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Entia non sunt multiplicanda praeter necessatem
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A existência de Deus não pode ser deduzida apenas pela razão.
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A cognição intuitiva de uma coisa é a cognição que nos permite saber se a coisa existe ou não existe, de tal forma que, se a coisa existe, então o intelecto imediatamente julga que ela existe e, evidentemente, sabe que existe, a menos que o julgamento seja impedido pela imperfeição dessa cognição.
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Em primeiro lugar, deve-se saber que apenas uma palavra falada ou um sinal convencional é um termo equívoco ou unívoco; portanto, um conceito de conteúdo mental não é, estritamente falando, nem equívoco nem unívoco.
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Sempre que duas hipóteses cobrem os factos, utilize a mais simples das duas.
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Nunca aumente, para além do necessário, o número de entidades necessárias para explicar qualquer coisa.
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De duas teorias ou explicações equivalentes, sendo todas as outras coisas iguais, a mais simples deve ser preferida.
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As entidades não devem ser multiplicadas para além da necessidade.
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Pluralitas non est ponenda Sine necessitam. Uma pluralidade (de razões) não deve ser postulada sem necessidade.
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A pluralidade não deve ser assumida sem necessidade.
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Pois nada deve ser posto sem uma razão dada, a menos que seja evidente (literalmente, conhecido por si mesmo) ou conhecido pela experiência ou provado pela Autoridade da Sagrada Escritura.
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As explicações mais simples são, sendo outras coisas iguais, geralmente melhores do que as mais complexas.
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Quando você tem duas teorias concorrentes que fazem exatamente as mesmas previsões, a mais simples é a melhor.
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As entidades não devem ser multiplicadas para além da necessidade.
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A explicação que exige o menor número de pressupostos é mais provável de ser correcta.
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Com todas as coisas sendo iguais, a explicação mais simples tende a ser a correta.
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A pluralidade não deve ser postulada sem necessidade.
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É inútil fazer com mais o que se pode fazer com menos.
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As entidades não devem ser postuladas desnecessariamente.
