Frances Wright citações famosas

Tudo o que digo é: examinar, inquirir. Olhe para a natureza das coisas. Procure os fundamentos das suas opiniões, a favor e contra. Saiba por que você acredita, entenda o que você acredita e possua uma razão para a fé que está em você.

A igualdade é a alma da liberdade; de facto, não há liberdade sem ela.

Não sou judeu nem Gentio, maometano nem teísta; sou apenas um membro da família humana e aceitaria a verdade por quem quer que fosse oferecido-a verdade que todos podemos encontrar, se quisermos apenas procurar nas coisas, não nas palavras; na natureza, não na imaginação humana; em nossos próprios corações, não em templos feitos com as mãos.

Animais de estimação, como seus donos, tendem a se expandir um pouco durante o período de Natal.

A credulidade é sempre ridícula.

As opiniões não devem ser aprendidas de forma mecânica, como as letras de um alfabeto ou as palavras de um dicionário. São conclusões a serem formadas, e formadas por cada indivíduo na cidadela sagrada e livre da mente, e lá consagradas além do braço da lei para alcançar, ou forçar a tremer; sim! e além do direito de curiosidade impertinente de violar, ou arrogância presunçosa de ameaçar.

Sinto-me virtuoso porque a minha alma está à vontade.

A condição das mulheres oferece, em todos os países, o melhor critério para julgar o carácter dos homens.

Pais e maridos! não compreendeis também este facto? Não vedes como, na servidão mental das vossas mulheres e das vossas belas companheiras, estais presos?

Não confunda barulho com fama. O homem que é lembrado nem sempre é honrado.

o modo de transmitir uma verdade faz, na maior parte, tanta impressão na mente do ouvinte como a própria verdade.

O conhecimento de uma geração é a ignorância da próxima.

Quais eram as glórias do sol, se não conhecêssemos a escuridão das trevas?

a linguagem da verdade é demasiado simples para ouvidos inexperientes.

A verdade não passa de factos aprovados.

O homem que possui um dólar sente - se não apenas cem cêntimos mais rico, mas também cem Cêntimos melhor do que o homem que não tem um tostão; assim por diante, através de todas as gradações de posses terrenas - a estimativa da nossa própria importância moral e política aumenta sempre numa proporção exactamente proporcional ao crescimento da nossa bolsa.

Muitos são chamados ímpios, não por terem uma religião pior, mas diferente de seus vizinhos; e muitos ateus, não pela negação de Deus, mas por pensarem um tanto peculiarmente a respeito dele.

o principal erro da mente humana - a ruína da felicidade humana - o pervertido da virtude humana ... é a religião - aquela moeda escura da ignorância trêmula! É a religião-aquele envenenador da felicidade humana! É a religião - esse guia cego da razão humana! É a religião-aquele destronador da virtude humana! que está na raiz de todo o mal e de toda a miséria que permeia o mundo!

O mundo está cheio de religião, de miséria e de crime.

não é que a religião seja meramente inútil, é perniciosa. É travesso por seus terrores ociosos; é travesso por sua falsa moralidade; é travesso por sua hipocrisia; por seu fanatismo; por seu dogmatismo; por suas ameaças; por suas esperanças; por suas promessas.

... quebramos o espírito do homem que se preze com contos infantis e ameaças sacerdotais, e ousamos afirmar que, na proporção em que prostramos nossa compreensão e degradamos nossa natureza, exibimos virtude, sabedoria e felicidade, em nossas palavras, nossas ações e nossas vidas!

... as despesas anuais do sistema religioso existente excedem nestes Estados Unidos vinte milhões de dólares. Vinte milhões! Para ensinar o quê? Coisas invisíveis e causas desconhecidas!... Vinte milhões seriam mais do que suficientes para nos tornar sábios; e infelizmente! será que eles não são mais do que suficientes para nos fazer tolos?

É singular olhar em volta para um país onde os sonhos dos sábios, vistos como utópicos, parecem claramente realizados, um povo que se submete voluntariamente às suas próprias leis imponentes, com braços nas mãos respeitando a voz de um governo que a sua respiração criou e que a sua respiração poderia em um momento destruir!

... seria impossível que as mulheres tivessem uma estimativa mais elevada do que aqui têm. A deferência que lhes é dada em todos os momentos e em todos os lugares tem-me causado muitas vezes tanta surpresa como prazer.

É em vão que circunscreveremos o poder de metade da nossa raça, e essa metade, de longe, a mais importante e influente. Se não o exercerem para o bem, o farão para o mal; se não avançarem no conhecimento, perpetuarão a ignorância. Que as mulheres estejam onde podem na escala de melhoria,a sua posição decide a da raça.

Há uma persuasão vulgar de que a ignorância das mulheres, ao favorecer a sua subordinação, assegura a sua utilidade. É o mesmo argumento empregado pelos poucos governantes contra o assunto muitos nas aristocracias; pelos ricos contra os pobres nas democracias; pelas profissões eruditas contra o povo em todos os países.

Como somos propensos a considerar todas as questões com a cabeça e o coração ocupados! Que tendência a afastar-se de qualquer opinião, por mais razoável que seja, se se opuser a qualquer opinião Nossa, por mais irracional que seja! Como estamos dispostos a julgar, com raiva, aqueles que nos chamam a pensar e nos encorajam a perguntar! Questionar nossos preconceitos parece nada menos que um sacrilégio; quebrar as correntes de nossa ignorância, nada menos que impiedade!

