Whittaker Chambers citações famosas

... o meu século.. é único na história dos homens por duas razões. É o primeiro século desde o início da vida, quando uma parte decisiva da parte mais articulada da humanidade não apenas deixou de acreditar em Deus, mas deliberadamente rejeitou a Deus. E é o século em que esta rejeição religiosa assumiu uma forma especificamente Política.

Quando compreenderem o que vêem, deixarão de ser crianças. Sabereis que a vida é dor, que cada um de nós está sempre pendurado na cruz de si mesmo. E quando souberem que isto é verdade para todos os homens, mulheres e crianças na terra, serão mais sábios.

A verdadeira sabedoria vem da superação do sofrimento e do pecado. Toda a verdadeira sabedoria é, portanto, tocada pela tristeza.

Trotsky era essencialmente uma mente Ocidental. Lênin era russo e, ao contrário da maioria dos exilados revolucionários, onde quer que fosse, era russo.

De facto, não é exagero dizer que vivemos aterrorizados que o senador McCarthy cometerá um dia algum erro irreparável que irá jogar directamente nas mãos do nosso inimigo comum e desacreditar todo o esforço anticomunista durante muito tempo.

A revolta dos satélites não foi desencadeada a partir do Ocidente. Foi desencadeada pelo próprio comunismo.

A liberdade é uma necessidade da alma e nada mais. É na luta para com Deus que a alma se esforça continuamente por uma condição de liberdade. Só Deus é o incitador e garante da Liberdade. Ele é o único garante. A liberdade exterior é apenas um aspecto da liberdade interior. A liberdade política, como o mundo ocidental a conhece, é apenas uma leitura política da Bíblia. Religião e liberdade são indivisíveis. Sem liberdade a alma morre. Sem a alma não há justificação para a liberdade. A necessidade é a única justificação última conhecida pela mente.

Crime, violência, infâmia não são tragédias. A tragédia ocorre quando uma alma humana acorda e procura, no sofrimento e na dor, libertar-se do crime, da violência, da infâmia, mesmo à custa da vida. A luta é a tragédia - não a derrota ou a morte. É por isso que o espetáculo da tragédia sempre encheu os homens, não de desespero, mas de esperança e de exaltação.

Não vale a pena viver a vida para a qual um homem não está preparado para morrer a qualquer momento.

Não, esses ouvidos não foram criados por acaso, reunindo átomos na natureza (a visão Comunista). Eles só poderiam ter sido criados por um design imenso.

A experiência ensinou-me que a inocência raramente profere gritos indignados. A culpa é. A inocência é um poderoso escudo, e o homem ou a mulher cobertos por ela, é muito mais provável que responda calmamente: 'a minha vida é irrepreensível. Olhe para ele, se quiser, pois você não encontrará nada. Esse é o tom da inocência.

Nos Estados Unidos, a classe trabalhadora é Democrata. A classe média é Republicana. A classe alta é comunista.

Quem procura uma vida tranquila escolheu o século errado para nascer.

A liberdade política é uma leitura política da Bíblia.

O homem sem misticismo é um monstro.

A visão Comunista é a visão do homem sem Deus.

Nessa estrada do informante, é sempre noite. Não posso nunca denunciar ninguém sem sentir que algo morre dentro de mim. Informo sem prazer, porque é necessário.

As sociedades humanas, como os seres humanos, vivem pela fé e morrem quando a fé morre.

Em 1937, comecei, como Lázaro, o retorno impossível.

Meus filhos, enquanto viverem, a sombra do caso do silvo irá varrê-los. Em cada par de olhos que repousa sobre ti, verás passar, como uma nuvem que passa atrás de um bosque no inverno, a memória do teu pai - dissimulada em olhos amigáveis, à espreita em olhos hostis.

Os homens que detestavam sinceramente a palavra comunismo na busca de fins comuns constatavam que não conseguiam distinguir os comunistas de si próprios. Para os homens que não podiam ver que o que eles acreditavam firmemente era o liberalismo somado ao socialismo dificilmente poderia ser esperado para ver o que somava ao comunismo. Qualquer acusação de comunismo enfureceu-os precisamente porque não conseguiam compreender as diferenças entre si e aqueles contra quem foi feito.

A crise do mundo ocidental existe na medida em que é indiferente a Deus.

O principal fruto da Primeira Guerra Mundial foi a Revolução Russa e a ascensão do comunismo como potência nacional.

Vejo no comunismo o foco do mal concentrado do nosso tempo.

Numa escala pessoal o suficiente para ser sentida por todos, mas grande o suficiente para ser simbólica, as duas crenças irreconciliáveis do nosso tempo - o comunismo e a liberdade - agarraram-se às pessoas de dois homens conscientes e resolutos.

Sei que deixo o lado vencedor para o lado perdedor, mas é melhor morrer do lado perdedor do que viver sob o comunismo.

É melhor morrer do lado perdedor do que viver sob a comunidade.

O problema é que a busca da felicidade, como um fim em si mesma, tende automática e amplamente a ser substituída pela busca do prazer com um consequente amolecimento geral das fibras da vontade, da inteligência e do Espírito.

A vida de uma nação é tão longa quanto a sua memória reverencial

Um homem não é, antes de tudo, uma testemunha contra algo. Isso é apenas incidental ao facto de ele ser testemunha de alguma coisa.

Um comunista rompe-se porque deve finalmente escolher entre opostos irreconciliáveis-Deus ou Homem, alma ou mente, liberdade ou comunismo.

No caso do silvo estava em causa a questão de saber se esta sociedade doente, a que chamamos civilização ocidental, poderia, na sua extremidade, ainda lançar um homem cuja fé nela era tão grande que abandonaria voluntariamente as coisas que os homens consideram boas, incluindo a vida, para defendê-la.

Pois neste século, nas próximas décadas, será decidido por gerações se toda a humanidade se tornará Comunista, se o mundo inteiro se tornará livre ou se, na luta, a civilização como a conhecemos será completamente destruída ou completamente alterada.

Todo homem é crucificado na cruz de si mesmo.

É popular chamá-lo de crise do mundo ocidental. Trata-se, de facto, de uma crise de todo o mundo. O comunismo, que pretende ser uma solução da crise, é ele próprio um sintoma e um irritante da crise.

Não sei como explicar por que a graça de deus Toca um homem que parece indigno dela.

Uma testemunha, no sentido em que estou a usar a palavra, é um homem cuja vida e fé são tão completamente unificadas que, quando chega o desafio de sair e testemunhar pela sua fé, ele o faz, desconsiderando todos os riscos, aceitando todas as consequências.