e continue descendo. Se deixarmos isso para cavar outro poço, todo o primeiro esforço é desperdiçado e não há provas de que voltámos a bater na rocha. (52)

Não vamos mudar o mundo inteiro, mas podemos mudar-nos a nós próprios e sentir-nos livres como pássaros. Podemos ser serenos mesmo no meio das calamidades e, com a nossa serenidade, tornar os outros mais tranquilos. A serenidade é contagiosa. Se sorrirmos para alguém, ele ou ela vai sorrir de volta. E um sorriso não custa nada. Devemos atormentar todos com alegria. Se vamos morrer num minuto, por que não morrer felizes, rindo? (136-137)

Acalmar a mente é yoga, não apenas de pé sobre a cabeça

A igualdade resulta da constatação de que todos fazemos trabalhos diferentes com um propósito comum. É esse o objectivo de qualquer comunidade. O próprio nome comunidade significa nos unirmos para reconhecer a unidade. Vem ... unidade.

A música é o som celestial, e é o som que controla todo o universo, não as vibrações atómicas. A energia sonora, a potência sonora, é muito, muito maior do que qualquer outra potência no mundo.

Yoga começou com a primeira pessoa querendo ser saudável e feliz o tempo todo.

O Yoga acredita em transformar o indivíduo antes de transformar o mundo.

Yoga não é apenas aprender a ficar de pé, mas também aprender a ficar de pé.

Quando uma só virtude se torna a nossa natureza, a mente torna-se limpa e tranquila. Então não há necessidade de praticar meditação; estaremos automaticamente meditando sempre. (151)

Podemos ser serenos mesmo no meio das calamidades e, com a nossa serenidade, tornar os outros mais tranquilos.

Se olharmos apenas para dentro, veremos a luz como se estivéssemos a ver a nossa própria imagem num espelho. (122)

A verdade é sempre a mesma. Quem ponderar terá a mesma resposta. Buda entendeu. Patanjali conseguiu. Jesus conseguiu. Mohammed entendeu. A resposta é a mesma, mas o método de resolver isso pode variar de uma forma ou de outra. (115)

O Yoga acredita em transformar o indivíduo antes de transformar o mundo. Qualquer mudança que queremos que aconteça fora deve acontecer dentro. Se você andar em paz e expressar essa paz em sua própria vida, os outros o verão e aprenderão alguma coisa.

O período entre as quatro e as seis da manhã é chamado de Brahmamuhurta, o tempo Brahmic, ou período divino, e é um tempo muito sagrado para meditar. (140)

O que é que morre? Um tronco de madeira morre para se tornar algumas tábuas. As tábuas morrem para se tornarem uma cadeira. A cadeira morre para se tornar um pedaço de lenha, e a lenha morre para se tornar cinza. Os senhores dão nomes diferentes às diferentes formas que a madeira assume, mas a substância básica está sempre presente. Se pudéssemos sempre lembrar disso, nunca nos preocuparíamos com a perda de nada. Nunca perdemos nada, nunca ganhamos nada. Com essa discriminação, pusemos fim à infelicidade. (118-119)

Se você fez algo meritório, você experimenta prazer e felicidade; se coisas erradas, sofrimento. Uma vida feliz ou infeliz é sua própria criação. Mais ninguém é responsável. Se vos lembrardes disto, não encontrareis defeitos em ninguém. Você é o seu melhor amigo e o seu pior inimigo. (99)

Se você não derramar água em sua planta, o que acontecerá? Vai murchar lentamente e morrer. Os nossos hábitos também murcharão lentamente e desaparecerão se não lhes dermos a oportunidade de se manifestarem. Você não precisa lutar para acabar com um hábito. Apenas dai-lhe a oportunidade de se repetir. (67)

A morte pode vir a qualquer momento, de qualquer forma. Não sabemos o que está reservado amanhã, ou, se há um amanhã, ou mesmo uma noite! Mas ainda assim, temos o presente de ouro. Agora estamos vivos e a dar pontapés. O que devemos fazer agora? Amar a todos, servir a todos.