Dar liberdade a um escravo antes que ele compreenda seu valor é, talvez, mais impor uma penalidade do que conceder uma bênção ...

... uma nação para ser forte, deve ser unida; para ser unida, deve ser igual em condições; para ser igual em condições, deve ser habitada e sentimento semelhantes; para ser semelhante em hábitos e sentimento, deve ser criada em instituições nacionais como filhos de uma família comum e cidadãos de um país comum.

O melhor caminho para corrigir o raciocínio é pela ciência física; a maneira de rastrear os efeitos às causas é através da ciência física; a única correção, portanto, da superstição é a ciência física.

Enquanto a instrução mental e moral do homem for deixada apenas nas mãos dos empregados do público-sejam eles professores de religião, professores de faculdades, autores de livros ou editores de revistas ou publicações periódicas, dependentes de seus rendimentos literários para o seu pão de cada dia, até agora ouviremos apenas metade da verdade; e bem, se ouvirmos tanto. Nossos professores, políticos, científicos, morais ou religiosos; nossos escritores, graves ou gays, são obrigados a administrar nossos preconceitos e a perpetuar nossa ignorância.

... a felicidade de um povo é o único objecto racional do governo, e o único objecto para o qual um povo, livre de escolha, pode ter um governo.

Conhecimento significa coisas conhecidas. Onde não há coisas conhecidas, não há conhecimento. Onde não há coisas a serem conhecidas, não pode haver conhecimento. Observamos que toda ciência, isto é, todo ramo do conhecimento, é composta de certos fatos, dos quais nossas sensações fornecem a evidência. Nos casos em que tais provas não são fornecidas, estamos sem dados; estamos sem premissas iniciais; e quando, sem estas, tentamos construir uma ciência, fazemos como aqueles que erguem edifícios sem fundações. E o que esses construtores constroem? Castelos no ar.

... os vossos professores espirituais advertem-vos contra a investigação-dizem-vos para não lerem certos livros; para não ouvirem certas pessoas; para se acautelarem da aprendizagem profana; para submeterem a vossa razão e receberem as suas doutrinas como verdades. Tal conselho torna-os conselheiros suspeitos.

... longe de entrincheirar a conduta humana dentro das barreiras suaves da paz e do amor, a religião sempre foi, e agora é, a fonte mais profunda de contendas, guerras, perseguições por causa da consciência, palavras iradas, sentimentos irados, calúnias, calúnias, suspeitas, julgamentos falsos, interpretações más, ações imprudentes, injustas, prejudiciais e inconsistentes.

Nenhum homem pode ver os seus próprios preconceitos ...

O amor ao poder origina-se mais frequentemente na vaidade do que no orgulho (duas qualidades, aliás, que muitas vezes são confundidas) e, consequentemente, é ainda mais peculiar o pecado de pouco do que de grandes mentes.

Estes variam em cada ser humano; mas o conhecimento é o mesmo para cada mente, e cada mente pode e deve ser treinada para recebê-lo.

Uma opinião, certa ou errada, nunca pode constituir uma ofensa moral, nem ser em si uma obrigação moral. Pode estar errada; pode envolver um absurdo ou uma contradição. É uma verdade; ou é um erro: nunca pode ser um crime ou uma virtude.

Há apenas um limite honesto para os direitos de um ser senciente; é onde eles tocam os direitos de outro ser senciente.

As ciências sempre foram os guias mais seguros para a virtude.

Por mais novo que possa parecer, arrisco-me a afirmar que, até que as mulheres assumam o lugar na sociedade que o bom senso e o bom sentimento lhes atribuem, o aperfeiçoamento humano deve avançar, mas fracamente.

A religião pode ser definida assim: uma crença e homenagem prestada a existências invisíveis e causas desconhecidas.

Como podem Os Homens ser assegurados em quaisquer direitos sem instrução; como ser assegurado no exercício igual desses direitos sem igualdade de instrução? Por instrução, entenda - me como conhecimento-apenas conhecimento; não talento, não gênio, não poderes mentais inventivos.

Dos milhares que prestaram homenagem à virtude, quase ninguém pensou em Inspecionar o pedestal em que se encontra.

Igualdade! Onde está, senão na educação? Direitos iguais! Não podem existir sem igualdade de instrução.

Os princípios mais simples tornam-se difíceis de praticar, quando os hábitos, formados no erro, foram fixados pelo tempo, e as verdades mais simples são difíceis de receber quando o preconceito distorce a mente.

O princípio existente do interesse egoísta e da competição foi levado ao seu ponto extremo; e, no seu progresso, isolou o coração do homem, embotou a borda de suas melhores sensibilidades e aniquilou todos os seus impulsos e simpatias mais generosos.

Exercemos as nossas próprias liberdades sem prejudicar os outros-exercemo - las com justiça; exercemo-las à custa dos outros-injustamente. E, ao fazê-lo, passamos da plataforma segura da liberdade para o limiar incerto da tirania.

É em vão que circunscreveremos o poder de metade da nossa raça, e essa metade, de longe, a mais importante e influente.