Ernestine Rose citações famosas

Diz-me que a Bíblia é contra os nossos direitos? Então eu digo que nossas reivindicações não se baseiam em um livro escrito que ninguém sabe quando, ou por quem. Diz - me o que Paulo ou Pedro dizem sobre o assunto? Então, novamente eu respondo que nossas reivindicações não se baseiam nas opiniões de ninguém, nem mesmo nas de Paulo e Pedro, . . . Livros e opiniões, não importa de quem vieram, se estão em oposição aos direitos humanos, nada mais são do que cartas mortas.

Se você permitir que um único germe, uma única semente de escravidão permaneça no solo da América... esse germe brotará, essa erva daninha nociva prosperará e novamente sufocará o crescimento, murchará as folhas, explodirá as flores e envenenará os belos frutos da Liberdade.

É um facto interessante e demonstrável que todas as crianças são ateístas e não foram a religião inculcada nas suas mentes, elas permaneceriam assim.

Mas dizem alguns, você exporia a mulher ao contato de homens rudes, rudes, bebendo, xingando, lutando nas urnas? Que confissão humilhante reside neste apelo para manter a mulher em segundo plano!

Mas será dito que o marido fornece a esposa, ou seja, ele a alimenta, veste e a abriga! Gostaria de ter o poder de fazer com que cada um diante de mim percebesse plenamente a degradação contida nessa ideia.

A massa do Povo começa a vida sem outro capital senão a união da cabeça, do coração e das mãos. Em benefício deste melhor capital, a mulher não tem direito.

Se alguma diferença entre marido e mulher fosse feita por lei, a razão, a justiça e a humanidade, se as suas vozes fossem ouvidas, ditariam que seria a seu favor.

Os pais gostam de ter filhos bem-humorados, bem comportados e confortáveis, mas como colocá-los nessa condição desejável está fora de sua filosofia.

Não compreendeis ainda o que fez da mulher o que ela é? Então veja o que o gosto doentio e o julgamento pervertido do homem agora admiram na mulher.

Os poucos meteoros brilhantes no horizonte intelectual do homem poderiam muito bem ser acompanhados pelas mulheres, se ela pudesse ocupar a mesma posição elevada.

Por que as mulheres não deveriam ser Mártires da sua causa?

Fora essa loucura de que seus direitos seriam prejudiciais ao seu caráter-que se ela fosse reconhecida como igual a um homem, ela deixaria de ser uma mulher!

Que direitos têm as mulheres? ... [eles são] punidos por infringir leis que eles não têm voz em fazer. Todos os caminhos para a empresa e honras estão fechados contra eles. Se pobres, eles devem se esforçar por uma mera ninharia se das classes ricas, eles devem ser bonecas vestidas de fantoches de salão de moda...

A ignorância é o mal-o conhecimento será o remédio. O conhecimento não de que tipo de seres seremos daqui em diante, ou o que está além dos céus, mas um conhecimento pertencente à terra firme, e podemos ter todo o poder, bondade e amor que nos foi ensinado pertence ao próprio Deus.

E quando o seu ministro lhe pedir dinheiro para fins missionários, diga-lhe que há missões mais elevadas, mais santas e mais nobres a realizar em casa. Quando ele pede faculdades para educar ministros, diga-lhe que você deve educar a mulher, para que ela possa acabar com a necessidade de Ministros, para que eles possam ir para algum emprego útil.

Muito se fala sobre os encargos e responsabilidades dos homens casados. De fato, há responsabilidades, se elas apenas as sentiram: mas, quanto aos encargos, quais são elas?

A principal causa é uma falsidade perniciosa propagada contra o seu ser, ou seja, que ela é inferior por sua natureza. Inferior em quê? O que fez o homem aquela mulher, sob as mesmas vantagens, que não poderia fazer?

Já é tempo de obrigar o homem, pelo poder do direito, a conceder à mulher os seus direitos políticos, jurídicos e sociais. Ela encontrará sua própria esfera de acordo com suas capacidades, poderes e gostos; e ainda assim será mulher.

Cumpram o princípio republicano do sufrágio universal, ou arranquem-no das vossas bandeiras e substituam a liberdade e o poder a metade da sociedade, e a submissão e a escravidão à outra.'

Mais uma vez, ser-me-á dito que a lei presume que o marido seja bondoso, carinhoso e disposto a sustentar e proteger a sua mulher. Mas que direito, pergunto, tem a lei a presumir sobre o assunto?

Quando um homem vem ter comigo e tenta convencer-me de que não é um ladrão, eu cuido dos meus cobres.

Pois aqui reside a pedra angular de todas as injustiças cometidas à mulher, a ideia errada da qual procedem todos os outros erros. Ela não é reconhecida como amante de si mesma. Para o seu berço até à sua sepultura, ela é de outra pessoa, precisamos e exigimos os outros direitos de que falei, mas, em primeiro lugar, obtenhamo-nos a nós próprios.

Não há razão contra a elevação da mulher, mas preconceitos.

Se não têm êxito na vida conjugal, quem sofre mais as amargas consequências da pobreza do que a mulher? Mas, se for bem-sucedida, ela não tem um dólar para chamar de seu.

Sei que alguns se esforçam por lançar o manto do romance sobre o assunto e tratar a mulher como uma existência ideal, não sujeita aos males da vida. Que tratem com fantasia aqueles que não têm nada melhor para tratar; temos a ver com realidades sóbrias, tristes, com factos teimosos.

Livros e opiniões, não importa de quem vieram, se estão em oposição aos direitos humanos, nada mais são do que cartas mortas.

Do berço ao túmulo, ela está sujeita ao poder e ao controle do homem. Pai, tutor ou marido, um a transmite como uma mercadoria para o outro.

Não! no que se refere aos Direitos Humanos e à liberdade, a um assunto tão evidente como dois e dois são quatro, não há necessidade de qualquer autoridade escrita.

A emancipação de todo o tipo de escravidão é o meu princípio. Defendo o reconhecimento dos direitos humanos, sem distinção de seita, partido, sexo ou cor.

Escravidão e liberdade não podem existir juntas.

Dificilmente temos uma ideia adequada de como o direito é todo-poderoso na formação da opinião pública, em dar tom e carácter à massa da sociedade.

A submissão cega nas mulheres é considerada uma virtude, enquanto a submissão ao mal é em si mesma errada, e a resistência ao mal é virtude tanto nas mulheres como no homem.

Agita! Agita! Deve ser o lema de todos os reformadores. A agitação é o oposto da estagnação - uma é a vida, a outra a morte.

Tudo o que posso dizer é que usei ao máximo os meus humildes poderes e levantei a minha voz em nome dos Direitos Humanos em geral, e da elevação e direitos da mulher em particular, quase toda a minha vida.

Perguntei a Deus se era pecado e ele não disse nada.

Se Deus está satisfeito em fazer você doente e infeliz, eu odeio Deus.

Em caso de separação, por que os filhos devem ser retirados dos cuidados protetores da mãe? Quem tem mais direito a eles do que ela? Quanto os pais geralmente fazem para educá-los?