. . . Sinto que não precisamos realmente de escrituras. A vida inteira é um livro aberto,uma escritura. Lê. Aprenda enquanto cava uma cova ou corta um pouco de madeira ou cozinha alguns alimentos. Se souberdes aprender com as vossas actividades diárias, como compreendereis as escrituras? (233)

Os seus próprios corpos estão a mudar a cada segundo. Ainda levamos o corpo para ser nosso Auto; e, falando em termos de, vamos dizer, “I sou hungry” ou “I sou lame”; “I sou black” ou “I sou branco.* todas estas são apenas as condições do corpo. Tocamos a verdade quando dizemos: * minhas dores no corpo, * implicando que o corpo nos pertence e que, portanto, não somos isso. (87)

A luz está dentro. Já está lá. Leve o seu tempo para vê-lo.

Os cinco pontos de yama, juntamente com os cinco pontos de niyama, lembram-nos os Dez Mandamentos da fé cristã e judaica, bem como as dez virtudes do Budismo. De facto, não há religião sem estes códigos morais ou éticos. Toda a vida espiritual deve basear-se nestas coisas. São os alicerces sem os quais nunca poderemos construir algo duradouro. (127)

Tudo começa na mente. Se você quer ver claramente, precisa de uma visão clara.

Existe uma essência cósmica, onipresente, Onisciente, Onipotente. Esta essência sem nome e sem forma pode ser abordada por qualquer nome, qualquer forma, qualquer símbolo que se adapte ao gosto do indivíduo. Siga sua religião, mas tente entender o verdadeiro propósito por trás de todos os rituais e tradições, e experimente essa unidade.

Toda dor tem um ganho por trás disso

[C] ontinence é uma parte muito importante do yoga. Se um punhado de pessoas se apresenta com fortes vontades, nada é impossível. Um Buda mudou metade do globo; um Jesus, três quartos do mundo. Todos nós temos essa capacidade. (140)

Em vários pontos das nossas vidas, ou numa busca, e por razões que muitas vezes permanecem obscuras, somos levados a tomar decisões que, em retrospecto, provam estar carregadas de significado. (225)

A purificação da mente é muito necessária. (72)

A causa de bandha e moksha (escravidão e libertação) são nossas próprias mentes. Se pensamos que estamos vinculados, estamos vinculados. Se pensamos que somos libertados, somos libertados. . . . Só quando transcendemos a mente é que estamos livres de todos estes problemas. (117)

Não esgotamos a Bíblia, mesmo depois de a lermos centenas de vezes. Cada vez que o lemos, vemos-no sob uma nova luz. Essa é a grandeza das Sagradas Escrituras. São assim porque foram criados por santos profetas que experimentaram a verdade. Cada vez que lemos estas obras elevamo-nos a ver um pouco mais. (81)

Templos e igrejas tornaram-se centros sociais. Perderam o seu propósito original porque as mentes das pessoas são mais atraídas pelas coisas mundanas do que pela oração. Os lábios repetem a oração mecanicamente como um registro fonográfico, mas a mente vagueia para outros lugares. (23-24)

Quando se ganha e o outro perde, o que se vê? Uma cara perdida. Há uma grande alegria em perder e fazer a outra pessoa ganhar e ter uma cara feliz. Quem será a pessoa mais feliz? Aquele que traz felicidade aos outros.

Os dedicados gozam sempre de paz suprema. Portanto, viva apenas para servir.

Não só na ciência física, mas no verdadeiro silêncio mental, a sabedoria desponta.

Assim como um passarinho abre a concha e voa para fora, nós voamos para fora desta concha, a concha do corpo. Chamamos isso de morte, mas, estritamente falando, a morte nada mais é do que uma mudança de forma.

No momento em que você se entende como o verdadeiro eu, você encontra tal paz e bem-aventurança que as impressões dos prazeres mesquinhos que você experimentou antes se tornam como manchas comuns de luz diante do sol brilhante.